Бездна бездну призывает.

Общественный порядок не имеет смысла, ибо не имеет чёткой цели. Множество людей утверждает, что воображаемый порядок общества сложился для развития в содружестве.  

Но имеет ли предел градация? Как много мы способны знать и уметь? И как выглядит конечная цель развития?  

Бессмертие?  

Нет. Бессмертие – есть одна из ступеней развития. Это первый шаг к развитию. Достигнув бессмертия, появляется много времени для размышления и ошибок. Дальнейший целью есть познание всех вещей и явлений.  

Всезнание?  

Нет. Зная всё можно многое понимать, но не осознавать. Как можно знать всё, если даже понимание самих себя мы считаем невозможным? Где находится я? Кто я такой? Из чего состоит я? Как можно понять «я», если ты им и являешься. Если я – это наблюдатель, то как можно наблюдать то, что уже наблюдает? Если я – это мышление, то как можно понять что есть мысль? Всезнание – инфинитивно. Всезнание бесконечно. Человек же конечен даже в своих мыслях и возможностях.  

Всемогущество?  

Как достичь всемогущества, если в нём есть парадокс? Чтобы быть всемогущим, нужно обладать умением ограничивать всемогущество. Ведь именно в этом и заключается его суть. Всемогущество полно парадоксов, но оно настолько всемогуще, что сосуществует с ними. Всемогущество лежит над вечностью и бесконечностью, чем и обусловлена возможность сосуществовать с парадоксами. Всемогущество – инфинитивно. Невозможно достичь всемогущества, не познав вечность. Невозможно познать вечность не обладая всезнанием.  

А как можно познать вечность? Сколько уйдёт времени на это? Не вечность ли нужна, чтобы понять её саму? Не пустота ли времени есть итогом развития? Имеет ли время значение для существа знакомого с вечностью?  

Развитие инфинитивно. Развитие – парадокс, ошибочная первопричина. В нём нет итога. Даже если предположить, что все вышеперечисленные итоги достигнуты, остаётся много места развитию. Но в нём нет смысла, ведь им управляет вечность.  

Всезнание, всемогущество, нетленность – это Бог, при том личностный. Бог не сверхнаблюдатель, Бог выше наблюдателя. Бог есть вечность без первопричины. Бог есть Любовь, что так же инфинитивна. Он – нетленный Дух знающий Сам Себя. Бог есть то Я, которое мы ищем и к Нему стремимся.