Режим чтения

Экономия: путь к здоровью. "Земля"

Другое / Естествознание
В этом мире следует понять Себя чтобы понять этот мир
Теги: Ценность личности; цена времени

Оглавление

Часть 1 Земля

Экономия есть целый мир,  

мир нормальных людей  

без выдуманных амбиций и  

без навязанных и ложных идеалов.  

МЛ посвящается,  

миру со свободой выбора посвящается…  

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ  

 

 

Глупость человеческая безгранична  

и если не преумножается она страхом и неверием, то бывает ограничена ими  

но лишь оно, непонимание, позволяет познать этот мир  

 

 

Данная книга – это лишь начало экскурса в мир «экономии», шаг в движение к свету понимания и в стремление отодвинуть тьму (ЄNД).  

 

Начну книгу эту с безобидных предупреждений. Впрочем, такого рода предупреждения – излюбленное занятие всех авторов с незапамятных времен. Вспомните предупреждения исследователям из всевозможных «летописей» и исторических книг. Такие предупреждения отдалены от современной эпохи и стираются из памяти – в быту по теперешним временам принято все больше с формальным законодательством сверяться, что всеми правдами и неправдами стараются сделать привычкой.  

 

Собственно в предостережении обращаю внимание, что “денежную” экономику невозможно выучить по книгам и всем стать богатыми, “денежная” экономика есть гибкая саморегулируемая система с высокой скоростью реакции и современный мотор ее как раз в расслоении общества, где топливо – это деньги наименее обеспеченных, относительно конечно, его слоев. «Экономия» же, в основе своей не денежная, может быть понята Вами абсолютно и может служить Вам добрую службу в любых условиях.  

 

Итак, если Вы не готовы шаг за шагом идти вперед, даже допускаете мысль, что кто-то Вам что-то должен в этой жизни, включая родителей, детей, и не забудьте про государство – то просто отдайте книгу у Вас в руках другим людям. Только Вы в ответе и за себя, и за тех, кого поставили в зависимость от себя. Если же идти по мотивам слов Антуана де Сент-Экзюпери (Antoine de Saint-Exupery, 1946), то приручаются обоюдно – во взаимности.  

 

Эта книга о том, как выстроить свою жизнь и получить чуть больше свободы. Свободы именно в Вашем понимании. Говорят «На иную хитрость станет и простоты». Поэтому в книге по большому счету не призывается вникать в хитрости продавцов, а самих себя им, к счастью, не перехитрить. В Своей душевной свободе есть правда и на Руси говорят и так: «Будь проще (в том числе в честности, ясности) и к Тебе потянутся люди».  

 

История вопроса: Во всем мире, да и в нашей России, бытует мнение, что потребителю достаточно запомнить несколько простых давно избитых рекомендаций: “Приходя в магазин, берите корзинку, а не тележку”, “Платите наличными, а не картой”. В целом, в различных (по категориям товаров) сегментах потребительского рынка, таких мягко говоря неполезных и малополезных отрывочных рекомендаций много больше. Если идти по данному пути, то проще сразу отказаться от походов в магазин – так как магазин предстает перед человеком не как его помощник – помощник городского жителя, а как некая Ловушка с большой буквы. Лабиринт, в котором разложены конфеты и куда родители пускают ребенка с деньгами, предварительно закрыв на молнию один карман и дав столько наличных денег, сколько он попросил самостоятельно набрав цифру в банкомате. Если же и брать корзинку на колесиках, то только потому что это может быть удобней. А вот рекомендация “Идите в Магазин со списком продуктов” объективно работает в плане экономии времени и при планировании меню на день или целую седмицу.  

 

Все описания товаров (продуктов питания, вещей), приведенные в данной книге, являются неотъемлемой частью ее полноценного содержания, основаны на личном опыте и мнении автора (актуальность подтверждена на дату публикации). Все ссылки размещены исключительно в ознакомительных целях.  

 

Вы не найдете здесь отрывочных советов. Короткие книжные и статейные советы это вроде “Вы заплатили деньги – вот Вам абстрактные советы, похожие на правду и разбирайтесь с ними дальше сами”, но советы эти не являются истинными во всех своих трактовках и в общем чистой воды пустая болтовня в отличие от православных заповедей и слов Христа, от истинных (некоторых из множества) пословиц и притч, от коанов и гат. Эта книга показывает то, какие жизненные принципы еще бывают. Правило-совет в этой книге, пожалуй, только одно: беречь свои нервные клетки – это польза чистой воды в будущем.  

 

Книга не ставит цель рассказать все и вся. Эта книга есть карта и компас, для чего в книге и даны ссылки на источники смежных данных. Книга подобна створке, говорит напрямую и есть мысль объемлющего слова твердого.  

 

Эта книга наводит на размышления о таких житейски нужных иногда вопросах (вопросах вокруг которых крутится много баек) как: верное использование предлагаемых инструментов торговли; формирование своих личных финансовых инструментов и их пересечение с рыночными; определение уровня переплат/ накоплений в различных ситуациях и о других. В книге будут рассмотрены и мифы и реальность, поскольку истина лежит между ними. Показаны практические приемы, которые можно как принимать в свой арсенал, так и нет.  

 

Уровень вовлеченности и скорость движения к цели (как следствие размышлений о жизни) выбираете Вы сами. Верная интенсивность действий не должна поглощать. Если сегодня у Вас нет “золотых гор”, то завтра им точно не быть или не удержать. Скорость же достижения цели, скорость здоровая (такая чтобы находиться в тонусе), имеет верхнее ограничение и это совершенно естественно и нормально. По чувствам говорю, что быть в форме значит хотя бы раз в день не касаться Земли, чувствуя Землю под ногами.  

 

Для верного понимания экономии необходимым и достаточным условием является правильное отношение к деньгам – чему справедливо уделено много внимания в восточноазиатском учении «Фен-Шуй» (русское Фита). Богатые люди, если их состояния (деньги) заработаны ими же, в подавляющем большинстве экономны и это не случайность. Экономия есть прежде всего глубокое уважение себя и неугасающее стремление к оптимальным выстраиванию и трансформации всех процессов вокруг. Это прекрасно символизируют как в России, так и «за морем» (в мире) русские купцы, знавшие цену каждой вещи и умевшие в свое время вести торг, за что и высоко почитавшиеся. И только того ни найти ни достать нельзя, что не пробуждено или отсутствует. Сказано: «Ищите и обрящете, просите и дано будет Вам».  

 

Деньги не способны изменить реальность при отсутствии Воли других людей на это. Сегодня всем хочется думать, что реальность подстраивается под деньги. Это иллюзия слабых людей и вынуждение (издержки роста численности населения в мире). Деньги лишь инструмент, компенсирующий реальность “способных к действию” свободных граждан и их воли. Опора не в деньгах, а в людях окружающих, в природе, в материи быта, в Себе и чем скорее понять это, тем большее накопление денег Вам доступно. Доступно, не для изменения, но для текущего управления с целью созидания. Мир сегодня поделен на 2 лагеря и, потому как 1 % населения обладает половиной всех банкнот, мир крайне немощен.  

 

Верно понимаемая экономия по жизни – это путь либо дорога, называйте как угодно, к постепенному нравственному очищению, путь к здоровью духовному и нравственному, а после и физическому. Ведь свой смысл имеет прохождение поста в религии – косвенным следствием экономии при котором также является денежное накопление.  

 

Книга дает и разъяснения понимания пути русскими людьми. И гений их столь же прост сколь совершенен.  

 

Один из ключей ко всему – это недостаток, тот самый что так явно чувствуется в детском возрасте, тот самый что вытекает из ограниченных возможностей ребенка, тот самый что снимается мечтами, как если бы человек имел возможность полета словно Питер Пен (автор персонажа, шотландский драматург Джеймс Мэтью Барри (James Matthew Barrie, 1902)). Только через недостаток может прийти понимание ценности и путей достижения. Недостаток жизненно необходим. Именно недостаток нужного придает человеку некоторое напряжение сил, тонус мышц и мысли – недостаток и баланс недостатков: времени, финансов, физической формы, обустройства быта… Эта книга о поиске недостатков материальных и превращении их в достоинства черт характера.  

 

В заключение вводного слова хочется привести не истинную, но интересную и известную поговорку: “Когда мы молоды, у нас много времени и запаса здоровья, но нет денег. Когда мы повзрослели, у нас достаточно денег и здоровья, но практически нет свободного времени. Когда приходит солидный возраст у нас много времени и возможно даже денег, но мал ресурс здоровья. ” Почти все, что описано в этой книге крутится вокруг этих четырех (с учетом “мы”) составляющих. Скорее даже вокруг таких задач человека как создание семьи, обустройство дома и рождение ребенка. И вот хорошая притча на этот счет:  

 

Однажды ученика и учителя, ведших свою жизнь в монастыре, настиг в дороге дождь. Они укрылись под густой кроной ближайшего дерева. Дождь окончился.  

Ученик говорит тогда: “Хорошо, что мы успели укрыться под деревом. ”.  

“Но хорошо прежде то, что дерево успело вырасти здесь как раз к этому моменту” – ответил учитель.  

 

В ключе понимания книги суть притчи, кроме того что добро не бывает вдруг, проста: ни учитель ни ученик не сажали дерево, не поливали его, не тратили свои силы и средства, а просто укрылись – этот мир дает человеку все, что жизненно важно, и в любой момент. Сие добро устойчиво год от года (для дерева это прохлада под кроной все лето и тепло от дров зимой) и не зависит от “смены настроений”. Тут нет противоречий – при бережном отношении молодая поросль восполнит лес (лесной “фонд”).  

 

Смысл же и этой книги дать Вам возможность изменить восприятие. Книга эта описывает путь выстраивания Своего образа жизни под благостное понимание жизни, когда материальное является необходимым, но недостаточным условием, точнее является отдельным, своим минимально необходимым уровнем на каждой ступени Вашего социального развития. Когда Вы при сохранении Вашей личной планки комфорта существования не опускаетесь до уровня бессмысленной выкачки благ из этого мира на подобие пирующих и даете не людям, но миру, какое-либо благо взамен. Описывает – через современный эффект в виде накопления денег, но как эффект второстепенный. Правда исходный уровень может быть так низок (включая, но не ограничиваясь уровнем достатка), что сэкономить данная книга не поможет, но позволит задуматься о причинах происходящего и о направлении возможно дальнейшего движения.  

 

В книге часто затрагивается тема, но не раскрывается в полной мере. Это связано с бескрайностью событийных вариаций и множеством предметных, с тем, что в каждой семье свои традиции и подходы, с тем, что аспект просто может выходить “за рамки данной книги”. Книга не самоцель, мир Вам открыт для познания.  

 

Книга данная сможет быть прочитана как в электронной версии, так и с бумажных носителей. Печать сделана для того, чтобы Вы смогли прочесть ее в спокойной обстановке даже если в доме отключат электричество, сохранив самодостаточность. Хоть при свече. Записи в книгу эту вносились из представлений о древней культуре Руси и из наблюдений о России современной (на рубеже первого и второго тысячелетий), краем из восприятия древней персидской культуры Ирана, после размышления над статями и книгами со всего света, из простого общения… А вот про экономику как таковую в книге практически ничего нет, хотя за плечами автора книги магистратура экономического факультета МГУ им. М. В. Ломоносова.  

 

Это издание 2016 года в современном земном летоисчислении. Книга данная не нравоучение, но слово. Не забывайте – на смысл земных истин указывают от двух точек опоры и об одном и том же можно писать/ говорить по-разному. Книга подробна – состоит из простых (дробных) истин и потому может представляться несколько отрывочной в своем изложении, за что великодушно прошу прощения.  

 

Итак, Вы держите в руках часть первую, наименованную «Земля».  

 

 

 

РАЗДЕЛ 1 Уважение к Себе и Другим  

 

«Все дороги ведут в Рим»  

(К каждой цели и к человеку ведет множество путей)  

Юлиан Отступник  

 

 

Все дороги ведут в Мир  

(Человек безграничен в христианской Вере. От Себя, от цели, от души  

путей данных свыше бесчисленное множество)  

 

 

Уважение может быть собственное и уважение по отношению к человеку (со стороны окружения), однако по сути оно одно – без исходного уважения Себя редко бывает уважение окружающих людей. Это азы.  

