Случается, что инфо-вещи современности переплетаются, цепляются одна за другую и выволакивают скарб, который не замечали. Илья Муромец принадлежал не "русскому", не «киевскому», а финскому роду-племени. Смотрим в официальное: "Му́рома – финно-угорское, либо балтское племя, которое с середины I тысячелетия нашей эры жило в нижнем течении Оки в окрестностях города Муром... "
На основании этого, город Муром не так давно выдал свидетельство о рождении на Илью МУРОМЦА. Должно быть – копию, должно быть – его «тени», личному ее требованию (иначе выглядит незаконно и уж очень по-язычески).
Немножко запоздали. Киев обнаружил возле себя деревеньку с тем же названием, и прописал героя в свою «бессмертную роту». Логично. Ибо – «по месту службы».
Но вот только Илья Муромец был контрактником, а точнее наемником. И большую часть времени провел на службе Византии, служа в "варанге" – элитном подразделении, составленном из "северных варваров", что опять же мало кому известно. А значит, должны бы и сегодняшние турки на что-то претендовать – прилепить табличку к стене, которую он охранял (повысив тем самым нашу турпосещаемость святых мест шопинга). Вот только турки не в курсе, а финнам все равно, следа в финском он фольклоре не оставил. А должен был, сохрани то маленькое племя (мурома) свои корни, не растворись в нашей среде.
Но и не Муромец он, а МУРАВЕЦ – это изначальное. Смотрим по первым изданиям былин (достаточно глянуть "Русский богатырский эпос" – Лобода, изд. 1896, а также "Очерки русской народной словесности" в 2-х томах, изд. Сабашниковых, 1916-1919) Он – Муровец, Муравец, Муровлин, Муровленин – так по первоисточникам. В прозвище прослеживается «ра» и «ва», и это в корне все меняет. «Мурава» – трава, «муравец» – муравей.
(Отмечу, что прозвища, как характеристика от обратного, встречаются довольно часто, и даже в нашем подразделении разведчик, носивший прозвище "Малыш", был детинушкой, каких поискать. )
Как ни крутись, кому бы ни принадлежал, должен был называться прозвищем; по происхождению ли, названию племени, касты, на край – местности, – как это было принято среди "наемников". А значит – Илья-Мурава, Илья Муравлин, Илья Муровский... все едино.
"Мурава" – хорошее самоназвание (чаще в истории мы знаем племена не по самоназваниям, а прозвищами, данными соседями, а они бывают уничижительными) – ироничное и уважительное (равно "трава-мурава", равно люди-муравьи, такие же работоспособные). Какие-либо изменения в названиях, их замещения, происходят никак не желанием племен.
Славянская колонизация в лесных пространствах восточной Европы происходила на землях, занятых, главным образом, финскими племенами (точнее – угро-финскими). Так называемое, "подмосковье" – их национальные земли. Просто мы их чуток отжали, и продолжали отжимать все дальше и дальше, а они не сопротивлялись (ЧУДЬ, одним словом) до самого 1939 года (Финской).
Впрочем, весь тот былинный героический эпос относится не к татарскому периоду, а к ХАЗАРСКОМУ (случилось на порядок раньше). Князь Владимир здесь – никаким боком. Ну, а Москвы так и вовсе не было.
Речь о том, что Илья Муромец, которого народная поэзия уже сливала с церковным Ильей-Пророком (громовержцем), а со временем наверняка бы перестала различать (вознося первого и принижая «заземляя» второго), обладал в полной мере всеми теми качествами, что читаются в прозвище Сварга (бога языческого). Первое – черпал силу с Матушки-Сырой-Земли – «ВА»! Согласно былинному, был крестьянский сын, а значит – человеком от земли изначально (пахарь! ). Отсидев сиднем 33 года, встал, пошел, и уже не останавливался, пока не сделал более чем какой-любо другой из богатырей эпоса – определенно мужское «ГА»! Имя-характеристика СВАРГА (буквально: земля-солнце-путь") на него надевается как нельзя лучше.
Календарное местоположение утверждено. Не менялось, не оспаривалось. 2 августа! Или вы думаете, что дату выброски «первого массового парашютного десанта» оставили на дело случая? Это древнейший воинский день. Или делом случая оказалось, что первого в мире космонавта запустили в космос аккурат на день (так совпало? ) «Вознесенья Господня»? Или что 8 марта (день нашей БЕРЕГИНИ) случайно приурочился к «женскому дню», хождением какой-то там Клары Цеткин?.. Мы язычники, мы все еще язычники. (Это я, как одобрение. )
Окончание первого и главного цикла «страда» (2 августа по современному) еще мои деды-прадеды, как и сотни поколений до них, ходили обычаем на ТОРОПИЩЕ – побороться, да принять (перевести) в следующую возрастную подростков. Так или иначе, это и последний день «САМО-ЛЕТО», климатические смены характеристик которого столь ярко выражены на Северо-Западе. Сильный день! Первые «холодные ночи» начинаются с него. Перестают донимать комар и мошка.
К слову.
СВАРГА иногда называют сыном Дажбога, что естественно, ведь он как бы его «календарное продолжение». Влияние Хорса-Даждь-Бога (такое его полное название), как и прочих "силовых явлений", календарно следует по часовой, а снимается следующим ответственным за "божье дело", который продолжает его на свой лад. Присутствие в имени слогового определения матери-земли и воды (ВА). Четко прописанного мужского знака путей (ГА) и стоящего меж ними намека на солнечное "происхождение" ("Р", подразумевая "РА") – могут ли возникнуть сомнения на этот счет? Яравитый (! ) Сварга – разве не старожил данного места? Перун – пришлый божественный богатырь, и понятно, что таковым же поспешил сюда явиться Илья (уж и не знаю, кто следующим, в ныне закрепленном "трехбожии", взялся бы их подмять).
Подтверждением следующее, оно крайне любопытно, оно как бы указывает на преемственность власти. Сварга породил Перуна! Читаем «Слово некоего христолюбца»: «ПЕРУН-СВАРОЖИЧ – сын Сварога-неба, огонь-молния"... «И огневи молятся, зовут его Сварожичем»...
Ну а если так, то и Перун понимаем народным (природным! ) и представлениями логики естественности передачи власти, должен был породить Илью. А затем (как Сварга) уйти на покой. Сохранись чутка больше времени языческого, церковь бы не опротестовала, народное понятие укрепилось бы на то, что ИЛЬЯ (чей день 2 августа) – древний русский бог…
Авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице.