Еврей - колхозник

Еврей колхозник  

Все имена вымышлены. Совпадения с реальными людьми или событиями случайны.  

Глава 1  

Отношение к летним школьным каникулам у Яшки Ривкина перешедшего в пятый класс обычной городской восьмилетки было двоякое. С одной стороны накопилась усталость и организм требовал отдыха, с другой предстояла трехмесячная разлука с дворовыми и школьными дружками, которые с первых дней июня разъезжались по всей области на деревню к бабушкам и дедушкам или к другим родственникам А вот у Яшки родственников в сельской местности не было, да если честно сказать и родственников можно было посчитать по пальцам обеих рук.  

– Мам почему у многих моих друзей есть в деревне родственники, а у нас нет?  

–А ты не хочешь спросить почему у нас вообще почти нет родственников? По еврейски отвечать вопросом на вопрос, опередив маму сказал папа.  

Разумеется Яшка знал, что его родители, будучи детьми возрастом как сегодня ему, были эвакуированы в начале войны, мама с братом, бабушкой и её сестрой из Гомеля. Папа с сестрой и родителями из Полоцка. Остальные по разным причинам, порой трагическими, не смогли эвакуироваться и в живых никого не осталось. Вот потому у Ривкиных так мало родственников.  

С первых дней июня Яшка со средней сестрой Ханной, старше его на два года стали посещать городской пионерский лагерь, расположенный в их родной школе. Старшая сестра Рахель перешедшая в восьмой класс по праву старшинства уехала в загородный летний лагерь «Чайка» от предприятия, где трудились их родители. На следующий месяц Ханна отправлялась по стопам Рахели, а завершать летние каникулы выпало, на долю самого Яшки, чему он был весьма рад. Во первых он освобождался от опёки сестёр, что невозможно во время учебного процесса. Рахель проверяла съел ли он завтрак и не слишкомон быстр на переменах. В конце учебного дня Яшка поступал под надзор Ханны, которая оберегала его соблазнов сократить путь к дому через лужи и заборы или еще хуже сыграть в футбол с дружками. Нет она не была против всенародной игры, но не школьной форме и ворота не обозночать портфелями.  

Яшка считал часы когда закончится их с Ханной трехнедельное пребывание в городском лагере Каждое утро он с сестрой к восьми утра приходил в школу, где собирались такие же бедолаги не имеющих родственников в сельской местности. После обеда он каждые полчаса спрашивал сестру сколько времени. Та поглядывая на новенькие часики, которые ей подарили родители после окончания шестого класса, отвечала. «До конца сегодняшнего заточения осталось…»  

Яшка считал важным, чтобы вожатым его отряда стал молодой парень который будет с мальчишками ходить на рыбалку. Лагерь «Чайка» располагался на высом берегу реки Узолы по которой сплавляли лес. Недалеко от лагеря находилась биржа, где рабочие связывали бревна в плоты для дальнейший транспортировке по реке. Для рыбалки удочкой служила обыкновенная рубашка, которая превращалась в своеобразный бредень. Мальчишки разделялись по парам и под плотами вылавливали сомов, иногда попадались особи более двух килограммов. Улов отдавался вожатому, который продавал его вблизи лежащий деревне Смольки. Выручку за вычетом накладных, в виде покупки сигарет для себя, вожатый честно распределял между удачливыми рыбаками. Иной раз за время нахождения на летнем отдыхе можно было заработать восемь- десять рублей. Поговаривали, что мальчишки из старших отрядов домой приезжали на новых велосипедах, но это скорее легенда.  

Когда после летних каникул Яшкины дружки будут хвалиться как они провели лето, то он Яшка может смело сказать. «А я работал» и показать для наглядности честно заработанную наличность.  

Казалось чего проще купи детям путевки на все лето и пусть набирается сил на свежем деревенском воздухе, в отличии от пыльного и шумного города. Но даже если каким то чудом родителям Яшки удалось бы наскрести денег на путевки, то кто же им даст столько, да на одну семью, да на все лето, фантастика не иначе.  

