Татьяна Комарницкая "Ковчег"

Ковчег  

(Поэма)  

Пролог  

Был мир тогда, почти как райский сад,  

Под вечно голубым высоким небом.  

Ни снег, ни дождь известен людям не был:  

Питала землю влагою роса.  

Вдруг тучи серо-чёрным покрывалом  

Лучистый солнца лик заволокли,  

Встряхнули землю громом небывалым  

И молнии, как факелы, зажгли.  

И небеса подобно водопаду  

Обрушились потоками воды,  

Сбивая наземь гроздья винограда,  

Топя леса, луга, поля, сады,  

Селения, как щепочки, смывая  

С поверхности земли.  

Бежали люди, недоумевая,  

И скрыться не могли.  

Порывы ветра с ног сбивали их,  

И воды прибывали поминутно.  

Кругом глядели люди взглядом мутным,  

В том хаосе ища своих родных.  

Безумие, отчаянье, проклятье  

Вопили диким воплем из сердец.  

Последний стон. Последнее объятье.  

Последнее проклятье. И конец...  

Нет, не конец! Там на горе есть люди!  

Туда взобралась горсточка народа.  

Надеялись, что не настигнут воды,  

Но подошла вода уже по грудь им.  

И среди них кому-то одному  

Вдруг вспомнилось о Боге, и к Нему  

Они воздели руки и молили,  

Но Бог молчит. И только грохот вод  

Им говорит, что скоро их черёд  

Укрыться в бурной голубой могиле.  

И через миг исчезло всё вокруг.  

Вода. Вода, куда ни глянь. Мой друг!  

Ты думаешь о том, что Бог жесток,  

Коль стольких на такую смерть обрёк,  

Коль не смягчил Его предсмертный стон.  

Но так ли это? И жесток ли Он?  

В земном Раю  

И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его, мужчину и женщину, сотворил их.  

(Бытие 1: 27. )  

Откроем Библию. И с первых же страниц  

Расскажет нам Святая Книга эта,  

Что у любви Творца к творенью нет границ.  

Бытье. Начало Ветхого Завета.  

Мы видим посреди земного рая  

Ту первую чету, венец творенья.  

Любовь и радость в их сердцах до края,  

И нет ещё ни облачка сомненья.  

Прекрасные, они несли в себе  

И образ, и подобие Творца.  

И жить они могли бы без конца,  

Но что-то изменилось в их судьбе.  

Не кукол создавал Бог для игры,  

Не роботов, чтоб выполнять работу, –  

Господь творил свободные миры,  

И людям Он не мог не дать свободу.  

Свободу выбора меж Ним и сатаной,  

Меж князем тьмы и Властелином Света.  

Есть путь, дающий жизнь, а есть иной.  

И не сказать Господь не мог об этом.  

Нас вечною любовью любит Бог,  

И хочет Он, чтоб мы послушны были,  

Доверчивы и преданны Ему,  

Не от неведенья иных дорог  

Чтоб шли за Ним, но чтоб Его любили  

Всем сердцем и душой. И потому  

Сказал тогда Господь Адаму с Евой:  

"От этого плодов не ешьте древа.  

Как только вкусите вы их,  

Умрёте смертью в тот же миг. "  

Но почему был так суров закон?  

За что же смерть? Вы спросите тревожно.  

Неподчинение закону – грех,  

А там, где грех, Быть Богу невозможно.  

Живой источник жизни Он для всех,  

Но этого источника лишён  

Тот, кто грешит, он сатаной пленён,  

И возвратить свободу будет сложно.  

И зная это, дьявол в час, когда  

Адам и Ева разошлись по саду,  

Окликнул Еву, находившись рядом  

У этого запретного плода:  

"А правда ли, что вам запрещено  

Вкушать плоды от всех дерев из сада? "  

"Нет, только это дерево одно  

Грозит нам смертью. " – "Что за чушь? Неправда!  

Вы не умрёте, но добро и зло  

Познаете и будете как боги. "  

Над чувствами опасности, тревоги,  

Запретное желанье верх взяло.  

И не смутило Еву то, что змей  

Заговорил вдруг с ней по-человечьи,  

И гордость, и надменность этой речи,  

И что сомненье вдруг мелькнуло в ней –  

Сомнение в словах её Творца.  

Подумала, что от неё скрывают,  

Не говорят ей правду до конца.  

Змей знает то, чего она не знает.  

И ела плод, и мужу принесла.  

И так сильна любовь его была,  

Что тоже ел Адам, страдая, мучась,  

Чтоб разделить с женою злую участь.  

Болезнь греха проникла в их сердца.  

И стыд, и страх на лицах отразились.  

И в тот же миг от Господа-Творца  

Они в густом кустарнике укрылись.  

Наряда праведности, чистоты  

Они в миг ослушания лишились  

И из ветвей себе одежды сшили,  

Своей вдруг устыдившись наготы.  

Господь воззвал: "Адам! Адам! Где ты? "  

И вышел тот, пристыжено, несмело.  

Как быстро пал с небесной высоты.  

Любовь его поблёкла, обмелела.  

Смущённо глядя вниз, залепетал,  

Оправдываясь: "Не моя вина.  

Мне принесла запретный плод она,  

Жена моя, которую Ты дал. "  

Грех – не поступок, грех – смертельный яд,  

Болезнь, что ум и сердце поражает.  

Он в мир вошёл шесть тысяч лет назад  

И с каждым поколеньем умножает  

Свои следы и на земле, и в нас.  

И если бы Господь наш мир не спас,  

Адам и Ева умерли б тотчас,  

И мы с тобой не жили бы сейчас.  

Закон  

Всякий, делающий грех, делает и беззаконие. И грех есть беззаконие.  

(1-е Послание Иоанна 3: 4. )  

Возмездие за грех – смерть, а дар Божий – жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.  

(Послание к римлянам 6: 23. )  

Всевышний наш Владыка Бог-Создатель  

Бесчисленные сотворил миры.  

Он – Вседержитель и Законодатель.  

Миграции небесных птиц и рыб,  

Бег времени: секунд, часов и лет, –  

Движенье звёзд, галактик и планет  

Ему подвластны, беспорядка нет.  

Его законы вечны и мудры.  

Различные законы создал Он  

Для гармоничной жизни во Вселенной.  

И для существ, сознаньем наделенных,  

Был установлен нравственный закон.  

Бог прозревал историю земли:  

Болезнью поражённые тела,  

Бесчинства, распри, войны во все дни,  

Тьмы хитрых лжеучений князя зла.  

Бог сотворил людей, чтоб вечно жили,  

Но чрез Его закон мы преступили,  

А это означает, что грешны.  

Мы пропастью греха отделены  

От Бога и на смерть обречены.  

Что можно сделать, чтобы возвратить  

Мир с Богом, и в согласии с Ним жить?  

Возможно, скажет кто-то: "Просто надо  

Изъять закон, и так в нём пользы мало! "  

Законы тяготенья отменить  

Возможно ль?! Звёзд небесных мириады  

Вдруг двигаться начнут, куда попало.  

Нет, на земле законы быстротечны:  

Напишет человек и устранит.  

Законы Божьи совершенны, вечны,  

Поэтому гармония царит.  

И путь к спасенью Богом найден был.  

Тот, чрез Кого миры Он сотворил,  

Единый Сын Его, сказал в саду  

Адаму с Евой: "Скоро Я прийду,  

Возьму на плечи бремя всех грехов,  

Избавлю вас от пагубных оков. "  

Да, только Он, Христос, Господь и Бог,  

Сойдя с небес, чрез деву воплотившись,  

Живя как человек, не оступившись  

Ни разу и не преступив закон,  

Спасти людей от вечной смерти мог.  

Настало время – всё исполнил Он.  

Он принял наказание за нас.  

За все грехи вонзались гвозди в тело.  

Он умер, чтоб в последний день и час  

Воскресли те, в ком вера не скудела,  

Кто от Адама и до наших дней  

Жил, свято веря в это обещанье,  

Любовь и свет неся чрез все страданья  

В очищенной Христом душе своей.  

Уже тогда, в немые глядя дали,  

Адам и Ева верили и ждали.  

Но прежде, чем родится во плоти  

В земном раю обещанный Мессия,  

Должны тысячелетия пройти.  

И Бог сказал, чтоб люди приносили  

Животных в жертву, ибо только кровью  

Очистятся от всех грехов своих.  

То символ омывающей крови  

Того, Кто жизнь отдаст, как Агнец Божий.  

И падшую чету Господь с любовью  

Одел в одежды, сшитые из кожи,  

И из ворот Эдема вывел их.  

Братья  

Верою Авель принёс Богу жертву лучшую нежели Каин, ею получил свидетельство, что он праведен, как засвидетельствовал Бог о дарах его.  

(Послание к евреям 11: 4. )  

Вне сада Божия прошло немало дней.  

И тяжкий труд, и скорбь они познали.  

И Ева родила двух сыновей:  

Их Каином и Авелем назвали.  

Как вырос, Авель стал пасти овец.  

И лучшее из стада своего  

Принёс он Богу, как учил Творец,  

И принят был Всевышним дар Его.  

А Каин, земледелец, не придал  

Словам Творца особого вниманья:  

Плоды земли по своему желанью  

Принёс он Богу, но не принят дар.  

Всевышнему нужны ли подношенья?  

Конечно, нет, будь то овца иль плод,  

Но кто приносит жертву, сознаёт,  

Что грешен и нуждается в прощенье,  

Которое Спаситель принесёт.  

Не приняв приношение плодов,  

Господь хотел напомнить наставленье  

О Жертве, отданной во искупленье  

И очищенье от мирских грехов.  

Но завистью и гневом поражён  

Ум Каина – урок не понял он.  

Склонилось огорченное чело.  

И против брата он задумал зло.  

Раздался голос Божий с высоты:  

"Ты огорчился, Каин! Отчего?  

Когда добро для брата своего  

Творишь, чело ты поднимаешь вверх,  

А коль оно поникло, значит грех  

У двери, но над ним господствуй ты. "  

Но Каин замысел осуществил  

И в поле брата младшего убил.  

И отвернул Бог от него лицо,  

Лишил его Своих благословений.  

Он жил вдали от матери с отцом.  

Он сам и род его погряз в растленье  

И отвратиться не хотел от зла.  

А Ева сына Сифа родила,  

И скорбь её утихла понемногу.  

Потомки Сифа призваны нести  

Весть о Мессии, повинуясь Богу,  

Путями справедливыми идти.  

Ковчег  

И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время. И раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своём.  

(Бытие 6: 5, 6. )  

И размножались, населяя землю,  

Потомки Каина и Сифа, вскоре уж  

Меж ними были стёрты все границы.  

Красивы в роде Каина девицы –  

Там брал жену себе из рода Сифа муж.  

Проклятье Божье позабыто всеми.  

И стал народ склоняться ко грехам,  

Плыл по теченью вод неторопливых.  

Зло всех найдёт – несчастных и счастливых –  

Глядь, и запачкан грязью тут и там.  

Убийство, ложь, насилие, разврат –  

Уже вполне нормальные явленья.  

Их избегать, почти что преступленье.  

О Боге даже слышать не хотят.  

Господь всё делал, чтобы возвратить  

Народ, во тьме блуждающий упрямо.  

Был дан пророк, гордыню их смирить –  

Енох, седьмой по счёту от Адама.  

Он говорил о том, что будет суд  

Над каждым, и настанет день последний,  

Но слово Божие воспринято, как бредни,  

Что из безумной головы идут.  

Бог видел землю в облаке греха,  

Людей, чьи помышленья – только зло.  

Лишь Ной один был верен, но могло  

Случиться, что и он падёт. Пока,  

Ещё не поздно, нужно положить  

Конец греху, чтоб выстоять и жить  

Могли те, кто сумеет сохранить  

Живую веру и спасенья нить.  

И Бог сказал: "Мужайся! Веруй, Ной!  

Очищу землю от греха водой.  

Построй ковчег, спланированный Мной.  

Спасётся, кто войдёт в него с тобой. "  

И строил Ной ковчег сто двадцать лет,  

И каждый день о бедствии кричал,  

Но кто смеялся, кто грозил в ответ,  

А кто-то словно и не замечал.  

Вот всё готово. Бог Своей рукой  

Закрыл ковчег снаружи. Ной с женой  

И три их сына с жёнами своими  

Укрылись там. Никто не шёл за ними!  

Посмешищем ковчег закрытый был.  

Семь дней ещё народ греховный жил,  

Не тяготившись, в цепких лапах зла.  

Светило солнце, и земля цвела.  

Всемирный потоп  

Разверзлись источники великой бездны, и окна небесные отворились, и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей.  

(Бытие 7: 11, 12. )  

Был мир тогда, почти как райский сад,  

Под вечно голубым высоким небом.  

Ни снег, ни дождь известен людям не был:  

Питала землю влагою роса.  

Вдруг тучи серо-чёрным покрывалом  

Лучистый солнца лик заволокли,  

Встряхнули землю громом небывалым  

И молнии, как факелы, зажгли.  

И небеса подобно водопаду  

Обрушились потоками воды,  

Сбивая наземь гроздья винограда,  

Топя леса, луга, поля, сады,  

Селения, как щепочки, смывая  

С поверхности земли.  

Бежали люди, недоумевая,  

И скрыться не могли.  

Порывы ветра с ног сбивали их,  

И воды прибывали поминутно.  

Кругом глядели люди взглядом мутным,  

В том хаосе ища своих родных.  

Безумие, отчаянье, проклятье  

Вопили диким воплем из сердец.  

Последний стон. Последнее объятье.  

Последнее проклятье. И конец...  

Нет, не конец! Там на горе есть люди!  

Туда взобралась горсточка народа.  

Надеялись, что не настигнут воды,  

Но подошла вода уже по грудь им.  

И среди них кому-то одному  

Вдруг вспомнилось о Боге, и к Нему  

Они воздели руки и молили,  

Но Бог молчит. И только грохот вод  

Им говорит, что скоро их черёд  

Укрыться в бурной голубой могиле.  

И через миг исчезло всё вокруг.  

И много дней лилась вода. И вдруг  

Живой и тёплый, яркий солнца луч  

Рассёк кинжалом покрывало туч  

И осветил над бурной бездной вод  

Ковчег огромный, жизни свет несущий.  

Ещё немного, и вода спадёт,  

И остановится ковчег на суше,  

И возродится мир и заживёт,  

И от него не отвернётся Сущий.  

Эпилог  

Пишу сие я, ученик Христов,  

Один из многих, что за Ним ходили.  

Пишу, как понял из Господних слов,  

Когда мы с Ним Писание учили.  

При мысли о потопе сердце плачет.  

Мне мир в душе Господь помог найти.  

Я твёрдо знаю: Бог не мог иначе,  

Другого просто не было пути.  

В истории потопа открывал  

Учитель нам великое значенье.  

Бог многократно предостерегал,  

Он дал возможность избежать мучений.  

И только Ной с семейством был спасён,  

Погибших было больше в сотни крат.  

Так было много лет тому назад,  

Подобное нас ждёт в конце времён.  

Как до потопа, жил, кто, как хотел,  

В мирских заботах думать не желая  

О том, зачем родился, пил и ел,  

Грешил безмерно, Бога отвергая, –  

Так будет встречен и последний день:  

За верными Ему Господь вернётся.  

Один живым на небо вознесётся,  

Другой навеки обратится в тень.  

Но нет, не страх меня приводит к тем,  

Кто отдал Богу сердце, дух и тело –  

Его любовь, стремленье к доброте,  

И Слово, что всю Землю облетело.  

Его нельзя унизить, умалить,  

Из памяти стереть – свидетель время!  

Пророчествами сбывшимися всеми  

Оно привлечь желает, убедить.  

Коснись его, рука, раскрой страницы  

Великой Библии, и ты отыщешь в ней  

Живую воду, ею чтоб напиться  

И сделаться добрей и чище, и сильней!  

1994 – 1997 г.  

Оглавление  

Ковчег 1  

Пролог 1  

В земном Раю 2  

Закон 4  

Братья 5  

Ковчег 7  

Всемирный потоп 8  

Эпилог 9