FB2

"Меня Бог мучит". Ф. М. Достоевский

Статья / Публицистика
Аннотация отсутствует
Объем: 0.179 а.л.

"Меня Бог мучит".  

Ф. М. Достоевский  

Есть ли Бог?  

Как нам ответить на самый сложный, по мнению Достоевского, вопрос?  

Многие ответят запутанно: что-то, похоже, есть, что – неизвестно...  

А как вы понимаете Бога?  

Вопрос настолько личностный, что мы чувствуем себя неуютно, столкнувшись с ним. Поэтому мы стараемся или ответить шуткой, или придумать удачную фразу, которой закроем тему.  

Вопрос о бытии Бога Достоевский считал главным в нашей жизни. "... есть ли Бог и есть ли бессмертие... первые вопросы и прежде всего", – говорит Алеша Карамазов.  

Тот, кто над этими вопросами не задумывался, обречен на пустую жизнь, которую ты добровольно променял на существование: ем, пью, зарабатываю деньги.  

В 233-м фрагменте «Мыслей…» содержится «пари Паскаля» -доказательства существования Бога. Блез Паскаль указывал на то, что если человек не в силах решить вопрос о существовании Бога, будет благоразумно рассмотреть, что он может выиграть или проиграть благодаря вере или неверию.  

– Если вы верите в Бога и он существует, вашим выигрышем будет вечное блаженство;  

– Если вы верите в Бога, а он не существует, вы ничего не теряете;  

– Если вы отрицаете существование Бога, а он в действительности существует, то вы теряете возможность вечного блаженства;  

– Если вы отрицаете существование Бога и он не существует, вы ничего не выигрываете.  

Согласно Блезу Паскалю, человеку практичнее сделать ставку на то, что Бог существует…  

Вот и Достоевский не верил в возможность абсолютного атеизма: "Никто не может быть не убежден в существовании Бога. Я думаю, что даже и атеисты сохраняют это убеждение, хотя в этом и не сознаются, от стыда, что ли... "  

Говорит князь Мышкин: "Сколько я ни встречался с неверующими и сколько ни читал таких книг, все мне казалось, что и говорят они... будто не про то, хотя с виду и кажется, что про то"  

Опасно не отрицание Бога, а абсолютное своеволие, которое способно привести к страшным последствиям. Станет возможна антропофагия, любые преступления; мысль о таком исходе для Достоевского невыносима. "Злодейство... должно быть признано самым необходимым и самым умным выходом из положения безбожника, " – подводит итог мыслям брата Дмитрий.  

Бездны зла современного мира пугают... Еще вчера мы боролись с вампирами, оборотнями и мертвецами, а теперь, благодаря силе интернета, все перевернулось. Мы хотим стать таким "добрым злом". Хотя, бывает ли оно добрым?  

Для многих людей все позволено; неизвестно, что же еще надо совершить, чтобы в обществе признали твой поступок безнравственным, а не стали оправдывать его разными обстоятельствами.  

Как можно принять такой мир? Как совместить "все дозволено" с божественным бытием, когда теория Дарвина говорит прямо, что мы произошли от животного и все инстинкты нам не чужды, так зачем ограничивать свою свободу.  

Эти страдания, неистовые мучения над главными вопросами бытия могут помешать полноте жизни, и мы забываем о вселюбящем, всепрощающем Боге.  

В поэме о Великом Инквизиторе Иван рисует грандиозную картину отступления людей от Христа (заметим, что в одной коротенькой главе Достоевский предвосхитил или переосмыслил множество западных религиозных учений), а в конце повествования брата Алеша спрашивает у него: с кем он, с Инквизитором, задумавшим исправить подвиг Христа, или с Христом? Иван признается в своем равнодушии, но от формулы "все дозволено" не отказывается.  

Все дозволено для созидания счастья человеческого, даже пойти против Бога. "Ты убьешь себя сам, а не выдержишь", – восклицает Алеша, ибо нет такой силы, способной выдержать неприятие всего мира. Но богоборец уверен: такая сила есть, "сила низости карамазовской", т. е. разврат, нравственная деградация. Так и мы считаем, что выдержит до тринадцати лет или еще немного, а потом "все дозволено" возьмем верх над признанием Бога и постепенно можно будет дойти до житейского равнодушия. Но не от сюда ли мировое одиночество, когда, испортив жизнь многим, и сам остаешься не удел.  

Без веры в Бога для Достоевского невозможны ни настоящая нравственность, ни подлинная любовь к людям. Заключенный в тюрьму Митя Карамазов говорит Алеше: "Меня Бог мучит... А что, как Его нет?.. Тогда если Его нет, то человек шеф земли, мироздания... Только как он будет добродетелен без Бога-то?.. У меня одна добродетель, а у китайца другая – вещь, значит, относительная".  

Если мы будем отрицать существование единого морального идеала, подкрепленного Высшим авторитетом, то придется признать, что возможны всякие представления о морали, в том числе совершенно противоположные, которые будут сталкиваться друг с другом.  

Сегодня в интернете мы видим образцы самых губительных безнравственных действий. Если мораль приводит к аморализму, то или мораль ложная (рассуждение Ницше), или она относительна и нет никаких обязательных нравственных норм. Но можно рассуждать и по-другому: существующий порядок вещей далек от должного; слишком большие расхождения во взглядах на нравственность говорят лишь о несовершенстве людей.  

Тогда все морали представятся нам в большей или меньшей степени искажением и отступлением от единого нравственного идеала из-за людских грехов и слабости.  

На этом основании возможна терпимость друг к другу носителей различных моральных установок и совместное стремление к нравственной Чистоте.  