Наконец-то наступила очередь Яшке отправляться на отдых. Первые мгновения встречи с вожтым их отряда омрачилось тем, что предводителем детворы с пионерским галстуком на шее, оказалась молодая девушка, знакомая сестры Рахели, по имени Татьяна.  

– Как вы относитесь к рыбалке? Вместо здрасте спросил Яшка вожатую.  

– Знаю, знаю, что ты заядлый рыбак, твоя сестра мне говорила. Ты не переживай буду тебя отпускать с вожатым четвертого отряда Сашкой Томчишиным, надеюсь не забыл такого?  

Как же забудешь, в прошлом году Томишин был Яшкиным вожатым, сам любил ловить рыбу и, что самое главное, не имел понятие о накладных расходах, а даже сам иногда подкидывал несколько копеек незадачливым рыбакам, которым не повезло с уловом. В тот год Яшка имел парносэ*, любимое словечко его папы, аж целых двенадцать рублей сорок копеек.  

Татьяна любила водить своих подопечных в деревню, чтобы те знакомились с жизнью сельских жителей. Пришлось ему, в ущерб парносэ, чередовать поход на рыбалку с посещением деревни. И хотя в летний период жизнь в сельской местности замирала ввиду того, что почти все взрослое население находилось в поле, участвуя в битве за урожай, а по деревне бегала така же ребятня, что и отдыхающие в лагере, разве, что без пионерских галстуках. Яшка считал, что время потраченное на посещение деревни не пропало даром. Наблюдая за теми немногочисленными взрослыми, которых он созерцал на деревне, что это открытые и добродушные люди, и что большего всего поразило Яшку, что селяне первые приветствуют встречного, независимо будь то ребенок или взрослый. Основные продукты питания деревенские не покупают в сельпо, где в основном на прилавках лежали консервы, а из сладостей пылились засахаренные конфеты подушечки, над которыми полчищами кружились стаи мух, а изготавливают сами. Все эти наблюдения Яшка откладывал в копилку знаний о деревенской жизни и к окончанию восьмого класса считал себя теоретически подкованным человеком в для проживания на селе. После восьмилетки он твердо решил, к неудовольствию родителей, пойти учиться на механизатора в ПТУ. Предел его мечтаний выучиться на тракториста и уже на практике осуществить мечту детства.  

Примечание:  

*Парносэ – доход (идиш)  

Глава 2  

Жизнь вносила свои коррективы. Родители к окончанию Рахели торгового техникума познакомились с Шадханом. * Он в свою очередь Рахелю с выпускником мединститута Гришей Гринбергом, живущего в верхней части, города вместе с мамой Раисой Марковной, учительницей немецкого языка в средней школе. Гришина мама мечтала женить сына на хорошей еврейской девушке из приличной семьи. В общем интересы совпали и через полгода для Рахели и Гриши поставили Хупу. ** Стоит ли говорить, что обряд еврейского бракосочетания проходил в тайне на квартире Яшиных родителей. На подходе к Хупе была и другая сестра Ханна. И пока Шадхан подыскивал приличную партию для неё, родители надеялись, что к окончанию его поисков Ханна успеет закончить медицинское училище. Все эти шахер -махер, по выражению бабушки ввергли семью в глубокий финансовый кризис. Чувствуя свою ответственность за будущее старших сестер Яше пришлось отодвинуть исполнение своей мечты на неопределённое время. После восьми классов он устроился на завод учеником слесаря в ремонтный цех, и по настоянию мамы продолжил учебу в школе рабочей молодежи. При знакомстве со своим наставником на заводе Яша впервые услышал выражение «Еврей-колхозник».  

– Так стало быть ты Мишкин сын будешь? (Хотя по паспорту папу звали Моисей. ) Сказал Яше дядя Петя Ушаков, которому предстояло в течении шести месяцев быть его наставником в освоении слесарного мастерства. – Что-то я не припомню чтобы среди вашего брата работяги были, прямо как в анекдоте ерей-колхозник.  

– Причём здесь колхозник, возмутился Яша, тем как принизили мечту его детства.  

– Ты малец не перебивай, я много лет на свете живу, много повидал, много знаю, но что-то не встречал среди вашего брата колхозников, да и среди работяг за исключением твоих предков не видовал.  

– Если вы не встречали, это не значит что их не существует возразил малец Яша.  

– Возможно нехотя согласился дядя Петя. Знаешь малец я в сорок втором на фронт попал прямо из зоны в штрафной батальон и тоже соплеменников твоих не встречал. Хотя нет припоминаю знавал одного, командиром роты у нас был, но это уже после ранения, когда меня из штрафбата перевели.  

– Вы что хотите сказать, что евреи и на фронте не воевали? Возмутился в конец Яша  

– Может вам напомнить, как вы со своими собутыльниками все подначивали соседа по нашему двору Шаю Рудой.  

– А ты откуда знаешь?  

– Папа рассказал.  

– Ну, ну напомни съехидничал дядя Петя.  

Яша напомнил будущему наставнику, что во дворе их дома жил Шая Рудой, невысокий тихий и чем-то даже неприметный человек. Со всеми был вежлив, всегда первый здоровался, на лацкане его пиджака, который он носил ежедневно, были прикреплены колодки фронтовых наград. Яше отец пояснил, что на кителе, одеваемый бывшим фронтовиком пару раз в год, по торжественным случаям с правой стороны были прикреплены два ордена: Красной звезды и орден отечественной войны, с левой шесть медалей, одна из которых «За отвагу» такую медаль вручали не офицерскому составу и действительно за героизм.  

Так вот обычно возвращаясь домой после работы Шая нередко натыкался на группу местных забулдыг, которые всегда ошивались у его подъезда и на лавочке распивали водку. Указывая на орденские планки на лацкане пиджака, дядя Петя спрашивал. «Ты поди Шая на Ташкентском фронте воевал? » Смерив его презрительным взглядом, бывший фронтовик отвечал. «Тебе бывшему солдату не стыдно идиотские вопросы задавать? »  

Каково же было их удивление местных пьяниц, когда на девятое мая они увидели все его регалии. С тех пор больше дурацких вопросов ему не задавали. Позднее, как рассказывал Яше отец, встретив однажды Шаю, без своих приятелей дядя Петя попросил него прощение.  

И еще вспомнил Яша одну историю, связанную с Шаей Рудой. Была у него дочка с редким по тем временам именем Лея, годков на семь старше Яшки. Взрослые во дворе часто над ним подшучивали, вот вырастешь и Лейка твоей женой станет. Честно говоря Яшка и не возражал уж больно ему нравилось её красивое и необычное имя. Когда Леи исполнилось восемнадцать, она вышла замуж и через некоторое время после рождения ребёнка уехала в Израиль, куда через пять лет уехал Шая Рудой с супругой. Когда они пригласили родителей на проводы, те взяли сына с собой. При прощании Шая сказал Яшке. «Учись Янкель (так он его называл вероятней всего в память о своем отце Янкеле), придет время и многие наши соплеменники навсегда покинут Советский Союз и чтобы там не говорили а учат здесь хорошо, было бы желание. » Как вводу смотрел, через много лет когда СССР развалился, большая, ставшая к тому времени, семья Ривкиных, отправилась на землю Обетованную. Но об этом эпизоде он естественно умолчал.  

Яша нашел бы способ отказаться от такого горе наставника, если бы не один разговор между отцом и дяде Петей. В начале июня шестьдесят седьмого развязались военные действия между Израилем и Египтом которые назовут в последствии «Шестидневной войной» Тогда в в советской печати во всю клеймили «агрессора» Израиль, собирали митинги общественности и. т. д. Яшка с отцом встретили во дворе дядю Петю.  

– Знаешь Миша ваши жи…, извини евреи такие молодцы, за шесть дней освободили такую большую территорию и заметь освободили, а не захватили. Многие у нас работяги так думают, а то что пишут в газетах, так это чепуха на постном масле, не бери в голову.  

– Спасибо! Петр Николаевич впервые Яша услышал отчество дяди Пети.  

Надо сказать, что наставником он оказался отменным.  

– Можно показать ученику, как правильно держать тот или иной инструмент достаточно одного двух раз, для особо «одарённых» т пять-шесть.  

С этих слов начал наставник обучение мальца Яши, затем назидательно указывая вверх указательным пальцем продолжил.  

– Но самое главное в слесарном мастерстве -–уметь читать чертежи.  

«Знакомство с чертежом позволит представить изображенные на нем детали: как они взаимодействуют, по какому принципу расположены и многое другое. Внимательное чтение надписи чертежей позволит не только узнать название изделия, рассчитать масштаб, количество одинаковых деталей, вес детали, но и рассмотреть все изображенные на нем детали, которые позволят точнее представить будущую форму изделия в готовом виде, учитывая все требования и стандарты»  

Это правило я выучил когда сам обучался на слесаря, еще перед войной будучи на зоне, а научил меня разбираться в чертежах один из инженеров, который сидел вместе с нами урками за политику. Я могу повторить эту фразу без запинки слово в слово даже после двух стаканов водки. Запомни малец.  

И Яша запомнил, и научился разбираться в чертежах, что пригодилось ему дальнешем во время учебы в техникуме, а затем и в институте.  

Примечание:  

*Шадхан – сват, посредник при заключении брака в иудаизме.  

**Хупа́, ху́па (буквально «балдахин» или «полог») — балдахин, под которым еврейская пара стоит во время своего бракосочетания.  

Глава 3  

После окончания школы рабочей молодежи Яша поступил в техникум на вечернее отделение. К этому времени Ханна вышла замуж и тоже, как и старшая сестра переехала жить к мужу в верхнюю часть города. После окончания третьего курса Яшу назначили мастером в сборочный цех. Родители очень гордились успехам своего сына. Единственное, что омрачало, отца, активное участие сына в деятельности комсомольской организации завода, но через эту деятельность Яше повезло прикоснуться к мечте своего детства, познать жизнь сельского труженика.  

В июле семьдесят пятого на время сенокоса на заводе был сформирован отряд рабочих и служащих для помощи в подшефном колхозе имени Сергея Лазо в Навашинском районе. Яша еле упросил руководство цеха отпустить его на сельхозработы.  

– Ты, что не знаешь, говорил ему непосредственный начальник, кто попадает в такие отряды? – Если не последние лентяи, то по крайней мере люди отсутствие которых никак не влияют на производственный процесс. Зато в заводском комитете комсомола были очень рады такому добровольцу и назначали его заместителем командира отряда.  

Поселили отряд в местной двухэтажной школе, выделив две классные комнаты соответственно для парней и девчат. Через полчаса после заселения к командиру обратилась женская часть заводских помощников с претензией на отсутствие постельного белья, а именно наволочек и простыней. «Если к вечеру белья не будет, мы завтра возвращаемся домой», заявили они. Пришлось Яше с командиром идти в правление колхоза.  

– Зачем вам простыни? Грубо оборвал просителей председатель колхоза. – Посмотрите на молодежь из Мордовии они рядом с вами живут на втором этаже и никакого белья не требуют.  

– Они у вас за зерно работают, а за белье вы деньги них требуете. Мы же вам шефскую помощь оказываем за счет нашего предприятия. Может мне позвонить в партком завода? Возразил командир спокойным голосом.  

– Никуда звонить не надо, потерпите до вечера я этот вопрос улажу. Уже тихо без грубости попросил председатель.  

– Вот и хорошо. Обозначил свое присутствие Яша.  

При выходе из кабинета в догонку чуть ли не криком.  

– Завтра в шесть, как штык, быть в правлении, будем по бригадам распределять.  

– Если простыни и наволочки привезете огрызнулся командир.  

На следующее утро на лужайке, возле правления, собрались заводские помощники колхозников. Подошли бригадиры стали осматривать молодых людей. Разве, что в рот не заглядывали, мог подумать человек, наблюдающий эту картину со стороны.  

– Этот цыган у вас откуда? Указывая на Яшу сказала разбитная молодка видимо одна из бригадирш.  

– Я не цыган ответил он.  

– А кто же?  

– Еврей.  

– Оскудела видать земля русская, раз евреев на сенокос присылать стали, засмеялась молодка, все присутствующие смехом, к неудовольствию Яши, поддержали её.  

– Ты цыганок не серчай это я так не со зла, многие у нас в колхозе бывали, но евреев, что-то не припоминаю. Ко мне в бригаду пойдешь? На долгие вилы* поставлю.  

– Можно и на вилы, почему бы не поработать, ответил Яша, хотя и представление не имел, что же это за вилы такие.  

– Звать- то тебя цыганок как?  

– Яков Ривкин.  

– Ну точно цыган, имя-то цыганское, а вот фамилия русская, вновь звонко засмеялась молодка. – У нас на ферме много лет назад Дуся Ривкина работала или нет Рывкина, надо будет в правлении в талмудах поглядеть.  

– Где, где посмотреть? Засмеялся Яша.  

– В талмудах ответила молодка, не понимая почему он вдруг рассмеялся. – Талмуд это такая большая тетрадь с твердыми корочками куда записывают все-все, чтобы не забыть, стала объяснять она. – Еще ее называют иногда амбарная.  

– Вот именно амбарная, а талмуд** это совершенно другое, но об этом как- нибудь при случае расскажу, если захотите.  

– Всё цыганок хватит лясы точить, работать пора. Постой здесь я пока еще троих ребят подберу попроще или у вас все такие умные?  

Пока молодка выбирала парней Яша вспомнил одну истории из далекого детства. Когда он был маленький, лет около трёх, мама взяла его и сестер на Канавинский рынок для пополнения съестных запасов. Пока мама торговалась с продавцами, сестры держали маленького братика за руки, чтобы Яшка не сбежал в ту часть рынка, где продавали аквариумных рыбок, котят, щенков и другую живность. В какой-то момент хватка сестер ослабла, чем незамедлительно он воспользовался. Сестры по началу сами решили найти брата, но видя что их попытки тщетны со слезами сказали маме, что Яшка потерялся. Мама от услышенного побледнела, схватила дочек за руки и все трое устремились в тот сектор рынка, где торговали живым товаром. По пути они кричали: Сынок, Яшка, Яшенька.  

«Мама вот он» радостно закричала Рахель, указывая на толпу цыганок с детьми. За юбку одной из них держался Яшка с любопытством поглядывая на окруживших его маленьких цыганят. Смуглый с большими карими глазами, да еще в добавок кудрявый он мало чем от отличался от сверстников этого кочевого народа, разве, что одет был не так как они. С тех пор на рынок Яшку стали брать если с ними был папа, а у него, как говориться, не забалуешь. Позже, когда Яша рассказывал своим дружкам о происшествии на рынке, в конце этой истории он всегда с улыбкой добавлял. « Вот здесь меня и подменили»  

Долгие вилы очень походили на обыкновенные, только с вытянутыми зубьями и черенок был раза в два длиннее чем у обычных вил, для того чтобы при поднятии сена и заброски его на верх копны можно было тупым концом черенка опереться о землю.  

По началу очень болели мышцы, но через пару дней все пришло норму. Яша мысленно благодарил родителей, за то что в школьные годы отдали его в легкую атлетику и плавание. Высоких спортивных достижений Яша не достиг, ввиду отсутствия спортивной злости, как говорили спортивные наставники, но физическая форма его была в полном порядке.  

На третий день, после того как Яша стал сельским тружеником, обратил он внимание на ватагу ребятишек, которые приходили на поле и прятались за соседней копной. Периодически выглядывая из-за неё показывали пальцем в сторону работающих колхозников. Яше почему-то казалось, что взоры ребятни обращены на него и несколько раз окидывал себя взглядом, может, что с одеждой не так на или еще что. В перерыве бригадирша сказала, что действительно ребятишки приходили посмотреть именно на Яшу. Уж больно им было интересно что это за люди такие евреи.  

Яша размышлял, третья четверть двадцатого века заканчивается, в космос летаем, американцы даже по луне прогулялись, да и телевизоры во многих домах имеются. Интересно как себе дети представляют еврея, с рогами и хвостом? Размышления оставляли неприятный осадок в душе новоиспеченного колхозника.  

После обеденного перерыва ребятишки исчезли, видимо убедились что человек неведомой доселе национальности ничем не отличается от окружающих.  

После работы все спешили занять очередь в душ, смыть с себя пот. При школе имелась только одна душевая кабина и ждать приходилось когда настанет твое время помывки, не менее двух часов. Яша выпросил у колхозников две большие плоские банки из под селедки иваси, ножом проделал отверстия, повесил на дерево и подвел шланги с водой После этого парни мылись только в душевой, которую колхозники окрестили цыганской. Через три дня и девушки потребовали себе один душ, так как в школьной им было жарко, и вообще где они еще могли покрасоваться своими купальниками и стройными фигурками. В отличие от колхозников девушки назвали это «чудо» гигиены Яшкин душ.  

Вечерами заводская молодежь в школьном дворе устраивала танцы под магнитофон и гитару, на которой неплохо играл один парень из отряда. Подтягивалась и местные молодые люди, знакомились, танцевали разговаривали. Сельские парни флиртовали с городскими девчатами к неудовольствию местных. Яша еще раз убедился в открытости и дружелюбии, незлобности колхозников.  

Примечание:  

* Долгие вилы — сельскохозяйственный переносной ручной инструмент, используемый крестьянами в сельском хозяйстве для погрузки и выгрузки сена и других продуктов сельского хозяйства.  

** Талмуд – многотомный свод правовых и религиозно-этических положений иудаизма.  

Глава 4  

Поле, душ, танцы. Так незаметно без выходных пролетели три недели. Правление колхоза решило устроить торжественное мероприятие по поводу окончания уборочной страды, с награждением отличившихся. Яша в душе надеялся, что и его скромный вклад на поле останется отмеченным, он так старался.  

– Награждается грамотой за отличную работу заместитель командира отряда Яков Рывкин, зычным голосом объявил секретарь колхозного парткома. По пути к трибуне Яша лихорадочно придумывал слова благодарности которые он скажет в ответ на вручение грамоты.  

– Моя фамилия Ривкин, сказал он и посмотрел на ведущего.  

Тот уткнулся в список и в этот момент у Яши вылетело из головы ответные слова, которые он хотел произнести, чтобы не затягивать паузу он возьми да ляпни.  

– Вы знаете самый короткий анекдот из двух слов?  

– Какой? Нет. Не знаем. Не томи. Знаем – вечно живой. Раздались выкрики из зала.  

Яша глубоко вздохнул, затем ткнул пальцем себя в грудь и торжественным голосом произнес.  

– Еврей колхозник. И это уже не анекдот.  

Тишина, смешок, хохот переходящий в аплодисменты. Сквозь шум ведущий объявил имя следущего счастливчика. Командир отряда, сидящий в президиуме собрания, показывал в сторону Яши кулак, и улыбка на его лице отсутствовала.  

После собрания к Яше подошла бригадирша.  

– Я знаю анекдот из одного слова.  

– Интересно, какой же?  

– Родил!  

В это время командир, взяв за гудки, парня из отряда требовал объяснений от него, почему он на Яшин вопрос крикнул знаем.  

– Что ты имел ввиду когда орал «вечно живой»  

Подчиненный ухмыляясь ответил.  

– Пролетариат, а вы о чем подумали?  

– Ладно шутник дома поговорим и с тобой тоже, повернувшись в сторону Яши сказал командир.  

На следующий день, после выхода Яши на работу, вызвали его в заводской комитет комсомола.  

– Что ты там говорил на собрании в колхозе? Спросил первый секретарь.  

Яша рассказал о событии того вечера.  

– Сам-то понимаешь, что это антисоветчина? Сказал вожак заводских комсомольцев. – Ты Яша парень хороший, но как умный человек, да еще с пятым пунктом в паспорте, должен быть осторожным в своих высказываниях.  

Затем секретарь подошел к двери, проверил плотно ли она закрыта, подумав несколько секунд, для надежности провернул ключ.  

– Надеюсь это останется между нами. Слышал я недавно один анекдот как раз подходит к нашему разговору.  

«Идет собрание колхоза. Выступает мужик:  

— Был у соседей, видел у них нутрий. Нутрия — это богатство: мясо, шкуры.  

По второму вопросу — "Разное" — слово взял Хаим:  

— Мужики, подпишите мне заявление о том, что я в колхозе не нужен, хочу за границу уехать.  

— Что ж, — слышится ответ, — ты хороший еврей, мы не против.  

— Мужики. Да я вам свой дом оставлю, пусть это будет колхозный Дворец культуры, дача моя на Черном море будет колхозным пансионатом, каждому по тысяче рублей дам, только подпишите.  

Снова встает оратор:  

— Мужики, к черту нутрий! Давайте евреев разводить! »  

– Анекдот, который вы мне рассказали, самая настоящая глупость и прямая антисоветчина. Ответил на услышанное умный человек Яша, обладатель пятого пункта в документе удостоверяющий личность советского гражданина.  

Если бы знал секретарь, каких невероятных усилий стоило комсомольцу Ривкину не расхохотаться вместе с ним.  

Однажды на заводском дворе, встретил Яша командира.  

– Привет Яков, как дела? Как ни всем не бывало приветствовал он его.  

– Привет, сквозь зубы ответил Яша.  

– Помнишь «Яшкин душ»? Как бы не замечая недружественного ответа на свое приветствие, спросил он.  

– Было такое.  

– Слышал недавно анекдот на эту тему.  

«Отправили еврея в колхоз. Дают ему тяпку. А он: " А нельзя ли к ней какой-нибудь моторчик приставить?.. "  

– А где вы видели тяпку с моторчиком?..  

– А где вы видели еврея с тяпкой?!..»  

Сделав наигранное испуганное лицо и озираясь по сторонам, Яша сказал негромко.  

– Я так понимаю, ты мне антисоветский анекдот рассказал?  

С испугом в глазах, и уж точно не наигранным, почти шёпотом…  

– Ты, что Яков я пошутил, и вообще если хочешь знать у меня папины родители тоже евреи.  

– Даже так! Удивленно ответил Яша. – Тогда слушай.  

«Приезжает инспектор из Киева в Одесскую синагогу. Походил, посмотрел. Не к чему придраться. А очень хочется. Заметил не догоревшие свечи.  

— А куда вы деваете огарки свечек?  

Раввин:  

— Отправляем в Киев, нам потом присылают новые свечи.  

— А вот у вас крошки от мацы. Как они используются?  

— Собираем, отсылаем в Киев. Потом получаем свежую мацу.  

— А обрезание делаете?  

— Делаем.  

— А куда деваете то, что остается?  

— Отсылаем в Киев. Нам потом присылают таких вот как ты…»  

– Не смешно, резюмировав услышанное, сказал командир.  

– Но очень похоже на правду. Яша посмотрел на часы, показывая тем, что очень торопится и не протягивая руки для прощания… – Бывай здоров не стучи, т. е. не кашляй.  

С того времени Яше больше не пришлось побывать на сельхозработах, но в течения семи лет, вплоть до женитьбы, каждое лето ездил он вожатым в пионерский лагерь Чайка.  

В начале девяностых, собираясь выехать со всем семейством на землю Обетованную положил в чемодан, наряду с другими важными бумагами, грамоту за сенокос семьдесят пятого.  

– Пап, что ты за документ так внимательно рассматриваешь? Спросил его младший сын Мотя.  

– Понимаешь сынок это память…  

– Это не только память, вмешалась в разговор супруга Лиза, выпускница факультета финансы и кредит Нижегородской сельхозакадемии. – Глядя на этот документ чиновники в Израиле сразу определят нашего папу на работу в Кибуц* и исполнится мечта его детства.  

Что такое кибуц объяснять Моте не требовалось, потому как его старшая сестра Гила вот уже год училась и работала в одном из кибуцев, когда уехала в Израиль по специальной программе для еврейской молодежи. Лиза нежно обняла сына и мужа, они молча постояли непродолжительное время, а потом вместе засмеялись. И слышалось в в этом смехе горечь разлуки с родиной и несбывшимися мечтами, и тревожное ожидание будущего..  

Примечание:  

Кибу́ц (также киббуц) — сельскохозяйственная коммуна в Израиле, характеризующаяся общностью имущества и равенством в труде и потреблении