Продолжая мистическую тему, хочется сегодня поговорить о выражении «перемывать косточки» (другие вариации: «вымывать кости» и «разбирать на косточки»)», которое сейчас активно используется в значении «сплетничать», «судачить», «злословить», «обсуждать чьи-то поступки или недостатки»
Выражение «перемывать кости» известно многим с детства и является одним из самых древних идиом русского языка и такое ощущение, что оно у нас заложено на генном уровне. Потому что трудно ответить, когда именно и откуда мы знаем это выражение…, как будто уже родились с этим знанием.
Углубляемся «под землю», т. е. в историю
Когда-то эту фразу можно было бы воспринимать буквально, потому что люди действительно мыли чужие кости. Речь идет о забытом обряде перезахоронения, корни которого «растут» еще со времен Киевской Руси и языческих обрядов, которые не все дошли до наших времен.
Один из таких – обряд вторичного погребения усопшего. У каждого народа он немного отличается. Алгоритм примерно одинаковый. Спустя несколько лет после погребения (от 3 до 10 лет) вырывали могилу усопшего и доставали останки тела. На обряде присутствовали только родственники, которые чистили кости от остатков других тканей. Во время этого они восхваляли усопшего, говорили о нем только хорошее – обязательная часть обряда. После того как кости прямом и переносном значениях слова были «перемыты» останки снова хоронили. При захоронении присутствовали так же только родственники. Считалось, что после этого дух усопшего обретал покой.
Так и получается, что в Киевской Руси выражение «перемывать косточки» имело значение «говорить об умершем хорошие слова». Но в наше время оно приобрело отрицательный характер. Хотя в некотором роде и не утеряло своего значения, а именно в том, что обсуждение человека происходит в его отсутствие.
Считалось, что если труп находили неистлевшим и вздутым, это означало, что при жизни данный человек был грешником и на нем лежит проклятье — выходить ночью из могилы в виде вампира и забирать чужие жизни. Таким образом, обряд перемывания косточек был нужен, чтобы убедиться в отсутствии такого заклятья.
Еще одна версия гласит – этот обряд появился в древних странах Средней Азии. Кости перебирали после торжественного сожжения тела. Собранные останки омывали вином, молоком или душистыми маслами, бережно складывали в урны и погребали, восхваляя благие дела и лучшие черты характера человека.
В Израиле существовал похожий обряд. Умерших помещали в специальные ниши. По прошествии сорока дней тело вынимали, останки осторожно промывали, заворачивали в саван, а затем уже хоронили. Важной частью этого обряда естественно являлось обсуждение всех хороших качеств усопшего во время подготовки тела к новому захоронению…
Не зря же говорят: Если тебе роют яму – не мешай! Закончат – сделаешь себе бассейн… Если тебе моют кости – благодари! Артроза не будет… Если тебе плюют в спину – гордись! Значит ты впереди… Если в жизни что-то не клеится, выбрось клей. Возьми гвозди и забей на все!!!
Авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице.