Личный выбор

У многих авторов встречаю призыв к введению религиозного, а именно православного, аспекта в программу общеобразовательных школ. Мотивы понятны: обеспокоенность нравственной компонентой жизни детей; отдельные ужасы, которые, к сожалению, происходят с подростками по всему миру; и в целом желание качественно изменить подход к воспитанию подрастающего поколения, которое «живёт» в гаджетах и «варится» само по себе.  

Прекрасно понимаю всё это, но искренне считаю, что дополнительным предметом в школе проблему не решить. Как бы хуже не сделать.  

Мои доводы:  

Все мы являемся свидетелями и участниками печальных, страшных событий, которые происходят по всему миру. Войны с террористами заставляют задуматься о том, как важно в данный момент объединить усилия против объективного Зла. Мне кажется, что акцентирование внимания на различиях религиозных взглядов может ослабить наш многонациональный народ, а в некоторых регионах вообще привести к обострению межнациональных отношений.  

Не вижу ничего хорошего, если внутри страны появится лишний повод поспорить, разделиться на «наших» и «не наших», когда всем россиянам необходимо держаться вместе независимо от их вероисповедания. Наша страна многоконфессиональная и полиэтническая, и нельзя допустить возможность доминирования большего народа над меньшим, в том числе и в сфере образования.  

Второй мой аргумент конституционный: Россия – светское государство. То есть государство с устройством, где церковь отделена от него, и которое регулируется на основе гражданских, не религиозных норм. Эта «светскость» определяется вовсе не наличием противоречий с религиозными установками, а свободой от таковых.  

В светском государстве каждый человек вправе рассчитывать на то, что он может жить, не обращаясь к религиозным институтам вообще. В таком государстве последователи всех конфессий равны перед законом. Этот принцип предполагает отделение государства от религиозных догм, но не означает удаление религии из общественной жизни. Светские государства, существующие в современном мире, являются закономерным итогом развития общества. Так вот, преподавание в школах (отдельно от остальных) Истории православия, например, противоречит принципу светского государства, такому как – невозможность преподавания в государственных школах любого религиозного учения.  

Далее. Сторонники введения этого предмета зачастую настаивают на том, что православие является институтом нравственности. Но ведь с этим никто и не спорит. Только не надо забывать, что нравственность вовсе не является прерогативой именно православия, точно так же как и любой из десятка мировых религий. Не говоря о том, как же тогда быть с 15% атеистов, среди которых немало ученых, например. Получается они все – априори безнравственные? Если задуматься о судьбе будущих поколений, может достаточно все же ограничиться обязательным качественным преподаванием норм морали и этики? И не смешивать это с религиозными взглядами.  

Вообще, этот спор (нужен подобный предмет или нет) наводит на мысль, что кто-то просто пытается компенсировать православием отсутствие национальной идеи. Но я думаю, роста всеобщей нравственности таким способом не добиться.  

Вспомним Советский Союз – народу семьдесят лет предписывали быть атеистами. И что же мы видим? По опросам спустя всего пару десятков лет около 80% россиян считают себя православными. Так зачем же пытаться навязывать то, что основная часть людей и так сама выбрала? Как минимум, это опасно тем, что может вызвать обратную реакцию, как и все, что делается в обязательном порядке.  

Ну и меня, как мать, волнует еще один аргумент:  

В детстве закладывается отношение почти ко всему на свете. Вера (и в частности религиозные взгляды) – это то, к чему свободный человек должен прийти сам. Стоит ли рисковать и пытаться искусственно «привести» ребенка к выбору? Не говоря уже о такой реальной проблеме, как то, что очень просто настроить ребенка против православия, плохо, некачественно или предвзято донося до него информацию. А риск, что преподаватель просто не понравится, как это часто бывает с другими предметами, все же есть. И про нагрузку на учителей да и самих детей тоже не получается забыть. Родители ночами делают «проекты» (хочется добавить «прости господи») за детей, потому что сейчас система и программы образования отвратительные. Я прямо вижу, как все «обрадуются» ещё одному предмету...  

В общем, религия очень тонкая материя, привить приверженность к которой невозможно путем введения дополнительного и для детей и для учителей предмета.  

В России немало церковных школ, которые открыты для всех желающих. Они практически бесплатны, работают по выходным дням. И нет абсолютно никакой проблемы с их посещением. А качественно такое знакомство ребенка с православием вообще нельзя сравнивать. Ведь там преподают не светские учителя, а люди, которые действительно исповедуют православие.  

В детстве родители водили меня в такую школу по воскресеньям. Во время моих занятий сами они посещали службу. А у нас из 80% православных это делают только 3%. Так может, лучше начать с себя, глядишь и дети подтянутся? Ведь проповедовать то, что сам не практикуешь бесполезно.  

Есть мысли по этому поводу? Поделитесь, пожалуйста)  

Обложка – Яндекс Картинки