 

Если, условно, человек зарабатывает для того, чтобы не отставать от других в материальном аспекте, поддерживать видимость собственного достоинства – здесь нет места истинному признанию, равно как и глубокому уважению себя. Более того, “признание, плавно подводящее к уважению”, есть следствие свершений и достижений (не только следствие обретенных навыков и профессионализма/ мастерства, но и следствие ценности самого человека в его проявлениях), где результат любой ценой ущербен. Ущербен потому, что уважение всегда имеет основу – то есть то, что неотъемлемо от человека на его пути и как результат его пути. Не развивая собственные качества, закономерно может появиться ощущение недостатка внутреннего (себя и от себя) и внешнего (к Вам) уважения.  

 

Далее дано рассмотрение того, как внутреннее уважение Себя, которое не следует путать с гордыней, лежит в основе «экономии».  

 

Без особого разбора понятен факт, что ниже издержек разумный производитель товар (неважно хороший или некачественный товар) в любом случае не отдаст в силу того же уважения к Себе. Цена вещи, практически без исключений, берет свой отсчет от себестоимости. Все люди давно понимают и привыкли к предложениям чуть (немного) дороже/ «на развитие» – и это объяснимо, так как продавцу надо не просто жить, а формировать свою реальность и как минимум восстанавливать ее от разрушения со временем. Как ни странно, жители мегаполисов к предложениям много дороже также привыкли и считают их в порядке вещей. Мол, нужно думать самому (самой) – принимать или нет.  

 

Допустим, Вам предлагают услугу/ товар много дороже чем будет или уже вложено в них знаний и/либо труда и/либо денег. Однако, как относиться собственно к такому факту представляют далеко не все. Вдумайтесь – это просто похоже на обман, точнее это он и есть. А там, где Вас обманывают, к Вам проявляют простое неуважение. И речь здесь не может идти “значительно дороже” или “сильно дорого”. У каждой вещи есть своя справедливая цена. В другом ключе говорят «Где работники (производители) в шелках, там хозяева (потребители) в долгах». Выражение же «сильно/ очень дорого» вообще к цене отношения не имеет, оно отражает особую ценность какого-либо предмета для человека.  

 

Будь Вы готовы подумать над этим: есть всего две возможности узнать сколько реально стоит услуга или вещь.  

 

Первая: знать/ продумать все нюансы процесса производства интересующей вещи как на условном предприятии, так и в контексте отраслевых процессов, охватывающих полный цикл производства (включая добычу и поставку исходных сырья и комплектующих до места изготовления), после чего оценить стоимость самостоятельно. Данный подход достоверный, однако, в силу нехватки информации (по началу) немного трудновыполнимый. Еще одним недостатком настоящего подхода является его низкая результативность – даже выяснив, что реальная цена, к примеру, на 50% ниже рынка, купить желанный предмет у производителя, при отсутствии соответствующих предложений о продаже, Вы все равно не сможете. И это, к слову, уже, напротив, достоинство силы реальности (силы принадлежности вложенного труда) в действии. Но есть у подхода и явные плюсы:  

– при наличии принципиальной возможности (включая желание) «смастерить»/ «изготовить» самостоятельно, Вы лучше изучите и поймете как именно сделать, раз;  

– при запуске дисконтных программ производителя на искомый предмет Вы лучше понимаете адекватность новой цены и на фоне текущей ситуации на рынке где-то даже догадываетесь о побуждающих к такому снижению мотивах, два;  

– наконец, при выявленном значительном завышении цены вероятность удачного поиска конкурирующей продукции увеличивается в разы (с вытекающей его целесообразностью).  

 

На практике при стабильном спросе запрашиваемая наценка может быть тем выше, чем одновременно менее массовое и более сложное производство. Если же рынок начинает “зашкаливать” (как правило, в условиях “перегретости” экономики ввиду инфляции (как следствия бездумных вливаний денег в экономику и снятия недовольства, а далее таких же трат людей) или в условиях монополии – одно другого не исключает), то не разумно покупать, но разумно рассмотреть переход на потребление базового/ исходного сырья, в цену которого уже заложена требуемая доходность и цены на которое как раз и сдерживает часто тот самый монополист минимальным уровнем оптовых закупочных цен. Фактически на выходе будет отказ от лишних звеньев, то есть собственная обработка (условно: получение творога из молока створоживанием хлористым кальцием; организация сооружения бытовки из купленных строительных материалов, включая отборный брус (цена на 2016 год порядка 6 500 – 7 500 денежных единиц за существенный объем в 1 м3, что соответствует брусу 10 см на 10 см и длиной 6 метров каждый в количестве 16 шт. ) и так далее, согласно уже Вашим целям и приоритетам). Как известно, доходное место долго не пустует. Но при эскалации цен в целом по внутреннему рынку разумно будет также искать аналоги вовсе на рынках внешних.  

 

Вторая возможность: сравнить с ценами на точно такие товары (в том числе аналоги). Это самый распространенный способ ввиду отсутствия у рядовых потребителей знаний о производстве. Так вот – минимальная цена в данном случае это и есть справедливая цена продажи, в которую уже заложена сверх издержек и требуемая норма прибыли, в том числе часть из этой самой прибыли приходится на дальнейшее развитие/ поддержание производства.  

 

Использование первой возможности и близкая к минимуму цена при сравнении – это достойный выбор. В поисках оптимума важно определить Вашу цену точно, рубль в рубль (даже при меньшем значении текущей цены) – это строгий критерий отсечки. Точная цена подлежит последующей индексации (при желании) по Вашему личному уровню инфляции – это может быть процент от повышения Вашей заработной платы как предел или объективная для Вас доля от объявленной в стране инфляции. Точная цена (предельная цена) нужна потому как производитель всегда знает эту цену, отслеживая динамику “цена-спрос”, – Вы лично ему ее говорите при покупке или отказе с уходом в новый поиск. Но как в современных реалиях охарактеризовать человека, который платит себестоимость с учетом налогов плюс норму прибыли, включая только разумное развитие бизнеса, плюс «придумку» продавца о том, что это должно стоить в итоге столько-то с запасом на внутрифирменные “непроизводственные расходы” и вывод денег. Вероятно, словами Александра Сергеевича Пушкина (стихотворение “Признание”, 1826): «Ах, обмануть меня не трудно! Я сам обманываться рад! ». Безусловно, у покупателя остается внутреннее уважение к себе при отказе от покупки за завышенную цену. Сравните цены, к примеру, на одну и туже крупу различных производителей (марок), и поймете, что «придумка» может стоить дополнительно все 120 % к справедливой цене.  

 

Грань же согласия на цену определяется самим человеком и говорит сама за себя.  

 

История вопроса: По услышанному мною много лет назад, мировая знаменитость – азиатский актер Чан Джеки, находящийся в верхних строчках по заработкам последние годы и имеющий значительное состояние, всегда забирает с собой все, что включено в плату за гостиничный номер. И это есть проявление глубокого уважения к труду других людей, большое понимание того, каким трудом достаются деньги и, к сожалению, вопрос, выходящий “за рамки книги”. Данная история интересна фактом последующего использования вещи – используемая, как говорится, не на все 100 % вещь уменьшается в своей собственной изначальной ценности и некогда справедливая цена (по которой она и была куплена) становится завышенной. К слову, Вы купили дорогой автомобиль, застраховали, содержите и ездите на нем один раз в год с набегающей астрономической ценой этой самой поездки или, что тоже самое, купили пакет крупы и не использовали часть объема до окончания срока годности. Маловероятно, что покупка стоила затраченных денег при множестве предложений об аренде авто и множестве голодающих людей в мире, которым реально в конце концов отдать остаток крупы. Кирпичиком в Ваше понимание станет книга подруги Чана Джеки, Чжу Мо, в которой со слов Джеки описана его жизнь и мысли о жизни (Чан Джеки, Чжу Мо. Джеки Чан. Я счастливый. М. : Эксмо, 2016. ). Работа над книгой велась в период с 2013 по 2015 год.  

 

Экономия не имеет абсолютно ничего общего равно как с жадностью, так и с нехваткой денег. Экономия – это чистой воды уважение Себя, прежде всего. Приобретая вещь по цене выше справедливой, Вы признаете, что Вас можно обмануть путем рекламы либо постановкой в определенные условия (атмосфера магазина) или другим путем. То же относится к избытку: например, к предложениям о покупке нескольких вещей по цене одной (скидка на количество). Остап Бендер, герой книги «Золотой теленок» И. Ильфа и Е. Петрова (1931 год), знал как минимум 400 способов сравнительно честного отъема денег.  

 

С другой стороны, многие люди находятся в плену социальных предрассудков. Мол, как можно при занимаемом положении в обществе (в зависимости от самомнения будь то простой руководитель или простой специалист/ инженер) покупать продукты самые дешевые, многие из которых входят в “социальный пакет” малоимущих. Или скажем товар имеет поврежденную упаковку/ царапину (условно, царапину на задней спинке дивана) и визуально то что называется “некондиционный”, но “содержание” цело. В подобных случаях идет очень сильный пресс предрассудков общества и для затуманенного взгляда ценность продукта в любом случае подменяется его ценой. Соглашаясь и покупая “ценник”, снова и снова деньги оплачивают собственную несостоятельность и невидимое давление со стороны. Выход есть и выход в знании качества – отношение кардинально меняется, если Вы ранее покупали у данного производителя товар, а тем более тот же самый товар. Выгода становится очевидной. И тогда уже уважение к честному производителю поднимает Вашу собственную планку. По размышлению покупать такой товар – это и признак возвращения задатков купечества («мазыков») в общество. Именно «умудренный купец», но не торговец, в состоянии «указать» верный ход мысли, честную ценность.  

 

Итак, продукт оценивается по своим качествам, а не по цене или по мнению сторонних людей; людей, порабощенных привычкой; людей, напыщенных состоятельностью и меркантильностью. Если не покупать хороший продукт из названных выше категорий, то это не он недостоин, а его не заслуживаем. Оставаться выше лишь кажущегося высоким, вот так все просто. Покупка у честного производителя привносит потенциал развития как его (валовой выручкой), так и Вас лично (дополнительным накоплением). За себя решаете Вы, решает сам человек.  

 

Из практических наблюдений здесь можно привести одно: «Более всего отрезвляет при походе за покупками знание, что в другом доступном Вам месте это же самое стоит дешевле».  

 

Есть в обществе и поговорка «Бедный, но честный». Все читали сказочные истории про прекрасных бедных девушек, чистых душой, которые ищут свое счастье и свою судьбу, а не богатство, смотрели фильмы про чувство собственного уважения в российской нищете прошлого, нищете 1990х годов, нищете современности. Все мы знаем и другую поговорку «С милым рай в шалаше» (к слову, под понятием «шалаш» понимается новая рожденная энергия любви, материальный же образ отражает простейшую опору двух половинок друг на друга). Не это ли высшее проявление уважения к Самим Себе – проявление свободы.  

 

В этой связи есть еще одно важное напоминание: «Не мелочитесь». Это применимо в первую очередь к решениям и, только лишь как следствие, к расходам. Сформируйте свое собственное восприятие данного понятия. Но все же, как минимум: сэкономленные из текущего бюджета деньги требуют подсчета. Именно сэкономленные разумным выбором, а не сохраненные выбором минимальных цен (не всегда минимальная цена соответствует искомому качеству и слишком часто “минимальные” цены приводят к дезориентации в объемах потребления). При этом не высчитывайте в расчетах каждую денежную единицу досконально и тем более не проводите расчеты до “копеек”. Для данных целей достаточно примерной оценки, что позволит Вам сохранить комфорт и внутреннее уважение. Минус две-три денежные единицы к накоплению не сыграют роли (в некоторых случаях даже просто важна отметка “да/ нет” или, что тоже самое, поиск “был/ не был”). C точки зрения энергетики ”копеек” деньги вообще рекой льются и крайне пристальное внимание к малым номиналам излишне, тем более, когда это условный переток между Вашими же деньгами. Здесь важен не факт “бухгалтерской записи”, а понимание, что сохранение Вашего внимания на деталях вокруг в данном случае более важно и принесет больше денег или позволит не потерять бо’льшую сумму. К слову, замешкавшись и потеряв время, Вы можете опоздать на более дешевый общественный транспорт и переплатить 7 денежных единиц (условно) за частное маршрутное такси. Как максимум: покупайте свободно и обязательно с радостью, если вещь Вам действительно нужна (то есть ответственно – ведь спонтанные траты на бесполезное обуславливают сковывающую потребность в перспективе).  

 

С обратной стороны, на Руси говорят «Жадность душит». Выражение это не о том, что сдачу конечно можно и нужно забирать полностью. Не кидайте завистливые взгляды. Понимайте «ключевую точку наблюдений» даже так, что ни одному здоровому человеку не интересны притыренные копейки отдельных власть предержащих до самой вершины текущей иерархии. Это их проблемы. Так не стоит уподобляться в жадности. Аспект здесь совершенно другой, а именно: такое положение дел приводит к вседозволенности в обществе, часто во враждебной ее части что рядом, и именно на этот аспект Вы в силах воздействовать и тогда уже Ваш пример определяющий. Но и здесь же совершенно невозможно мелочиться в преумножении и отстаивании добра, как в создании нового блага (приземленно: нового производства или же своих не гражданских, но истинных прав от рождения), выстраивая достойную жизнь для Себя – только тогда равновесие сил будет восстановлено. Только тогда честное мироустройство со временем поднимется по иерархии при отсутствии поддержки иного среди людей. Поколения не вечны – они бывают повержены, но всегда сменяются.  

 

Слышен голос лишь тех, кто уважает Себя и говорит в свой голос. Удивительно, что это придает/ приумножает, равно как и сберегает силы при жизни и при обращении ко вне с реальной позицией, позицией под которой есть Ваша же действенная основа, и только с реальной. Так часто даже шепот одного, за которым стоит им сделанное дело, отчетливо слышен.  

 

 

О поиске цен  

 

о Приобретение предмета, бывшего в употреблении, допустимость такого – дело каждого в отдельности. При этом надо понимать проблемы ли Вы Себе покупаете или совершаете выгодную сделку. Так вот покупка сломанной вещи под восстановление (ремонт за/ после другого человека), равно как и подгонка предложенной одежды под Вашу фигуру, за Ваш счет – почти всегда проблема при всестороннем рассмотрении. Сломанная вещь имеет ценность для людей профессионально с таковыми связанных.  

о Приобретение поддельной вещи, не уникальной, функционал которой встречается повсеместно во всех сегментах рынка (хороший пример – часы за 5. 000 денежных единиц при стоимости оригинала 70. 000 денежных единиц и выше) трудно назвать уважением Себя. С моментом, когда похожие оригинальные часы носят Ваши знакомые понятно: Вы не уважаете их заработанные деньги, отданные на эти часы, их позицию и, следовательно, у Вас нет уважения к Себе. В противном случае дело обстоит так, что Вы поддерживаете людей, стоящих на пути обмана, раз, не развиваетесь всесторонне сами, изучая, что предлагает рынок, и не поддерживаете честных производителей других марок с приемлемыми ценами, два, просто покупаете посредственные часы, три. И дело даже не в том, что Ваши знакомые могут и слыхом не слыхивать что это за бренд часов при внешне привлекательном для Вас дизайне.  

Если же заменителей этой вещи никем официально на рынке не производится, скажем она как-то запатентована, тогда выбор уже за Вами. И здесь нужно посидеть и подумать: чем именно так притягательна эта вещица. Почему у Вас появилось такое предубеждение о ее необходимости.  

о Выход на рынок со своей ценой предполагает предварительное изучение и знание цен. Переплачивать за что-либо – это прямое неуважение себя. Но и выход на рынок без понимания цен – это прямое неуважение людей, Вы можете просто обидеть человека, предложив унизительную цену по незнанию. Впрочем, предложение неадекватно низкой цены возможно и от жадности и просто от того, что Вам вещь реально не нужна. Любая работа/ вещь имеет свою цену – такую цену, при которой у человека, выполнившего работу (создающего вещь), появляются деньги на товары способные восстановить потраченные силы и еще немного средств на развитие Себя. То есть богатые люди, люди, имеющие многомиллионные состояния, в большинстве своем не прижимистые (как есть, вероятно, соблазн думать), а люди, уважающие Себя и Других, уважающие их труд и отдающие за него честную цену. Очень хорошо это отражено в российском образе купца – хозяйственника с большой буквы, где без строгости и жесткости иногда бывает не обойтись. Краеугольным же камнем тут лежит факт наличия либо отсутствие принуждения.  

 

 

Как это бывает  

 

Мы часто бережем какие-то предметы, попадающие в дом. Бывает детей ругают, якобы приучая к бережному отношению, а правда в том, что Вас вероятно тоже ругали, но как в СССР так и за его пределами времена были другие – материальное давалось крайне трудно и само по себе было дефицитом. Опасались безвозвратной утраты. Теперь эпоха массового производства и типовой застройки. И так ли оно нужно это самое бережное отношение? Если качественно обработанный защитным покрытием красивый дубовый стол так и будет всегда покрыт клеенкой, то в таком деревянном столе нет никакого смысла. Знание того, что у Вас в доме дорогой деревянный стол так и останется знанием – отсутствует “эстетика” взгляда, за которую и вносилась повышенная оплата. Бытовые предметы приобретаются для их использования, а не для коллекционирования, и именно их одновременно непринужденное и аккуратное использование, простое использование, заставляет Вас уважать Себя.  

На перовом месте всегда результат. Эстетика же вообще всегда изыск и понятие искусственное, пытающееся на пути к коммерческому успеху подменить в совокупности понятия натуральности и оптимальности. От того “эстетика” часто приобретает нелепые черты, часто требует непомерных затрат при нулевом (кратковременном и иллюзорном) результате.  

В переводе на понятный язык житейской мудрости значение этой идеи простое: “до” покупки подходите к вопросу рационально, уловите ценность вещи как таковой; в последнюю очередь рассматривайте вариант с доводкой мастером-изготовителем (понимая основы торга, Вы без труда оцените трудоемкость и уровень наценки). В крайнем случае (и только) можно обратить внимание на вариант с самостоятельной доводкой изделия промышленного, не рассчитанного априори на такое обращение. И возможно, Вы остановитесь на более дешевой модификации, накрыв стол клеенкой или просто купив стол с закаленной стеклянной рабочей поверхностью.  

Стол – особый предмет со своей энергетикой. А деревянный стол без клеенки – это прежде всего основа аккуратности, вежливого общения за столом и принятия пищи согласно этикета. Когда Вы видите фактуру предмета – это важно и нужно. Защищая стол тканной скатертью, Вы всё еще поддерживаете такой подход (природная фактура дерева сменяется фактурой ткани). Это старинный элемент воспитания – пролил суп – получи ложкой по лбу.  

 

 

Люди часто хотят купить сами или просят кого-либо (родителей, мужа или бывает и наоборот) купить им что-то. Поймите одну важную суть – в случае просьбы критерием ценности покупки будет любовь или уважение к Вам. Перед просьбой надо как минимум для себя понимать справедливость цены на данную вещь и, как и в любом случае, реальную нужность вещи. Это позволит не поставить человека, к которому Вы вероятно также хорошо или тепло относитесь, в глупое положение при покупке безделицы за деньги.  

 

Конечно, если речь идет о детях (чаще всего), то перво-наперво надо спокойно и с примерами объяснить ребенку (и самим заодно припомнить) как работает мир взрослых. Что маркетинговые ходы в виде ярких фантиков – это лишь маркетинговые ходы и под фантиком может быть только лишь сплошная “химия” вместо продукта. В данном случае лучше сделать это с примерами – купить (а лучше приготовить) полезный заменитель/ аналог того продукта, который просит ребенок (скажем шоколадки). Отказ может быть воспринят как отговорка, жадность, отсутствие интереса и даже уважения к нему/ ней как личности и еще черти знает как. Будет очень вкусно сделать какао (даже просто залив кипятком) из настоящего какао, такого какао, из которого еще не выжали все какао масла до состояния пыли, подсластив достаточно, до 100 % ровно. Достать его можно под маркой одного из мировых поставщиков качества, где планку фирме задаст то, что помимо какао фирма реализует кофе молотый и в зернах, то есть конкурирует в сегменте с необычайно высокими требованиями. По аромату и вкусу получится очень близко к горячему шоколаду. Тут же не лишним будет для сравнения угостить шоколадкой с натуральным составом и какао-маслами, такими плитками шоколада еще славится производство в самой Москве.  

 

Если же Вы настроены в воспитании серьезно, то переход на простую пищу, на немодную в детской среде, но на порядок выше по качеству, одежду, на недорогие и не особо изысканные по дизайну, но удобные и полезные предметы – помимо всего прочего покажет истинные ожидания Вашего ребенка от Вас, покажет его душевную близость с Вами и уровень принятия и любви, отразит его уровень нацеленности на все легкое, который является прямым отражением неспособности выжить в жестких порой условиях этого мира. Покажет, а значит позволит Вам опять же плавно скорректировать воспитание – донести истинное понимание ценностей.  

 

Идти всегда от Себя, от Себя настоящего, такого, какого можешь встретить разве что на краю гибели, такого, какого встретил герой А. Сент-Экзюпери в «Маленьком принце» (Сент-Экзюпери А. Маленький принц. М. : Эксмо, 2014) – семь дней на все исправления и ни глотка воды, ни дня жизни больше. Идти, чтобы понять истинную ценность и необходимость действий. Лишь немногим удается сохранить чистоту Своего взгляда (взгляда младенца) и видеть события и людей в истинном свете, в свете души. Многим кажется, что они сохранили «Маленького принца», но часто это лишь несколько наставлений Себе из детства и вот еще и еще один канул в безвестность многих, оттачивая свой характер. Говорить с душой своей, от души своей, обращаясь к Всевышнему, в храме и за пределами, говорить молитвой – есть проявление силы, Уважения Себя и понимания самой ценности бытия – словно если бы могли вспомнить во истину дом колыбели своей и знали что слышат Вас.  

 

К слову, никогда нельзя забывать, что деньги – это бумага, которая может быть свободно допечатана по решению обычных экономистов, окончивших школу, а потом один из институтов, цвет диплома и тем более широта взгляда которых никого не интересует. Деньги ценны, пока люди их ценят. Получив деньги на руки, большинство пытаются их сохранить, то, есть понимание об обладании чем-то малоценным, условности и рискованности обладания деньгами и есть оно у каждого здравомыслящего человека. Деньги – это формальный инструмент, упрощающий обмен между людьми. За деньги невозможно купить чувственную расположенность людей к Вам. Понимание сказанного и отказ от культа денег (бумаги), равно как и умение перевести деньги исключительно в ранг инструмента, приближает к «собственному уважению» без которого не будет уважения и к Вам.  

 

Слушайте, что Вам говорят. Вам всегда говорят правду, а если обманывают, то по правде. Понарошку, случайно или в шутку не бывает. Смотрите качество товара. Смотрите, что Вам показывают, и Вы увидите.  

 

Если Вы спросите: «Кому в этом мире можно верить? » – скажу: «Себе, Себе можно верить! ». И этого как ни странно достаточно. Но и полагаться на Себя не есть само собою разумеющееся – это прежде осознанный взгляд на Себя (сперва физически), в Себя и выбор Себя как надежной опоры (в сравнении или, если есть уверенность в чистоте своих помыслов, без такового). Становление Себя как личности – это один из путей присвоения объективной оценки ценности, уважения самому Себе. Безусловно можно верить также своей интуиции потому как близка она к разуму. Если же Вы скептик и Вам трудно живется, если «Страх глаза застит», то именно для таких случаев человечество давным давно придумало понятие “гарантии на работы”.  

 

 

К слову  

 

Смех над глупостью и обманом – никудышный советчик. Невозможно высмеять негатив, такая попытка возводит его в норму, в понимание, а значит и в принятие в дальнейшем. Человек, уважающий Себя, не будет смотреть телепередачи – как с фонарного столба скоморохи высмеивают прохожих. Смотрят “умные” среди дураков, на счет чего на Руси было и остается множество поговорок. «Дураку все смех на уме». Смех над самим комиком такая ситуация не подразумевает – она только высвечивает его ограниченность или откровенную злобность. Юмор старого доброго КВН – это юмор безысходности советского времени, а не глупости и пошлости современности. Вот комики прошлого (скажем Чарли Чаплин) понимали юмор верно – это был юмор над Собой, юмор действия и чувства порой глубокого.  

Негатив возможно только непонимать (именно из отказа от этого факта и берутся люди глупые и недалекие, раскрывшие “ящик Пандоры”) и непринимать от Себя. Гаты же, напротив, нужно понимать, проникая в глубинные смыслы.  

 

 

И последнее, что вправе называть более важным.  

 

Наши предки хорошо знали, что такое буквы (кириллица). Создали кириллицу по приданию болгарские славяне, жившие в Греции (Македонии) – Мефодий и Кирилл. Создали в святости и по приданию для того изучили язык русский. Выучив с младенчества азбуку в ее значениях (простейших мудрых словах; назальных звуках, посредством которых мантры/ молитвы уже были вплетены в язык русский, являясь неотъемлемой частью его), а не просто животные звуки (бэ, мяу, …) со всем современным интересом к дефектам дикции, на Руси приближали Себя к пониманию мироздания, человечности и высшему сознанию, духовому развитию. Кириллица читается с первой до последней буквы и есть единое послание (очере'дные ступени развития) и основа речи в то же время. Итак, по порядку:  

 

«Аз» – Я (я сам);  

 

«Аз буки веди» – я буквы ведаю (понимаю их значения и суть);  

 

«Аз глаголь добро» – я говорю добро (позитив, благо. У русских слова не расходятся с делом; говорю, значит – уверен в действии. );  

 

«Аз есть» – я есть (я здесь и сейчас. Из этого происходят ответственность и отказ от иллюзий. Из этого, из факта самой жизни, происходит и делание по сказанному. );  

 

«Аз живете зело, земля и иже» – я живу Своей силой (в том числе силой поиска), Землей (преображением в материальное, в 7) и связанным с этим, иным (начертание буквы «зело» очень сильное и в настоящее время перенесено на доллар (S), но не богатство означает. Значит это что человек, ограниченный и не по истинной вере идущий, живет масками добра и зла, но преодолев их, встанет на путь соединяется с природой, бесконечностью (8), Богом. При трансформации в современный русский язык копающие в книгах исследователи не смогли проникнуться смыслом буквы и исключили ее, тщетно надеюсь, что не преднамеренно. И «зело» вновь дана русским отныне, тем что силу взять имеют. И потому как русский язык один из древнейших значение “s” по кириллице отозвалось и в латыни, где “s” имеет двойное чтение, переходящее от “с” через “;с” к прочтению как “з”. );  

 

«Аз како люди» – я как люди (я похож на людей окружающих, я в сравнении с людьми);  

 

«Аз мыслете» – я мыслю (именно «аз» мыслю, а не я как люди мыслю потому, как это есть толпа (говорят также «С кем поведешься – от того и наберешься»). Конечно в детском возрасте ребенок всем своим естеством мыслит как родители и самые близкие ему люди и это необходимость, которая впоследствии таковой быть перестает и у здорового человека проявляется тяга к обретению света истины. );  

 

«Аз наш (N)» – я есть божественное начало;  

 

«Аз он» – я есть он;  

 

«Аз покой рцы» – я покой храню / я поддерживаю умиротворение (важно присутствие в простейшем слове «рцы» сегмента «цы», сохраненного до нашего времени в восточных практиках (“ци”) и отражающего здоровую и позитивную/ положительную энергию, потому как только праведное доброе действо от оной не отделимо и ею же подкрепляется (держат жизнью и правдой). От того и идет второе значение (пассивное действие) – молвить (молить «ви» (жизнь)). В значениях видно деление на мирское и духовное начала, но оба лежат в древнерусском княжеском понимании «править» (то есть выправлять, рекать/ речеть цы). Оттого говорят: «Русские судьбы не ведают», от того и доступ к правлению на Руси был лишь у высоко развитых духовно людей, соблюдающих законы высшие, Божественные. );  

 

«Аз слово твердо» – мое слово твердо (“вер” перекликается со словом «вера», твердая «вера» в «добро» «всеобъемлющее»);  

 

«Аз ук» – я указываю своим примером, я разъясняю (возможное с годами приближение к пониманию Жизни и обретению целостности, к пониманию «круга жизни» – потому буква с произношением «ук» так и начертана «Оу»);  

 

«Аз ферт» – я верую в Высший Свет.  

 

Первая часть кириллицы это то, что должно освоить мирянину для сохранения души своей. Ни больше ни меньше. Вторая часть кириллицы – это путь развития души Свой на Земле.  

 

Буквы, которые идут после «ферт» предполагают развитие каждого отдельного человека после прихода в православную веру и после того (с тем) как вера сия, основы ее постигнуты (постигаться) будут. Буквы эти передают движение уже во взрослой и ответственной жизни. Каждая из них есть сложное понятие и для обретения истины каждая подразумевает рассмотрение в отдельности. Отмечу некоторые в отрыве от контекста азбуки: «хер» – переходная грань, таинство удержания души во времени и пространстве, способность продвижения по пути понимания причин и следствий (слово: «монах» – «мыслете» о «наш» (во всеобъемлющем) «аз» от точки «х»; разговорное: “ну и «хер» с этим” – то есть неспособность продвигаться далее и ограничение себя основами кириллицы; в мифах: “Хронос” – первоначало, близкое к воде и огню, само время; “Харон” – переправа душ; “Хвала богам” – то есть передача высшего понимания происходящего на откуп Небесам), далее по пути духовного развития либо вовсе точка возврата с духовного пути; в жизненном понимании это момент рождения ребенка (тот особый момент, который так переменяет уклад жизни человека); «омега» – указание на истинный путь совершенствования Себя и спасения души Своей; не разорванный, но раздвинутый круг (благостная, к тому же не рваная и не угловатая, мысль), обращенный вверх/ к звездам/ к вечности (Исключили букву сию от слабоумия и никак иначе. И «омега» вновь дан русским отныне, тем что путь ищут. ); «цы» – наименование природной (чистой) энергии, подпитывающей силу жизни в стремлении к высшему, «цы» соответствует (близка) божественному началу; «червь» – понимание и дальнейший выбор своего пути (поле выбора промеж крайностей (исключая крайности) при сомнениях); «ша»/«ща» – прочие рожденные энергии и их желаемое совершенствование в развитие либо в угасание; «ер» – указание на твердое/ правдивое что держится и держит; «еры» – добрая воля между людьми (сохранено в татарском), поддерживает «цы»; «ять» – брать/ давать (после «еры»; разговорное: рукоять, наделять); «кси» – истинное чистое и светлое проявление сущности человека (к сожалению может подменяться его маской и личиной в порочных стремлениях, исчезая как таковое); «пси» – сформированное через истинное «кси» сознание (постижение двух начал в человеке), способное увидеть, понять и полюбить всем сердцем этот мир («фита»); «фита» – единение с природой, завершающее постижение «пси», веры утверждение в Господе, который наполняет природу и окружает мир вокруг («Фита» сохранена лишь в кириллице, но никогда не исчезала от взгляда. ); «ижица» – полноценная, по божественным законам мироздания, жизнь на Земле в семье (семье православной), высшее проявление развития жизни человека – жизнь православная на средоточение «цы» в «аз» (человеке) или жизни царение и тогда постигнута ви’на («ви» «наш» «аз»; вила, определяющая душевный путь) может быть (царствие может быть). «Ижица» есть понимание букв (законов мироздания) и истины, есть благостные стремления и надежды, «ижица» есть настоящая жизнь и смысл жизни.  

 

И даже если в материальном восприятии лестница наверх выглядит так, как на картине русского живописца Алексея Кондратьевича Саврасова (1830 – 1897 годы) “Радуга” (1875 год), от этого она не перестанет быть лестницей.  

 

 

Смысловое начертание  

 

о Отдельно принимайте «Юс малый» в кириллице. Юс этот является лигатурой, продолжением – развитием букв «аз» и «люди» – устремлением «аз» вверх. Для того, чтобы понять всю смысловую глубину звука «л», его критическую важность для пути человеческого, следует на одну чашу весов положить слово «любовь», на другую же возложить все то, что «любви» достичь мешает: ложь/ лесть, лень, лукавство во всех проявлениях и в итоге злость («зело» (усиление) «л…» или абсолютная противоположность «любви») / зло (тьма как таковая).  

И нет краше выбора «любви», пусть даже не ведает человек что творит.  

Те, кто во тьме идут каждый день выбор Свой делают и нет страшнее выбора для души, чем зло в любой его части творить ведая как своими руками так и посредствуя. И не найти тем, кто во тьму идет покаяния на Земле потому как не ищется то, что изничтожено.  

о Почитание (то есть стремление к пониманию) проповедующих «Юс большой», как обращение человеком осознанного добра на Землю, несущих крест третий – есть Ваше стремление к «Юсу малому».  

о Отдельно и целенаправленно вычеркнули сильное начертание при трансформации кириллицы в современный алфавит при прописи букв «(и)я» (I-Аз) и «(и)е» (Ѥ) – “Я” и “Э” современные).  

о В первом случае, «аз» в значении своем присвоено последнее место по порядку букв, затем «аз» человека развернуто в обратную сторону и обращено к пределу (вертикальной черте) для движения вперед (сравните: “Я” – I-Аз). Вернув прежде в свой разговорный (круг близких и знакомых) язык произношение и транскрипцию исходной буквы «аз» легче вновь свое место в жизни обресть.  

о Во втором, благостное течение «(и)е» («омега» направленный вперед, бытие) обращено в обратную сторону от глупого удобства писарей (даже названа как “Э оборотное”), а быть может и явного намерения, что неважно (“Э” – Ѥ). Даже коли чертить с ошибкой, но с мыслью о верном начертании – посыл начертания уяснится.  

 

 

Изложение кириллицы совершенно в своем порядке букв. Это путь становления и развития православного человека. И конечно же на пути этом Себе, своему сердцу, надо верить всегда.  

 

«И свято верю в чистоту глубин и слов» (Высоцкий В. С. «Ну, вот исчезла дрожь в руках» [стихотворение] (https://music. yandex. ru/album/3654221/track/30205064)). Именно Владимир как мало кто продвинулся в понимании чувственного и следующего за ним смыслового исконного русского языка и потому в формировании Своей личности и достиг возможности указать часть пути. И по уровню внутренней свободы душа его обрела выход.  

 

В принятом на себя церковью предназначении смысловое окончание кириллицы помогать прихожанам и есть вариация сочетания «ук ферт» – указываю (примером) на веру, разъясняю веру. Интересно, что в древнерусской рунице буква в форме церковного креста похожа на букву “цы” кириллицы согласно книге В. А. Чудинова (Чудинов В. А. Руница и тайны археологии Руси. М. : Вече, 2003). То есть вера при переходе на кириллицу стала отождествляться с положительной энергией «цы» и отделены были сомнения («червь»). И здесь важно чтобы Вера была исконная, истинная, разрешающая (в понимании разрешивающая, та, которая дает решения) внутренние сомнения в сердце своем. Так, полагаю, Русским людям есть что искать как в современной церкви, так и понять в миру: через кириллицу (через глубинное понимание слов русских, потому как жив еще исконный русский язык в языке современном и тем он сильней чем больше говорят на нем, сохраняя, даже без понимания на то и тем низменней попытки посягнуть на него), у староверов и старообрядцев, если возможно найти еще таковых; в книгах духоборцев (подвижник системы оздоровления Мирзакарим Норбеков (Норбеков М. Работай над собой! М. : АСТ: Астрель: Транзиткнига, 2006); создатель собственной оздоровительной системы «Белояр» Станислав Жуков (сайт Beloyar. ru); создатель центра самотрансформации личности и дыхания Александр Свияш (сайт Sviyash. ru) и другие); да и в жизни новых подвижников Руси есть что почерпнуть (иных русских фермеров и хозяйственников, коих сейчас не мало). К слову, вычитал о таком факте и очень благодарен Льву Николаевичу Толстому за то, что он спас множество духоборцев от гонений во времена Романовых. Ведаю, что потому он был истинно верующий человек.  

 

 

Краткий экскурс в этимологию  

 

о «Ворковать» описывает состояние общения без преград, «ведать» «како» «ведать» (основа слова обратна слову “ров”, то есть земельной преграде).  

о “Говорить” поясняет простое понятийное общение посредством «голоса».  

о «Разговаривать» описывает состояние общения с участием «разума».  

о «Речеть» сложносоставное слово, включающее в себя простейшее слово «рцы» («держать») и созвучную основу из слова «течет» (глагол “несовершенного вида” «течь»), под которым понимается течение жизни вокруг через преодоление сомнений (если сомнения не преодолеваются, то образуется существительное «течь»). В простейшем понимании значит «держать ответ», в дальнейшем развитии ответственности фактически «держать течение» (при том «речь» подспудно призвана выявлять истину в сомнениях, сдерживать их). «Речеть» является только частью понятия “управление”, не предполагая показного, пустословия и долгих диспутов, но современное управление государством сегодня сконцентрировано в основном на уровне «речеть» с акцентом на формальность.  

о В более сложном значении – «разговору течь». Фактически слово «речеть», являясь производным от «рцы», никоим образом не способно подменить его и может быть определено лишь косвенной связью («держать ответ» или «от» «ведения» что «есть» «твердое» говорить), которая выше по тексту отмечена. Завершая гармонию русского языка, звук “р” с широким диапазоном произношения – один из последних, осваиваемых малышом, то есть завершающий становление “речи”, как основы течения по жизни, и собственно образующий слово «речь».  

о Потому, пожалуйста, не путайте составное сложносоставное слово «речеть» со простейшим словом «рцы». Опять же, тщетно надеюсь, что не преднамеренно (но после того не исключено, что и от “большого ума”) так силу слова «рцы» пытались отнять у русских, попутав понимание и повторив пересекающееся по смыслу значение с «глаголь» применительно к «рцы». Итак, «речеть» – действие, предполагающее беседу и общение (слова в смысл). «Речеть», близко к «глаголь» (слова в действие) и превосходит его в достижении разумного общения. Важно понять, что внутренний охранный («всеобъемлющее» «хранящий») смысл самой кириллицы построен на исключении задвоения понятий букв и потому оберегает от повторов. При том же, что жизненно важно, в смысловом изложении невозможно переставить слова – это есть понятийная речь. Формализм и бюрократия (как бездумность, глупость либо желание власти) в ложном сочетании слов образуют четкие, но бессмысленные сочетания, следование которым носит крайне субъективный характер.  

о В развитие сказанного: еще один охранный смысл кириллицы – отсутствие повторов – каждое слово уникально. Итак, малый пример, но все же: с первого взгляда без понимания русского языка следующие слова представляются синонимами: “можно”, “возможно”. Однако, понимая русскую речь, слова в выражениях ставят смысл на свои места и “возможно” есть: «ведая» «во всеобъемлющем» «силу» (зело) можно – на основе данного рода знаний и умений можно.  

о По развитию человека «речеть» идет на более позднем этапе нежели «глаголь» (то есть говорить (от того слово: голос (глас)) и при том быть готовым сделать (от того указание на действие есть часть речи “глагол”)) потому, как малыш начинает говорить очевидные вещи без глубинного их понимания. При этом малышу, да и взрослому, свободно (без страха тени пороков), в слабом понимании и где-то бездумно глаголить возможно только «добро» и тогда добро после отстаивать открыто, для чего не надобно оправданий – добро близко к очевидному. От того учат от малого добру.  

о От того на Руси знали цену слову, произносили и хранили оное твердо. От того идут и офицерская честь и честь дворянина, их слово. Когда произносите слова, то необходимо думать о смысле сказанного, о направлении их дальнейшего течения – и дуэли это хорошо проверяли. Верному и честному слову, слову справедливому (правду несущему) до’лжно быть твердым. Не стоит слушать отголоски бежавших эмигрантов. «Славянин, русский тот, кто не только носит русскую фамилию (если так), наследуя, не только родился на Руси и живет как русский, в ее ости, с подпиткой особой силой ее, но прежде живет по православной Вере». Русским быть ответственно и, сохраняя себя, неимоверно трудно: «мы» – «мыслете» «согласие».  

о Речи, претендующие на разумность, но по ситуации часто таковыми не являющиеся, носящие вероятностный характер, именуются разглагольствованием. Речи же низменные лежат до «глаголь» и в лучшем случае именуются среди людей пустыми, пошлыми (желанными к уходу).  

 

Экскурс в этимологию  

 

о Давеча проявил интерес к происхождению русского слова “держава” российской империи и его значении, как подменившего наименование «Русь» православная. Слово берет начало от буквы «рцы» в русской кириллице – держать: очевидно, что изрекающий правду держит свое слово, держит действием, держит до последнего вздоха. Для примера, именно в таком ключе прямое определение «рцы» дошло до современности благодаря русским хранителям, морякам, создателям морского устава времен Петра I. «Рцы» – отправная точка действия. Это первая буква слова Русь. Далее «Рцы» «Оу» (всеобъемлющее) «Слово» равно как и «Рцы» ось/ость. Глубина смысла слова «ость» описана в толковом словаре В. И. Даля в сохранности своей: «Долгий волос в пушном товаре, ость или ось меховая; в мехах различают: пух, подшерсток, подсед, или подсаду, за нею шерсть или мочку, затем подось, и наконец долгую, темную или седую, редкую ось, вернее ость. Соболь дурен, когда подсады много, подость рыжа, а ости мало; соболь хорош, когда подсады мало, подость сера, ость черна, густа, с сединою. » Где седина лишь для соболя хороша. Важно и то, что «Русь» же прежде рода женского.  

о Сегодня, в 2016 году нашей эры, скоро уходит искренность, люди становятся не то чтобы дурны по В. И. Далю, идет погоня за “вещами”. Словами этими надеюсь, что Русь и прежде всего русские, вспомнив истоки, оправятся ото сна. Безумие очевидно коли ни ума ни думы нет, а есть расчет. Пока Господь хранит Русь, хранит в бедности материальной, хранит до момента, хранит до появления осознания о минимально необходимом для жизни и выживания и о направлении на развитие самими людьми того что сверх дано.  

о За Верно понимаемым Уважением к Себе и ость русская придет.  

о Лишь добрая слава («слов» «любви» к «аз» «ведению») в веках хранится и посему огонь уважения в памяти. Еще А. С. Пушкин писал: «Неуважение к предкам есть первый признак дикости и безнравственности. Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно, не уважать оной есть постыдное малодушие. »  

о Кириллица есть завет наших предков, первая дверь в завет тот через добро и веру православную.  

о Русский язык живой, а потому он гибок в передаче мысли и чувства. Интонации согласия и смирения встроены в него. Обладатель русского слога даже двойным отрицанием отказывается от навязывания и только лишь определяет поле вариантов, свое восприятие: к примеру, «не узреть нереально» (разъясняющий тон) – обязательно будет замечено. Русский язык, пожалуй, “один из единственных” в котором можно найти такого рода отрицания.  

 

 

Обучайте кириллице (азбуке) детей и у них будет развиваться самосознание и уважение к Себе. «Слова – самый сильный наркотик из всех, которые изобрело человечество» говорил Д. Р. Киплинг. Современный букварь – это ничего кроме набора пустых звуков (попытка разложить сложное произношение букв кириллицы на их составные звуки, то есть деградация букв), а про азбуку говорят: «Азбука – к мудрости ступенька». И Господь будет хранить Ваших чад на их трудном (трудовом) пути во сохранение живых душ их.  

 

Фото кириллицы (ссылку можно посмотреть на сайте rus. expert)  

 

От глубокого понимания понятий, что заложены каждом русском слове, ведут начало тексты великих русских классиков, от того содержат в себе величественную плавность и столь доступную к восприятию емкость слога. К слову, «кровь» – «како» «держать» «всеобъемлющее» «ведение» (подобно совершенству кровеносной системы, жизненной основе женского рода, где мягкий знак (см. ниже) показывает судьбоносность выбора “второй половинки”, важность стремления к удержанию в плюсе, и в то же время слово отражает важность ее защиты). Мужской род (кров) – защита (укрытие от невзгод), оберегание женского начала и семьи, дома в его цельности в конце концов. Русский язык прекрасен в правде своей.  

 

В обществе с переменной интенсивностью подсознательно все более и более нарастает недовольство. Идет это от и потому по направлению к средствам массовой информации и современной науке с ее законами. Конечно не от простых научных открытий идет, а от указания на точку зрения (к тому же с учетом выдвигаемых ложных предположений) как единственно правильную и в итоге от попытки навязывания даже там, где нет согласия от Вас. То есть наукой “объявляющей” непроизвольно выбран путь укрытия истины, а не служения. От того то и уважающие Себя люди находят неприятие.  

 

С православной верой в человеке нет злости и нет страха. С верой есть естественный отказ от того, что не нужно, есть уважение к Себе. Если же пороки есть/ присутствуют в мыслях, то и истинной веры пока нет.  

 

 

Славяне  

 

о «Прилог» у древних славян – начальный мысленный импульс (позитивный, негативный или нейтральный, содержащий поиск). В словообразовании по смыслу и фонетике «прилог» близок к “предлог” и “слог” в словах, то есть то что лежит до формирования слов, осмысления и присвоения оценки. Данный импульс подобен некому настрою и не обязательно должен сопровождаться Вами в дальнейшее развитие (может быть понят в его направлении и отпущен/ оставлен с оценкой “не интересен/ чуждый/ проходящий”). К слову, в части развития мысли, обратите внимание, что в кириллице нет значений букв (простейших мудрых слов) с отрицательным смыслом и любая расшифровка текстов не может априори иметь оный (в крайнем случае это некое описание заблуждений (прелесть – по направлению к (до) лести; прелюбодействовать – перед появлением чувства любви действовать; презрение – человек недостоин зрения/ внимания), разъяснение (кража – взято в сравнении на поддержание собой жизни своей, то есть отъем поддержки у другого и отсутствие в понятии «добра»; суд – «слово» «указывающее» на «добро»), двунаправленные значения букв как предупреждение о “подводных камнях” (лень – излишнее умягчение, разрушающее душу, с пленением плоти. Мягкий знак («ерь») в словах показывает не ослабление, но “раскрепление” буквы и высокую вероятность снижения “здорового” значения (в данном случае «наш»), в отличие от твердого, почитаемого на Руси и подчеркивающего твердость и честность понятий. Из всех числительных только «одинъ» в написании своем исключает сомнения в самой душе («наш») каждого живого существа)).  

о Более того, самые казалось бы однозначные по современному словарю слова (толкование, которых и вовсе могли не знать создатели кириллицы и языка русского, жившие в Мире, а лишь предполагать как некую крайность) разъясняются. Убить значит убыть (в понимании убавить/ уменьшить либо вовсе уйти, где «ерь» (как и во всех глаголах) – предупреждение о ненасилии, о соизмерении сил), то есть сделать бессильным (путем корректирующих действий как сейчас бы сказали по “процедурам качества”). В русских народных сказаниях (и некоторых иных подобных описанию подвигов Геракла) это значит при сражении убавить у врага – и первый на то шаг есть побороть в Себе дабы разум возобладал. Так при сражении со змеем брошенная «шапка земли» есть голова, наполненная силой мысли «аз» (земля же кругом безусловно русская, другой на месте действия не найти; под словом “греческая” скорее подразумевается что-то вроде «глаголить речь» и пробудить соратников). Кроме того, крайнее и греховное понимание слова, убить – “двою” (всеобъемлющее) бить/ отрицать, двигаться в сторону от жизни, отрицая свое второе начало и далее двойственное/ парное строение мира, разрушая Себя.  

 

 

Уважение к Себе, жизнь от Себя порождают уважение к Другим. А Вы всегда в этом мире на месте “другого” («Аз он») при взгляде со стороны, либо Вы один. Не Вы первые, не Вы последние, но единственные (единственные в своем роде из двух).  

 

Конечно же русский язык очень глубокий и развивается тот, кто говорит на смысловом языке. Спуск на уровень словарного конструктора для изъяснений не есть преступление против языка русского, это отголосок урбанистического общества – снижение потенциала использования русского языка процентов до 10-ти. Для того, чтобы понять так ли развит современный человек обратитесь к примеру кошек: между собой эти животные крайне редко используют мяуканье, а вот для объяснения чего-либо современному человеку – охотно.  

 

 

 

РАЗДЕЛ 2 Цена времени и смысл жизни  

 

 

Лето год кормит и потому всему свое время  

И новый виток в руках лишь у встретившего лето спустя год  

 

 

«Смысл» жизни – с мыслью о жизни, в осознании («слово» «мыслете» «в согласии» «слову» «любви»). Собственно это состояние и есть жизненное, из которого поиск и тяга исходит.  

 

Одна из древнейших цивилизаций – китайская – говорит нам в своей мудрости, что «пожилым» принято называть человека с момента достижения им всего лишь 30 лет. Это всего лишь значит, что к 30ти годам у человека накапливается, вернее должно по-хорошему набраться при верном восприятии жизни, определении своего направления и своевременном движении к желанной цели, достаточно положительного (того что в простейшем из прочтений можно положить в основу жизни и здоровья тела) жизненного опыта. Человек пожил столько, чтобы начать понимать («разуметь») суть вещей, окружающих и происходящих вокруг, «различать» «уметь».  

 

Время не делится, все отведенное время ценно, как и каждый час суток. Но “человек часто не успевает жить” – это значит, что уровень материальных благ, создаваемый человеком, не способен высвободить ему время на свободный опыт – тот опыт, который исходит из собственной инициативы и в итоге собственных решений.  

 

о Человека нарицают «пожилым», но не старым – пожившим ровно столько, сколько нужно для гармоничного накопления знаний об окружающем мире и о мире, накопления Своего бесценного опыта, становления своей личности и открытия потока добра в себе и для передачи детям, в первую очередь.  

о В противовес о причинах, порождающих те или иные заболевания Вы можете узнать из книги Владимира Жикаренцева (Жикаренцев В. Путь к Свободе. Как изменить свою жизнь; Добро и Зло; Взгляд в Себя. М. : АСТ; СПб. : Астрель-СПб, 2010. ), из книг американского психолога Луизы Хей.  

о На Руси говорят: «Мудрость в голове, а не в бороде». Умение жить и обращаться с этой жизнью, с окружающей действительностью, как минимум не преграждая путь позитивным течениям, повышает индекс полезного времени до одного к одному.  

 

Есть не истинная, но интересная поговорка: “Если у Вас на 3 десятке лет нет детей, то вряд ли будут. Если у Вас в 40 лет нет денег, то вряд ли будут. Если у Вас в 50 лет нет ума, то уже не будет”. В праздности своей, в жизни без усилий сокровенных, бесповоротно люди жить опаздывают. «Старость» же, к которой стремление проявляют, есть (лежит) в понимании истинного порядка вещей и от того в учении словом и примером умиротворяюще твердыми (подобно «старцам»). Но описание жизненных этапов и их целей выходит “за рамки данной книги”. Вам предстоит разобраться с этим самостоятельно и делать спустя рукава явно не в интересах обладателя времени, о чем добрая половина человечества, к сожалению, позабыла и халтура на учебе сменяется халтурой на работе и параллельно ею же в своей жизни. Отношение к жизни может быть только одно и, надев не единожды маску, ее не так то просто снять.  

 

Человеку свойственно расслабляться и тратить время в мечтаниях (часто о том, что стоит значительных денег и что красиво показано/ преподнесено), и тогда на смену несбывшимся мечтам приходит разочарование со всем тем, что оно несет. Не лишним будет выкинуть из головы придумки фантазеров, выпускающих фильмы со звучными названиями о путешествии во времени с витиеватыми названием и сюжетом. Человек является Хранителем Своего Времени. Даже “метания” (в некотором стратегическом направлении) хоть и хаотичнее, но ближе к поиску и к мете (цели).  

 

Человек также тратит время и в “ожидании”. Тогда, человеку часто свойственно ставить себя в зависимость от кого-то/ чего-то, а точнее оправдывать свое бездействие или негодовать по этому поводу (“ожидание” подменяется понятием “задержки”). Так что если на пути дела стоит некоторая череда действий, то за временной задержкой или отсутствием ответа (на который есть надежда или ответа в принципе), самой жизни внимание уделяют, прочим направлениям – то есть это время (время задержки из-за сложностей или по обстоятельствам) не теряется и никуда не выпадает из жизни, если не выкидывается человеком сознательно (время в дороге/ транспорте, включая задержку отправления, может быть использовано для изучения книг, наблюдения за происходящим вокруг («како»), коротких бесед, размышления – для того, на что и дана часть жизни). Помнить прежде нужно об «ожидании» – это то, что «оживить дано».  

 

Рекомендации: Задержек лучше избегать. Образно говоря, ждать пока прохожая тропинка зарастет травой дело непрактичное, и интересы других людей пока никто не отменял. При выборе «ждать» («жизнь дать» на это) – обстоятельства давлеют над Вами всецело. Когда ожидают (скажем говорят «ждать у моря погоды»), чтобы пуститься в путь, то не выбирают лучший из наставших погожих дней, а отправляются в первый такой (одновременно со свершением ожидаемого). Если и не исключить сбои, то привнести в ситуацию их понимание и порядок выправления (корректирующих действий) реально выделением этапов (с уделением времени и особого внимания подготовительному этапу), спокойными договоренностями с расстановкой приоритетов, определением гарантий в том числе.  

 

В молодости, когда «мысль» «рожденной любви» и «добра» в «ости», и в старости ценность времени одинакова и уровень насыщенности (чувственных переживаний) жизни не разнится, покуда есть солнце и небесный огонь сходит. Мороженное по одному и тому же рецепту одинаково вкусно во времени. Когда же человек не следит за собой, меняется и цена времени.  

 

Человеку не свойственно думать о том, почему он в расцвете сил находится в здравии, анализировать свой образ жизни и отношений с людьми, он активен и в праведных и в ложных путях. Энергия рождения жизни (физическая молодость до момента полного развития) держит его. Тогда человек торопится жить, не задумываясь о законах вселенной. Глупцы, что идут на поводу статистики, научных “норм” и лжемедицины (сила выживания которой: в спасении человека от болезней, объявленных неизбежными в той или иной степени – якобы абсолютно здоровых людей не бывает; в создании культа таблеток, в большинстве своем паразитирующих на природном совершенстве организма), обрекают себя сразу на скорое разрушение тела, не задумываясь вовсе и объясняя способность к активности физической молодостью (до некоторого момента времени в будущем, в зависимости от приобретенного запаса прочности и наследственности) и способностью заработать на лекарства и врачей. Когда такой или иной человек своей волей поднимает болезни – природа здесь бессильна. Это те люди, кто предпочитает иметь дело с проявленными болезнями, следствиями пороков. Это быстрый путь познать, но путь страданий, когда время закономерно ускоряется с годами. Так своим собственным выбором познается мир через боль.  

 

На заметку: Думаю Вами замечено, что перед особо важными событиями время тянется – это не время замедляется, это сильные переживания ежесекундно впечатываются в память, делая воспоминания более объемными. Причина: псевдо насыщенность события важностью, неверная расстановка приоритетов и последующая нервозность. Это шаг к жизни страстями. Про человека, уверенного в спокойствии своем, непоколебимого в проявлениях воли, меж людей говорят: “Хоть кол на голове теши”. И такой человек уверен в своем понимании устоев, будь то разумные или принятые по наитию.  

 

К слову, дикие животные ориентированы на то, чтобы преимущественно жить материальным (физическим временем), тем, что они найдут в природе. Так вот, материальная жизнь проходит очень быстро: считается что 1 “материальный” год соответствует 7 годам существования человека, предрасположенного к духовному развитию (усвоению духовного времени).  

 

Человек верующий и православный, в простейшем понимании воцерковленный, работает над собой во здравии с юности и прибывает оное с ним. Это ежедневный труд, труд тяжкий и каждый верно прожитый день обретает целую жизнь. Каждый день важен – время ценно его важностью (делом, размышлениями и помыслами, общением свершенным), хранением. Земное время может идти и быстро – это миг в вечности, но праведные люди живут вопреки и одновременно на благо и совместно с вечными целями/ нитью жизни (у всех полноценная жизнь, семьи, дети, внуки), от того то их время полно и безгранично («Счастливые часов не наблюдают»).  

 

Красота человеческая, изливающаяся светом внутренним и ароматным запахом здоровья, содержит в себе такие проявления как генетическая молодость, свет души питающий и свет мысли (характера) созидающий/ на страже стоящий – не более трех. Первое может ввести по молодости в заблуждение себя и других, без второго же и первое погаснет молниеносно.  

 

Даже если человек живет в бедности (где бедность – понятие и следствие современного устройства общества) и способен на определенном жизненном этапе довольствоваться малым, то чтобы выжить и наполнить жизнь смыслом и теплотой он впускает в себя больше чувств и любви, даря их близким. Это и есть счастье, это и есть «света часть». Мягкий знак говорит о том, что «твердое» удержание счастья непостоянно и требует особых усилий. Достигается это через «света частоту»: количество простых радостных событий, за которыми труд стоит – лучше и не сказать. Путь же к счастью лежит через «слова чистоту» что следует за чистотой мысли.  

 

Интересные факты: Статистические опросы показывают, что в беднейших странах процент удовлетворенных жизнью (по сравнению с довольством своим же финансовым положением) много выше. И это не связано с социальным равенством. Бедные люди, не опустившиеся и не сложившие руки (критерий автоматически подтвержден, когда говорим об отдельно взятой целой стране, допустим с малой закрытой экономикой), улавливающие суть жизни умеют чувствовать – собственные чувства выходят на первый план. Чувства и душевность ценятся и поддерживаются миром. Зарабатывая много появляется соблазн думать, что приблизили Себя к самореализации: мягко спать и вкусно есть – это абсолютная деградация (чувствуется по опустошенности, отсутствию радостей в жизни, непониманию смысла жизни и потерянности) и нет из нее спасения благотворительностью, как иногда могут утешать себя.  

 

Не мир вокруг меняется, а человек перестает выбирать из мира близкие ему вещи и направления – он старательно вычерчивает свое ограничение миром (чертит и черти т), выпадает. Со временем они исчезают (редко), но чаще полезные (вроде спорта) и при том интересные (по-настоящему жизненные) уходят в другие, новые сообщества (иногда в узкие или в подполье), где поддерживают их обладателей, естественно трансформируясь со временем. Поэтому, когда не поживший достаточно на Земле человек, но тот, у которого годы взяли свое, вспоминает “прошлые времена” он уже не в состоянии различить то, что его когда-то окружало в трансформировавшейся настоящей реальности. Правда же в том, что ходьба всегда останется ходьбой (с экипировкой или без нее), бег – бегом, а чтение – чтением.  

 

Истинная ценность времени определяется прибытком благодати. Божественная благодать подобна солнечной энтропии и дается просто, принятая же переходит в благость. Работа над собой, труд, труд души и молитва от себя – дополняют формирование благости, позволяют увидеть, принять и усвоить благодать божественную.  

 

Особое свойство времени в том, что оно неподвластно человеку. Он способен отдавать время и ценность лишь в способности отдавать (то, что идет «от» «доброго» «ведения» «аз») время тому, кого любим. В черствости и безверье человек теряет и способен лишь цепляться за время. И только лишь отдавая время в поддержание света и добра, благодатью восполнено будет и вернется снова и снова.  

 

Спустимся на микроэкономический уровень. В повседневной суете быта человек часто не задумывается, но, поразмыслив, мало кто скажет, что ценит бумажку в 5 000 денежных единиц (искусственный инструмент) больше чем месяц или день самой жизни, и так не скажет ни один из тех, у кого есть цель, потому как без времени на нее любая цель ничтожна (гибнет). Прикоснись по истине человек к безопасности и времени в их бесконечности (к божественным началам), он бы чувствовал саму ценность жизни. Конечно же, время бесценно… Однако, в Земном времени физическая безопасность требует поддержки и, все-таки, спросите себя сколько именно.  

 

Самый простой ответ: Ваша заработная плата в час. Не та, которую хотели бы получать гипотетически, а реальная. К примеру, Вы зарабатываете 30. 000 денежных единиц в месяц – это Ваш достаток, на который Вы умудряетесь кое как или, наоборот, хорошо жить. Отнимаем время на сон (8 часов в день) и получаем, что в месяце Вы можете действовать и зарабатывать (24 – 8)*30 дней = 480 часов, перекусывая на бегу, задерживаясь на работе, подрабатывая, из которых на один час (60 минут) приходится 62, 5 денежные единицы. Это стоимость Вашего часа – называйте эту стоимость как пожелаете (для простоты понимания скажем – «альтернативная цена на сегодня»). То есть каждый раз, когда Вы свысока отдаете 10 – 40 денежных единиц за раскрученную марку продукта – Вам придется (условно конечно) отработать 10 – 40 минут, выбирая их из ограниченного будущего временного ресурса.  

 

Внимание: При расчете выходные не отнимать. Или как сейчас пытаются достучаться работодатели до соискателей – “строго” не отнимать! Ну а если без шуток, отдых в выходные это просто Ваш выбор между отдыхом и работой. У здорового человека нет выходных дней от жизни. Время на дорогу так же не отнимается так как это может быть время прибытка экономией (пешая прогулка вместо трат на транспорт), время деловых бесед по телефону (потенциально доходных организацией дальнейшей денежной экономии в быту/ на отдыхе или организацией дополнительного заработка), возможного прибытка здоровья (в зависимости от маршрута) и, в конце концов, уровень Вашей заработной платы априори должен включать компенсацию проезда – как минимум до работы и обратно (если не выбрана работа около дома, то все равно выбрана и взвешены все “за” и “против” лично Вами).  

 

Это не призыв прижиматься, это призыв разумно смотреть на вещи и тратить разумно только на необходимое («надо для простой жизни и будет в любом случае, это не обойти» – вопрос только в качестве вещи/ товара), отдавать деньги только за честно предлагаемое, идущее от чужого труда – «без подвоха». Конечно, объективные и честные предложения «необходимого» есть в разных ценовых категориях товаров (от пачек соли до объектов недвижимости) и планка Вашего потенциала продвижения по ним не должна фиксироваться, может со временем подниматься. Отправная точка этому – навыки, умения и, в итоге, заработок/ цена времени (а уже в развитие заработка – денежная экономия). А для ориентации (исходно), человеку нужно адекватно понимать скорость Своей жизни, эффект «скорости» и Свои приоритеты среди людей. Объективная цена времени достаточно высока, чтобы не выбирать выживание от безысходности, перебиваясь и развеивая, но всегда менее жадности. Здесь важно помнить, что любая «адекватная» новая вакансия на рынке труда предлагает условия (доход) с учетом текущей ситуации в экономике (с учетом накопленной инфляции). В то же время Ваш действующий работодатель мог об этом просто забыть – индексация, как правило, не входит в список его приоритетов (это как “неуместный артефакт”, о котором не хочется вспоминать). Малая же прибыль (то что называется “по зернышку”) больше касается массового производства недорогих предметов, копеечная прибыль от реализации которых складывается в состояния.  

 

Но у “обеспеченной” уверенности, к которой так стремится человек, и обретаемой планомерно с увеличением реального заработка (с приобщением к более высокой “цене времени”), есть подводные течения/ камни, в том числе:  

– потеря фокуса внимания «на необходимом» (сдвиг в подмену понятий);  

– принятие за мелочи действительно важных решений (включая сдвиг к скрытому провалу бюджета).  

 

Отвлечемся и обратимся на минутку к продуктам. Пример “5ти минут”: 5 минут при зарплате 30. 000 денежных единиц в месяц соответствуют 5 денежным единицам – нашли товар дешевле на 8 денежных единиц за 2 минуты – сэкономили 6 денежных единиц/ 6 минут или 1, 5% (6 минут/(16 часов*60 минут в час)) своего жизненного времени в следующий день – сможете заслуженно отдохнуть, а не отрабатывать. Сбалансировали полностью рацион – получили постоянную ежедневную денежную экономию.  

 

Так не проще ли, зная о цене времени, не мучить себя своей важностью и потратить до 5 минут в день на поиск (именно поиск, а не выбор, так как выбор обычно единственный верный), а в дальнейшем не более 5-10 секунд мимоходом на фиксацию, что новинок и скидок нет. Следует с пониманием относиться к тому, что качество найденного, нового для Вас продукта при первых пробных закупках может преподнести сюрприз как в одну сторону, так и приятную неожиданность удачной находки в другую. Качество одного и того же вида продукта может разниться под прямым влиянием: партии продукта особенно (как правило вся разовая текущая поставка в магазин идет из одной партии), места производства и его удаленности от места фасовки или, скажем, условий хранения (отражают сохранность), что особо актуально для фруктов, а также прочих факторов. Однако Ваши риски малы:  

– данные отклонения в обе стороны, как правило, не критичны (вкусовые качества варьируются, но если и не выправляются полностью искусством приготовления, то продукт всегда съедобен);  

– первая/пробная закупка должна состоять из одной единицы товара при неизвестном (не покупали/ не пробовали ранее) именно Вам производителе, даже если на товар распространяется временная скидка. К слову, время всегда ваш союзник (оно есть всегда в большей или меньшей степени) и при срочной необходимости товар со скидкой изучается на выходе из магазина и докупается тут же или в тот же день, но, как правило, такие программы действуют несколько дней, о чем можно просто спросить продавца.  

 

Обратный образ мыслей затягивает Вас в обязательства: переплатил 7 денежных единиц за одно, 2 денежные единицы за 4 штучки другого товара, неохота завтра идти в другое место покупать дешевле на 20 денежных единиц что-то еще – в будущем Вам предстоит отработать уже на Вашей любимой работе, к которой Вы наверное успели прикипеть 7+2*4+20=35 минут. Неужели все равно?! И пакет брать с собой из дома вряд ли надо – плюс 4 денежные единицы/минуты. И здесь абсолютно не важно 3 денежные единицы накапливаются с вещи стоимостью 10 денежных единиц (33 %) или стоимостью 500 денежных единиц (0, 006 %): нет больших или маленьких сумм, есть просто нужные вещи по справедливой цене – Ваша цена времени не меняется в такой связи’ (3 денежные единицы остаются 3 минутами).  

 

Идти ли в тот магазин, где продукт дешевле на 4 денежные единицы, решать Вам. Но прежде спросите себя, а есть ли Вам где их заработать в появившееся (при условии отказа) свободное время? Нет – взгляните на эти 4 денежные единицы по-другому, без розовых очков. Весь интерес в том, чтобы выполнить это действие спокойно и размеренно (при способстве погоды на улице, конечно), прочувствовать как эти деньги дались Вам. Это должен быть отдых за 4 денежные единицы экономии, наслаждение самой жизнью, размышления если хотите.  

 

И здесь же рядом витает в воздухе вопрос, не имеющий под собой сколь-нибудь твердого основания, вопрос на дурачка то что называется “А где взять дешевле? ”. Деликатное высказывание “Сам поразмысли” в ответ другим и Себе будет тут как нельзя лучше. Правильный же вопрос, который кроме всего прочего несет Вам информацию, вероятно, звучит следующим образом: “Видел там-то и там-то по таким ценам с такими характеристиками и условиями доставки, искал дешевле, а где найти ума не приложу? ”.  

 

Выход из данного омута трат (омут не «провал бюджета», но вольная его растрата) один, как бы необычно на первый взгляд он, этот вывод, ни звучал – повышать качество жизни. Повышать не в сегменте “товаров роскоши” (человек экономный не ищет элитности, потому как начинает понимать цену деньгам. ), а в сторону умения качественно, удобно и, к слову, не всегда дешево (по высокой справедливой цене) наладить свой распорядок и параллельно быт. Шаг к качеству (например, посуда из простой нержавеющей стали) случается делают и в красиво оформленном магазине. Также ошибка считать, что экономия денежная по 5-10 рублей “тут” и “там” исключает стремление к качеству и предполагает лишь выживание. Важно понять направление. К примеру, замена одной марки макарон в продуктовом наборе на другую не так эффективна, как замена макарон (мука и вода, не прибавляющие сытости) на ячневую крупу (все микроэлементы). Умение формировать маршрут и график и свободно управлять ими изо дня в день рано или поздно приведут к гармонизации распорядка дня и мест посещения, что позволит находить и покупать нужный товар в нужном месте. Итак, повышать качество жизни.  

 

Следующие далее положительные эффекты (в денежном плане и по личному самочувствию) крайне трудно поторопить – лишь со временем приходят на место закладываемых к такому умению предпосылок. И в невозможности поторопить эффект накопления денег и лежит его неоспоримый плюс. На накопление можно повлиять только чуть, косвенно. Повлиять коллективными действиями (например, крепким братским плечом увеличить количество раз использования добротной вещи, дрели к примеру, заявив ее как общественную на некоторый интервал времени). Повлиять благодарностью к тому, что тебе дано и что имеешь – это также дает импульс данному эффекту (например, беречь одежду от разрыва и от растяжек, в том числе правильно подбирая исходный размер и модельный крой).  

 

Ключевым же в создании качества жизни является собственно факт свершения экономии такого рода. Например, Вы приобретаете для продуктов стильную и удобную (такой дизайн сегодня можно найти и есть варианты, когда носить ее возможно даже на плече), компактную для пустой переноски (складывается во встроенный в сумку карман) и прочную сумку для продуктов, изготовленную из тонкого, легкого и немнущегося материала. При стоимости сумки в 300 денежных единиц и цене полиэтиленового пакета в 4 денежные единицы окупаемость достигается через 75 раз использования, что может быть ускорено переводом такой вещи в пользование всеми членами одной семьи.  

 

Напротив, удерживание Себя в жесточайших рамках в единственном поиске скорого результата, постоянный “цейтнот” нивелируют данный эффект полностью.  

 

Удобство – это один из факторов экономии времени. Ведь изрядно помучившись с неудобным предметом, Вы вряд ли скажете что хорошо провели время, что провели его с наибольшей пользой для Себя. И здесь часто производитель пытается подменить “товар роскоши” другим никчемным товаром, попросту соответствующим модному тренду, например, на все экологичное. Так, для переноски продуктов могут продавать джутовые сумки – жесткие, не поддающиеся незаметным хранению и переноске, легко подверженные загрязнению и проникновению пыли в волокна, мнущиеся и предполагающие сложную чистку. И все это неудобство стоит денег.  

 

Надо понять одну (несколько) вещь: такое случается, что скорее фактор усталости (или же мнимая экономия времени или же желание цепкости в жизни (мнимой уверенности)) берет верх над Вашим уверенным и при том верным действием. Именно фактор усталости заменяет снятую Вами оценку “свысока” (когда Вы считаете выше своего достоинства покупать недорогие продукты по типу: могу заплатить больше, не хочу разбираться с качеством аналога – этот продукт мне известен). Люди часто торопятся жить. Но будь это не усталость, а лень посмотреть на полку рядом или нижнюю полку – здесь нет правоты.  

 

Вне зависимости от реальной причины на этом и делают деньги продавцы продуктов: как на том, что случается люди себя не особо-то уважают и ценят, так и на факторе отношения к жизни и ко времени, а в итоге на привычке. В двух словах: привычка формируется в минимальной ее части как усилиями продавца, создающего условия для ее формирования; так и окружением человека, человеком самим. Выводы такого наблюдения сделаны в разделе «Образ жизни».  

 

Вся штука в том, что человек живет день за днем по одному и тому же графику. Люди фиксируют себя местом и временем работы, фиксируют события (которые ими желанны) на свободные дни. Была такая советская кинолента: “Место встречи изменить нельзя” (режиссер Станислав Говорухин, 1979) по роману братьев Вайнеров “Эра милосердия”. Выбираете Вы или соглашаетесь с выбранным другими временем – не важно – место и время изменить как бы нельзя. Вернее можно, но это уже зависит от человека прежде, от стечения обстоятельств, от случая. Говорят «Семеро одного не ждут». Другими словами в отдельные моменты события Вас ждать точно не будут – дело прежде всего.  

 

Интересные факты: Утренние 2 минуты по обыкновению у людей очень важны. Рядом с одним из московских домов есть забор. К автобусной остановке можно пройти по асфальту обогнув его или сквозь забор. Сквозь забор дорога не более чем на одну минут быстрее. Сколько управляющая компания (УК) не заваривала выломанные прутья, люди, которым это важно, ходят по газону и далее через вновь и вновь выломанный проход в заборе. И под время этих людей реальность никто менять не будет – проект утвержден и в общем-то объективно оптимален. Здесь по большому счету между УК и людьми нет противоречия пока есть добрый человек, кто выламывает и есть хороший человек, кто заваривает.  

 

То есть, фиксируя “столбики”, которые надо обойти в течение дня, время распределяется на полезное, условно бесполезное и выброшенное. Если человек понимает – он ценит выбранное/ застолбленное именно Собой время либо, что в большей степени отражает душевные качества, может реже или чаще ценить время, выбранное кем-то из близких/ любимых, выбранное по уважительным обстоятельствам других людей. При том, чем более волевой человек, тем выше его способность трансформировать условно бесполезное время в полезное.  

 

С фиксацией “столбиков”, которые надо обойти в течение дня (самый же распространенный маршрут: дом-работа-дом), у Вас также появляется избыток или дефицит времени в отдельные моменты.  

 

 

Детектор лентяя  

 

о Понять, что Вы реально ленитесь и не используете свое время «на все 100», можно по искусственной постановке Себя в более сжатые по времени обстоятельства либо при помощи формирования четких интервалов времени.  

