За тех, кто с нами, в день труда.

Далеко, не все понимают, значение и сам праздник "Первомая". Наемные рабочие, вообще против, им надо платить, за съёмное жильё, за обучение детей. Какой на фиг праздник? Н-да! И они сегодня правы, только завтра им придётся работать за тарелку супа и даже семье, смогут принести лишь буханку хлеба. Как было в Санкт-Петербурге, в начале прошлого века. Да были зарплаты, но у кого? У мастеров, кто был за всё в ответе, их было, то по пальцам сосчитать. Остальные так сказать разнорабочие имели, за работу, обед, буханку хлеба и пятак, но по дороге он уж пропит, да ведь он не глуп и видит, что в России, всё не так, во всяком деле для него.  

Памяти пращуров посвящается, низкий вам поклон, мы не такие, но быть может наши дети... И так начало  

20-го века, 1900-тые года, женщины восстают и не хотят быть домашними животными при мужчинах, после многих войн 19 века их тысячи, не востребованных и ни чем, ни кем не обеспеченных. Но то другая история, история восьмого марта. В Европе, благодаря, Карлу Марксу, бродит призрак коммунизма. Поверившие ему,  

богатые "буратины", стали создавать коммуны, которые банкротились с не вероятной быстротой, доказывая, что на деле их богатство, не в их пытливом уме, коммунизм, фикция.  

Промышленность поднималась и в Европе рабочие сливались в профсоюзы и начинали давать отпор бесплатному труду и не соразмерности времени труда потраченный на собственников производства.  

В России всё было куда запутанней, рабочие слышали звон, но не знали, где он. Заводов было мало, а земля, не кормила в достатке, да и жизнь в городе стала привлекательней. Все знают, что в деревне и поле и закуток в доме, за всем надо следить и выпахивать день ото дня, с утра и до ночи. И если, что-то пропустил, то дом придёт в запустение, такова проза жизни. В городе же, пришёл дом, квартира, в запустение, переселился и нет проблем, кроме как деньги, но в городе они есть, а в деревнях нет.  

Чего то я увлёкся, разговором с самим собой, надо и читателю дать возможность примериться со своею головой. Предлагаю к чтению вымышленное собрание, рабочих и наемников каком-то квартале, при каких-то заводах.  

Рабочий квартал, что-то типа площади, разночинный народ, снуёт туда и сюда. Тут всё как на ладони и пьяные, в умат бездельники и тогда ещё бабы, ищущие, чем прокормить детей. В общем городская вечерняя суета. Не далеко наливайка, за углом трактир, магазинчик рядом, виднеется пару лавок по улице. Коробейники снуют туда и сюда. В общем суета позднего вечера.  

Вдруг один из идущих в компании мужчин, ловко взобрался на стоявшую в центре телегу и затеял разговор не понятно с кем. Голос его был громок, а слова даже на большом расстоянии понятны. Он махал каким-то листком и призывал прислушаться к нему. Его компания обступила телегу, наблюдая за действиями людей.  

А он призывно пытался людей превратить в толпу.  

-Товарищи! Граждане! Вам письмо, письмо каждому из вас и рабочему народу в общем. Мы вместе, наше желание сделать, вашу жизнь сносной, а может даже прекрасной. Послушайте товарищи, что пишет вам, именно вам- тут он сделал паузу оценивая привлекательность своих слов. Пара зевак не просто остановилась, но и потянулась к глашатаю письма, ну и или агитатору, тут каждый видит своё. – Письмо от товарища Махина- тут женская часть народа потянулась к оратору. Он продолжал- арестованного 9-го марта, за призыв к равноправию женщин, сослали его Куда-то в Новосибирск, но и от туда всей душой, он с вами.  

Всё больше людей подтягивалось к телеге, чистильщик обуви, довольно нервно за собирался и ушёл, все знали, что он из городских казаков и в такие моменты, он обязан абмундероваться и прибыть в штаб с докладом, о происходящем на улице. Да, да народ разгоняли не какие нибудь заезжие казаки, а местные свои, чаще всего, тогда ещё лавочники и мастеровые. Они получали какое, ни какое жалованье и льготы по своей работе. Это хорошо работало в 19-том веке, но с заселением городов начала 20-го эта практика успокоения толпы, уже не давала прежнего эффекта, да и городские казаки нет, нет да и переходили на сторону толпы, видя её правоту. Так Польский полк реестровых казаков, присланный на подавление смуты в Черкасах в 16-ом веке перешёл на сторону народа, освободив город от шляхтичей, в результате, чего он был распущен, а Польско-литовское королевство больше ни когда, не содержало таких подразделений.  

– Вы помните, что партия Социал- демократов, Анархистов и прочих людей объединившихся вокруг народа, со переживают вам, они знают о ваших проблемах жилья, денег, тяжёлого мало оплачиваемого труда. – Он опять взял паузу, во первых сделать пару глотков воды, в горле пересохло, во вторых оценить степень заинтересованности людей, их было не много, но он знал, что сарафанное радио, через три дня, хоть и искажённо, но донесёт это письмо, до каждого- Ну что товарищи, господа письмо читать? – толпа гудя и пересуживая прежде сказанное ответив: "Да"- затихла.  

–Товарищи рабочие! Я, Махин Кирилл Александрович, прибывающий в Задыкино, не своей воле, страдающий за вас, как страдали прежние просветители наши, как и пророки. Хочу информировать вас, что митинг повещенный правам женщин был услышан даже в Европе и отмечен, в газетах нескольких стран. Так держать. Клара Цеткин предложила, каждый год 8-го марта, митингами и демонстрациями, напоминать правительству о том, что женщина такой же человек и имеет право на всё, как и мужчина- женщин было в толпе больше, не понятный рокот пошёл по толпе, в нём не было слышно одобрения, но и отрицания тоже. Было слышно пару ругательств, звук удара, кто-то видать не поделили. – Наша партия вышла с инициативой борьбы за сокращённый рабочий день, не более восьми часов должен работать нормальный человек, что бы успевать жить.  

Из толпы раздался хохот, кто-то даже свистнул, опять послышался удар и толпа шатнулась. Поднялся гомон, мужики переглянулись, тогда ещё бабы, запричитали. Продолжать было не возможно, толпа увеличилась и занимала уже треть площади, плюс из открытых окон, летели в толпу, фразы не терпимости к таким сборам.  

Оратор молчал, давая людям разогреть друг друга, переварить в мозгу вычитанную им фразу. Гул толпы пошёл на спад и пару человек крикнули продолжать прочтение письма.  

Поставленным голосом он продолжил.  

– По этой причине, союз партий, объявляет первое мая, праздником труда рабочих и крестьян, товарищи из Франции, Англии, Италии заверили, что они присоединятся к нам в борьбе за право рабочих, на достойную жизнь. Призываем всех в наши ряды, наша жизнь в наших руках. Ваш Махин К. А.  

Оратор быстро свернул письмо и спрыгнул с телеги, через пару минут, послышалось: " Казаки", толпа шарахнулась по подворотням и переулкам. Кто не успел, тут же получил удар нагайкой.  

Все события, письма, люди вымышленны и не имеют исторического значения. Но поклоняюсь отдавшим свою жизнь и за этот прекрасный весенний праздник Труда рабочих и крестьян.