Очень важно научиться меньше оценивать поступки окружающих и большие свои, иначе значимым и моральным будет казаться не сам поступок, а его оценка. Достоевский считает, что судить людей – дело не наше, а Божие. "Помни особенно, что не можешь ничьим судиею быти, – говорит старец Зосима. – Ибо, был бы я сам праведен, может, и преступника, стоящего передо мною, не было бы".  

Христианское учение понимается Достоевским не как этика, а как жизнь, и заповеди Христа – не ограничитель поведения (как часто толкуется мораль), а некие правила эксплуатации души, следуя которым, мы получим полноту жизни в этом мире и вечную жизнь в ином.  

Но как нам удостовериться в бытии Бога, как уверовать в Него?  

В мире так много зла, и нам не дано ощущение мировой гармонии, как Кириллову. Может быть, прав Ракитин, утверждавший, что идея Бога "искусственная в человечестве"? "Доказать тут нельзя ничего, – ответил бы на наш вопрос старец Зосима, – убедиться же возможно.  

Как? Чем? Опытом деятельной любви.  

Постарайтесь любить ваших ближних деятельно и неустанно.  

По мере того как будете преуспевать в любви, будете убеждаться и в бытии Бога, и в бессмертии души вашей". Пожалуй, этот аргумент посильнее, чем различные "телеологические" и "космологические" доказательства.  

Если любишь людей, то есть для тебя Бог, не любишь – Бога нет. Здесь нам надо серьезно задуматься... Любовь к людям Достоевский понимает не как любовь к "дальнему" человечеству (иначе бы его мысли не отличались от светского гуманизма), а как любовь к каждому человеку со всеми его слабостями и пороками. "Любите человека и во грехе, ибо сие уж подобие Божеской любви и есть верх любви на земле", – учит старец.  

Но без любви бескорыстной не получим мы ни полноты жизни, ни радости, ни "ощущения живой связи нашей с миром иным, с миром горним и высшим". Думаю, что истоки нравственного отношения Достоевского к миру лежат в его произведениях.

| 5 | 5 / 5 (голосов: 2) | 18:47 18.02.2024

Комментарии

Sedovlasii_piligrim17:48 16.03.2024
Да, и это красной линией проходит через все произведения Великого Мастера. Герои его в вечных поисках Божественной всемирской любви и мира в Душе как такового. Миролюбие, смею думать, это и есть То самое - главное и основное , к чему продвигается душа человеческая через тернии к звëздам. Воспитывает человека и "взрослея" духовно наполняется сама чистотой.
Свет в душе - Божественная искра, освещающяя путь к Богу. И чтобы увидеть его в себе и в других, нужно трудиться - учиться любить всë и всех, хотя, это практически не досягаемо.
Вытеснять из себя пороки, заполняя пространство Совестью, это и есть вечная борьба Света и Тьмы.
Движение вверх, к вселенской любви, а значит Он есть. И как не пафосны эти умазаключения , с ними трудно не согласиться.
Не космогония, не превмотология и множество других синтезов философии не сподвигнет простого человека на глубокие поиски Божественного начала в себе, только Совесть и " Достоевские".

Книги автора

Секс с женщиной по имени Жизнь(о Чарльзе Буковски) 18+
Автор: Steffim
Очерк / Литобзор Публицистика События
„Мистер Буковски, что такое любовь? — Что? Это что-то вроде тумана утром. Когда вы просыпаетесь задолго до рассвета. Он исчезает быстро. Так и чувства сгорают. — Правда? — Я убежден. — И чувства сгора ... (открыть аннотацию)ют? — Да, очень быстро. Любовь — это просто туман, который рассеивается с первым же лучом реальности.“
Объем: 0.193 а.л.
15:39 11.04.2024 | оценок нет

Синестезия —творческий метод будущего поколения
Автор: Steffim
Очерк / Проза
Аннотация отсутствует
Объем: 0.229 а.л.
15:33 08.04.2024 | 5 / 5 (голосов: 1)

Алые маки с кровавой росой (записки Гокудо) 18+
Автор: Steffim
Роман / Лирика Проза Психология Философия
Если вы еще не поняли, то я - гокудо (яп. 極道 Gokudō, пер. 極 - предел, крайняя степень, 道 - путь, дорога). Раньше этот термин относился к буддизму и означал "человека, который освоил путь". Согласн ... (открыть аннотацию)о этому названию, жизнь надо проживать по максимуму, без компромиссов.
Объем: 0.402 а.л.
15:50 06.04.2024 | оценок нет

Мое ясное солнышко 18+
Автор: Steffim
Роман / История Религия
Хорошо ли мы знаем историю нашей родины? Давайте нырнем в ее глубины ( в языческую Русь), когда только становился князем Владимир Ясное Солнышко...
Объем: 0.848 а.л.
13:16 05.04.2024 | оценок нет

Дети Карабасовы 18+
Автор: Steffim
Другое / Психология Сказка Философия
Сказка продолжается. Совсем недавно Вы были детьми и с удовольствием слушали истории о деревянном мальчике. Какого удивление? Он вырос вместе с Вами, и сказка продолжается.
Объем: 1.358 а.л.
13:38 31.03.2024 | оценок нет

Двое против всего мира и кит 18+
Автор: Steffim
Повесть / История Мистика Религия Философия
Как изменились события жизни после конца света, когда человек уже ступил на последнюю ступень апокалипсиса? Что теперь спасет умирающее человечество, или оно достойно смерти?
Объем: 1.069 а.л.
18:22 18.03.2024 | оценок нет

Дождь в моем сердце 18+
Автор: Steffim
Повесть / Любовный роман Психология
Человек, испытавший истинную любовь, уже по-настоящему счастлив, без глупых ограничений. А если же чувство оставило раны на твоем сердце, то лекарство скрыто внутри ...
Объем: 0.742 а.л.
22:02 14.03.2024 | оценок нет

Авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице.