Яркий, наполненный всеми красками, как и внешний вид своих главных героев, фильм режиссера Валерия Тодаровского не оставляет равнодушным, наверное, никакого зрителя. Мало кто из современников застал тот период, когда, в послевоенное время, в стране, под названием СССР, всколыхнула умы молодёжи новая мода, мода на всё "западное", и особенно — американское. Впрочем, что я говорю-то? Это, похоже, и до сей поры происходит.
Итак, если кратко, то... Возвращение отца с полей сражений II-й мировой войны начинается с того, что он — этакий орденоносец и покоритель Берлина, с трофейным аккордеоном подмышкой — выгоняет в шею из дома свою молодую жену, которую он застал с любовником. В коммунальной квартире он остаётся с двумя сыновьями, одним из которых и является главный персонаж фильма.
Мэлс переводится как "Маркс, Энгельс, Ленин, Сталин". От заглавных букв — такое вот красивое имя. Если библейский Савл когда-то давно превратился в Павла, то наш герой Мэлс, из образцового комсомольца вдруг превращается в стилягу... Всему виной красавица-неформалка по прозвищу "Помощь", которую он догонял поздним вечером, во время одной из комсомольских облав.
Культ перед всем американским достигает у местных стиляг такого неуемного уровня, что их первая красавица – никому не доступная Полина (та самая "Помощь"), – отдается случайному встречному в парке афро-американцу. Впрочем, это выясняется чуть позже. Кульминацией этой истории становится рождение "Джона" — чернокожего младенца, которого усыновляет влюбленный в Полину Мэлс, как своего собственного сына. В общем-то, и "дедушка", и "бабушка", и вся подвыпившая коммунальная квартира признает экзотического младенца как своего, советского.
Спустя какое-то время, Фрэд, который был лидером здешних неформалов, уезжает в США на стажировку и работу, пользуясь высоким положением своего отца. Да — в ту самую страну, которая для стиляг была некоей священной Меккой и заоблачным "изумрудным городом". Тем временем, место лидера занимает Мэлс, которого стиляги называют Мэлом, на американский манер. Не знаю как, но, купив на черном рынке саксофон, он вдруг мастерски начинает на нем играть, благодаря чему и завоевывает сердце Полины.
Да, отдельно хочется сказать о потрясающем музыкальном сопровождении фильма. Здесь мы можем услышать песни Гарика Сукачова, Виктора Цоя, Федора Чистякова, группы "Чайф", "Наутилус Помпилиус" и других. В общем-то, этих команд в те далекие годы, конечно, еще не было, но звучит это все-таки здорово!
Сама субкультура "стиляг"неоднократно возрождалась в нашей стране и в последующие годы. Например, творчество таких групп, как "Браво", "Мистер Твистер", " Billy's Band"; таких исполнителей, как Жанна Агузарова, Валерий Сюткин, Евгений Осин, говорят об этом. Само же слово "стиляга" бытовало только в СССР, и появилось оно впервые в одной из статей журнала "Крокодил" в 1949 году. Надо полагать, что статья была сатирическая и карикатурная, как и все в том журнале.
В финальной части фильма происходит встреча Федора (Фреда), вернувшегося из США, со своими старыми друзьями, коих по разным причинам осталось мало. Фред выглядит уже совершенно обыденно, не многим внешне отличаясь от тех комсомольских работников, которых стиляги, люто ненавидя, называли всегда "жлобами". Прогуливаясь с Мэлом по улице, Фред вдруг заявляет, что ему нужно сказать некую страшную тайну, которую тот должен знать. Он говорит, что в Америке — никаких стиляг нет, и что, если бы стиляги СССР прошлись по американскому Бродвею в таком вот виде, то их просто увезли бы в психиатрическую больницу. В связи с этим, встреча заканчивается конфликтом старых друзей.
Что ж, вполне вероятно, что так. Не имея толком ни малейшей информации о том, как на самом деле живут американцы, наша молодежь чаще всего извлекала информацию об этом из критических заметок и статей советской прессы, где образ стиляг был искажен и "карикатуризирован". Не многим эта ситуация отличалась и в последующие годы, когда появились субкультуры рокеров, хиппи, панков, металлистов и байкеров. Сведений о них, особенно на периферии, было крайне мало, отчего рождалось немало ошибочных представлений, не имеющих отношения к субкультурам, как таковым. Например, в 80-х многие думали, что субкультура мотоциклистов — это, мол, рокеры; а рокеры они оттого, что у них мотор издает "рокот", не давая спать людям по ночам. Бред, конечно, полный, но долгое время это мнение бытовало. На самом деле слово "рок" — от слова "рок-н-ролл", а субкультура мотоциклистов — это байкеры.
Но, все же, сценический образ того или иного исполнителя, как то Элвис Пресли, например, в США, несомненно, существовал. Перенимался он и фанатами певца, что выражалось во внешнем виде молодых людей. Но стилягами они себя там, разумеется, не называли, и комсомольцы за ними с ножницами не бегали.
В общем, если задаться вопросом, а красиво ли то, что из себя представляли ребята из субкультуры "стиляг", то на это может ответить каждый сам. На ой взгляд, что-то в это красивое было; например, танец Боба, который показан в фильме; красивая игра на саксофоне Мэла... Ну, а если говорить вообще, то у группы "Браво", как и у других коллективов, песни были очень даже ничего себе.
Декабрь, 2021.
Авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице.