Nel mezzo del camin

Верните самую чудовищную ложь-  

фантазией.  

Отдайте мужчинам-мужское,  

мужество, долю, дорогу;  

Женщине вернётся верностью.... и закадровый голос произнёс:"Верую, потому что несчастен.... и в порыве благодати понапрасну время трачу.  

Русская душа смотрела в корень,  

счастья там больше, где лесов и рек больше.  

Это дарованный природой ум молвил, -  

Это довольно странное происхождение бытия-  

по частям, по числам, от одной звезды к другой;  

Такому человеку, который нашёл  

в природе нечто, гармонию свою-  

Альтернативы больше в природе нет.  

Ибо пока собирались встать под её знамёна,  

то душа народа, как один человек,  

взыграла самостоятельную роль.  

Ни имени, ни отчества;или всё он отдал  

ради тыла, или ничего не имел за душой  

похожего на рай.  

Он деталями считал вечность и время;  

Из них он складывал сердца-квадраты и круги,  

Были углы, деления на градусы солнца, дома, и люди.  

Они ходили по кругу, а думали, что это  

шаги делает вечность.  

С богами тоже было не всё понятно, -  

Их называли стихиями.  

Если облако, то безымянное, затмило б звезду ту окаянную, и всегда ржавую от солнца-  

В свете бумажном, выпестованном, -  

Страх всегда всё преуменьшает,  

не верь обратному.  

Моя воля и от этого прав.... но из-за качеств его героев  

Ретиф желал описывать маленький... мир,  

Свой мир, которым пренебрегал Руссо.  

Это вопрос достоинств души и... стиля.  

В современном сочинительстве  

многое не объясняется поступками-  

Та ответственность за мир за окном.  

Нам подают-чувство главных героев сразу на блюде,  

Разрезанные на части, на доли-  

чувства и фрукты;  

У которых нет своего голоса.  

Их герои страдают от нехватки внимания,  

Их герои создают сказочную иллюзию,  

из вздохов-сон, из дневных цветов-любовь, Паутину, лжи, цепи, этажи, рабства бетона и стали.  

Хотя сами по своему малодушию,  

не готовы в таком образе, как их герои жить,  

Цепи выше стали рабов.  

–Ты по меньшей мере безобразен;это бесспорно.  

–Не более бесспорно, чем то, что вы красивы.  

–Не думайте ли вы, что платье, как талисман, охраняет от напастей?  

–Это барьер, преграждающий им путь.  

Такого рода сцены, когда мысль автора  

покидает сюжет, чтобы вскоре к нему вернуться, и, словно забывая об интриги, да, и обо всей пьесе,  

окунается в стихию... общечеловеческого, -такого рода сцены создавать необыкновенно трудно.  

Великим примером подобного служит знаменитый монолог Гамлета.  

Обоим свойственно(Байрон и леди Мельбурн)то же циничное, равнодушное  

отношение к своим жертвам.  

Как у Дикенса -не чета им,  

это его красная линия прослеживается;  

либо отождествление себя или же обособленность себя от мира внешнего;  

чтобы взглянуть на своих героев со стороны времени.  

Главное, считал он, сохранить свой холодный рассудок, ибо писатель часто  

не отвечает за судьбы своих героев;  

Достаточно того, что он вложил в их сердца и дела свою душу.  

И самому автору случается включиться  

в игру с огнём-всем сердцем повествователя.  

И вложил в их уста человечью речь.  

Здесь цинизм играет роль равнодушия.  

Блаженна та волчица, что тебя взрастила.  

Ибо примеры, на которых воспитаны судьбы и делают ту жизнь, что за окном.  

Хотя мы видим, что жизнь, часто не соответствует ни нашим чаяниям, ни нашим надеждам.  

Народ этот искренне желает особо  

под Рождество,  

чтобы мир стал земным раем.  

А между тем ели, остролист и омела  

своими вечнозелёными ветками  

напоминают, что природа и любовь  

неподвластны времени.  

Я бы неправильно оговорился,  

если бы сказал, вместо времени-смертъ.  

И числа нелюдей время от времени делает отбор.  

Сам Бог нарушил обет-"Ни убий".  

Он развязал нам руки,  

и духовный мир стол миром вещей.  

Человек остался в прошлом, выбора большинства не стало, время  

делает е г о своим.  

Бог мельчает, не успев народиться,  

ему на земле придумали нелёгкую судьбу и голгофу-"Не возгордись".  

Видно даже у богов нет счастья...  

И существо стало есть мясо с ножа;  

И Зевс уже не пил нектар из рук Афины.  

И появилось имя даже не от отчества,  

скорее наоборот-от молвы,  

Отец, стал чаще пропадать, да, и зачем он,  

Самостоятельнось признак зрелости;  

а зрелость хочет быть наивной.  

И... противостояние стало называться по имени соседнего государства,  

но с более мягким климатом, с более высоким чином и фруктами,  

которых здесь нет.  

Времена ухода в пустыню вернулись,  

христианство вновь начинает возрождаться в бесплодной Фиваиде в самом центре ужасающего идолопоклонства-обожествления человеком самого себя.  

Будущее мира будет зависеть от того,  

сколько голосов отдадут в пользу прошлого.  

Это делает невозможным человеческое счастье:  

Эмма гибнет(Гюстав Флобер)  

попадает в руки Лере.  

Мечта подобна священному покрывалу Заимфу из"Саламбо".  

Его позволено чтить, как знак божественного присутствия, но... касаться его нельзя-  

Такое прикосновение убивает.  

Величие, которое губит, -и ничтожество,  

которое возвышается своей любовью,  

скованы одной цепью.  

В стране, где проблема усугубляется-великого долго не будет найдено.  

Как от одного человека зависят все жизни и смерти в частности;  

Один скажет-это необъяснимо,  

как сам факт.  

Другой станет оправдываться,  

приводя пример, иначе-голословно.  

В споре главное-кто замолвит словечко  

в пользу истины первым, и уже не важно,  

какого цвета станет шкура бизона,  

а какого-надежда.  

В зареве солнца и листья, и цветы не могу иметь своего цвета.  

От человеческого мировозрения  

отражалась молва в пользу бедных.  

С богами бога не достаточно;  

Он не оправдал наших надежд.  

Любви было сколько угодно и разной,  

имей только счастье-силы её взять.  

Коварство после долгих лет рабства;  

и удаль после стольких лет тирании  

и прозябания талантов;  

привели к тому, что истину то и заговорили.  

Это делает возможным человеческое счастье;  

Тридцать лет прошло с тех самых пор,  

как я дал себе обет-  

Не читать чужих стихов. Сонетов и песен.  

И потребность в них не узнал.  

Стихи являлись продолжением меня, -разговора с богом обо всём на свете.  

Из душ собираются боги-  

на свой последний престол-  

Занять место всевышнего бога.