о Сжатые по времени обстоятельства означают одно простое условие: Вы отказываетесь от комфорта и, соответственно, дополнительных трат. Допустим, выбираете передвижение не на машине, а на метро, либо отказываетесь от поездки на наземном транспорте до метро в угоду своему здоровью и пешей ходьбе. Выполнение замещающих действий, ходьбы в настоящем случае, при такого рода заменах обыкновенно более длительно по времени. В итоге на выполнение своих стандартных и условно обязательных дел: приготовление завтрака утром и ужина после работы – у Вас остается меньше времени. Детектор: несмотря на выполнение условия и сформированный сызнова график, Вы с успехом успеваете выполнить все условно обязательные дела – Вас можно поздравить – один шаг в сторону от “стереотипа Обломова” сделан (Иван Александрович Гончаров, роман “Обломов”, 1859. Входит в трилогию). Ваш уровень лени обнаружен и снижен! Доход в Вашу собственную копилку здоровья и денег начал набирать обороты.  

о Рассмотрим на фактах:  

1) до Вашей работы расстояние 40 км (1 час на машине, включая 5 минут на прогрев машины и парковку) и на метро 35 минут (с учетом пересадок).  

2) До метро от дома 4, 5 км (60 минут пешком) и от метро до работы 5 минут ходьбы.  

3) Добираясь на машине Вы тратите 4 литра бензина в одну сторону (140 денежных единиц при стандартном расходе 10 литров на 100 км). Пешком – набираете здоровье и экономите (эквивалентно походу в спортивный зал), однако 25 денежных единиц на метро все равно отдать приходится.  

4) Затраты на машине в одну сторону: 140 денежных единиц плюс 1 час времени (с учетом заторов). Затраты на метро в одну сторону: 25 денежных единиц и 1 час 40 минут.  

о В рассмотренном примере денежная экономия очевидна, а «детектор лентяя» выражен средне по яркости (всего 40 минут), в реальности при поездках с работы дороги загружены и время поездки может быть еще менее оптимально. Потраченное время на пешую прогулку может быть оценено из расчета ((140-25)/40)*60*480=82. 800 денежных единиц в месяц. Очевидно, экономия в данном случае представлена заработной платой выше рынка, но все же является в основном вопросом здоровья и противопоставляется некому имиджу (именно имиджу, так как внутренний комфорт зависит от настроя человека и может соответствовать как поездке, так и пешей прогулке). Так же очевидно, что сильно смущает факт “длительной” ходьбы пешком. Это говорит “лежачий” образ жизни. Буквально через один-два квартала (3-6 месяцев) Вы с высокой долей вероятности будете удивляться, насколько незаметной была прогулка, кажется только вышли, а уже полпути позади и уже подходите к пункту назначения с незначительным усилием (со временем при ходьбе налегке уйдет полностью).  

о А вот при схожей поездке в недорогой магазин за спичками возле того же метро в выходной будем иметь результат в одну сторону:  

1) На машине: 16 денежных единиц бензин и 7 минут езды (туда-обратно: 32 денежные единицы и 14 минут);  

2) Пешком: 0 денежных единиц и 60 минут пешком (туда-обратно: 0 денежных единиц и 2 часа пешком).  

о «Детектор лентяя» именно в данном случае идеально (в правильном ключе) работает, хоть по деньгам и нет такой выгоды. Если Вы идете в магазин в выходной день, то это позволяет раньше вставать и лучше планировать день: четче формировать интервалы времени поскольку 2х часовая прогулка вероятно подтолкнет Вас идти к открытию магазина. Именно данный фактор (ранний подъем в выходной, но более поздний чем на работу, и приход в свободной (удобной) форме одежды к открытию магазина) вполне заменяет утреннюю гимнастику и нивелирует дорогу в одну сторону (фактически затраты составят 60 минут на обратную дорогу, а прибыль может быть увеличена на стоимость посещения беговой дорожки в спортивном зале). Успели при этом все что планировали! Значит, раньше Вы просто ленились или возможно шли на поводу у знакомых, планируя свой день или как часто нам представляется: планируя “”Свой” вариант с учетом всех мнений”, а на всех, как известно по пословице, не угодить.  

о Среди бесконечных маршрутных (логистических) и событийных цепочек в каждый новый жизненный день определенно есть где, без фанатизма конечно, поискать баланс.  

 

 

Время времени рознь  

 

о Не стоит тешить себя и мыслью о том, что стартовый денежный запас из накоплений прошлого придаст Вам более быструю скорость достижения новой цели. На накопление такого запаса уже потрачено сполна времени и посему скорость не выше по определению. И это не говоря уже об обесценении – такой запас всегда расходуется “по завышенной стоимости”: во-первых, с некой вероятностью ценность нового приобретения всегда будет ниже явных усилий на заработок на длительном (от 10 лет) промежутке времени для условий экономики технически развивающейся и моральных трат собственно на накопление в прошлом (как выражаются в обиходе “ничего уже после не захочется”), и во-вторых, происходит само обесценение денег за счет инфляции. Накопленное без цели вдвойне трудно дается, так как это время вычеркивается из жизни. Сохранение запаса также связано с рисками. Конечно, имея оплаченный прошлым временем и трудом запас, Ваша скорость принятия и реализации решений повышается, но вероятность ошибки также возрастает многократно – ведь и время обдуманного и взвешенного принятия решений сокращается, человек как говорится не погружен самостоятельно (с правильным заходом) в тему. Может теряться верхняя планка трат при превышении располагаемого запаса над искомым интервалом цен. То ли дело Вы идете к текущей цели/ целям и (через текущие) к стратегической цели от настоящего момента, и параллельно подтверждаете свой верный выбор и узнаете новые нюансы и пути достижения – времени в такой ситуации всегда будет достаточно и может не хватить только умения им распоряжаться.  

 

 

Еще одно проявление цены времени – это его ценность. Ценность же его имеет много измерений, в том числе важных, а также некоторые прозаичные материальные аспекты, показанные в книге (при этом деньги (включая проценты на капитал за время) к ценности отношения не имеют).  

 

Одно из измерений – ускорение (скорость/ сжатие) времени для повышения его ценности. Ускоряться трудно и затратно. Делать все своевременно – также значит делать все более бережно. К примеру “быстрый” цикл машинной стирки изнашивает белье скорее, нежели щадящий. Однако на длительном цикле “деликатных тканей” с большим трудом можно успеть перестирать все белье за одни выходные и потребуется понимание приоритетности, что само по себе является шагом к созданию уюта.  

 

Не завышение ценности времени – принятие предлагаемого вовремя (дискретно), принимая лучшее из возможного, а потому принимая частями. Представьте, что Вам предстоит создать свой образ новогодней елки. Можно накупить игрушек за один (два) года и дальше довольствоваться однообразием. А можно год за годом покупать по одной – две игрушки на елку (с их поиском и выбором, самые красивые, по Вашему мнению) – радость от обновления год за годом. Ваш ежегодный бюджет на такие игрушки за счет их меньшего количества даже может быть сравнительно выше. Через 25 лет у Вас будет ель удивительной красоты, где каждая игрушка будет особенной, будет навеивать воспоминания. Или Вы проводите озеленение возле собственного дома. Предположим, Ваш выбор доминирующего цветка упал на розу. Купить в один год два сорта (куста) роз (из разных питомников, в том числе неизвестных) – наиболее разумно. Вы снижаете риск потерь от не приживаемости (многое зависит не только от качества саженца, но и от места посадки). В последующие годы Вы уже будете в состоянии рассадить эти же розы черенками от основного куста в другие места, будете в состоянии обменяться черенками с соседями.  

 

В свою очередь, если Вы предрасположены серьезно затягивать выполнение действия, то в итоге это приводит к сильному ускорению его (действия) в реальной действительности для получения своевременного результата и, как минимум, к нервному перенапряжению. Да и начало, то что называется “ни с того ни с сего/ вдруг/ в самый неподходящий момент”, приводит к завышенным тратам. Те же сани (говорят «Готовь сани летом») не выправив летом, придется срочно покупать (или просить кого-то подсобить) зимой. Незначительное оттягивание, напротив, ведет к оптимизации процесса за счет уменьшения временного ресурса.  

 

Еще одно измерение – сезонность. Ближе к экватору тепло круглый год. Если не брать в расчет тайфуны и ураганы, то время на принятие решения где-нибудь в тропиках на берегу океана в гамаке не ограничено явным образом (нет срочности делать сколь-нибудь значительные запасы или искать сезонную одежду), потому и время в жарких странах течет медленнее. Это известный парадокс времени. Однако в целом среда обитания где-нибудь в джунглях достаточно агрессивная и даже выпить сырой воды из ручья – дело, сопряженное с высоким риском (как и везде – в джунглях нужно уметь жить).  

В среднерусской полосе погода по году соответствующая и ключевой вопрос – с каким качеством жить. Именно в тот сезон, в котором на Земле засевается и урождается нужное Вам творение природы (дерево, трава, плод, гриб, рыба и множество иных, Вам лично требуемых) и есть наиболее ценное время, которое весь год кормит.  

 

Этот мир создан органичным и забота его о тех, кто живет, чувствуется во всем. Зима, лето, осень сменяют друг друга совершенно плавно. Люди избавлены от шока однодневных перепадов -25 на +25, дано время на подготовку и предвестников нового этапа, предвестников весны превеликое множество: от животных и птиц до того же термометра, ползущего по градусу. Весна – это не что иное как надежда, предвосхищение, а надежда с живым человеком круглый год бывает и по году ведет. Кажется весна пришла и весны уже нет (нет достоверных примет весны). Пока Земля русская до северного предела не размерзлась – зима в своих правах, а в мае уже есть цветение и пчелы собирают майский мед – в своих правах лето. Надежда же имеет под собой основу – весенний сев. Но особенно надежда чувствуется с приходом тепла и все вокруг оживает, в миг зеленеет и распускается и начинается этап от сева до сбора урожая на зиму (говорят «Не тот хлеб, что на полях, а тот хлеб, что в закромах»). В период плавных переходов время на подготовку делает возможным поиск недорогих альтернатив, а спокойствие во всех проявлениях уже есть ценность. Во время переходов, часто осенью конечно, бывает распутица и на дорогах, но это и есть неотъемлемая часть гармонии, те самые сложности, жизнь украшающие. Да распутица и в жизни случается, заплутав в которой и природная милой покажется. Летом в нашем наслаждении зелень и обилие света, зимой же свет ложится на землю в виде снега, так что и ночью все видным видно.  

 

По световому дню своему год состоит из двух частей, между равноденствиями. Переход солнца из южного в северное полушарие несет новое начинание и новый жизненный виток, обратно – сон Земли (древние славяне называли это состоянием беременности). Но даже летом Землю старались беречь тогда, да и сейчас, придумав паровую систему полеводства. “До” и “от” Купалы люди привержены работе, включая в завершении полного солнца посев озимых. “До” и особо “после” Коляды – выстраиванию общения, налаживанию быта и в общем формированию благостного, более вдумчивого и ладного (в согласии) существования/ времени жизни.  

 

Но вернемся на время обратно в современные городские условия. Сезонность – вовсе не значит совершать стремительный бросок на весенние или осенние скидки – это значит за год до плановой замены вещи начинать искать ей альтернативу. Одно “но” – нужно зафиксировать необходимость такой замены в момент осознания невосстанавливаемого уровня износа. Есть этому и другое понимание, в том числе умение сохранить летний избыток на зиму. Здесь речь идет о том, что выращенный своими руками или купленный летом дешево чужой урожай может быть закрыт в банки и “открыт” уже по зимним ценам.  

 

Всему свое время и лето представляет время сил и возможностей, время, в течение которого Вам предстоит направить Вашу мудрость по выбранному пути, обеспечив его, путь этот, так, как надобно. Еще во времена Эзопа (до н. э. ) это принималось как очевидное. Мудрость Муравья заложена его трудом, труд дает понимание затрат и результата и развеивает иллюзии, подкрепляя мудрость. Цикаду до момента поддерживает сила природы – Цикада ее неотъемлемая и необходимая частица. Интересно, но в современном обществе безделье тоже имеет свою денежную плату со знаком минус. И хоть безделье безделью рознь бывает, но как минимум это плата за электроэнергию при просмотре ТВ (условно, 5 часов в выходной это порядка 5 кВт при среднем формате экрана или более 17. 5 денежных единиц или более 1. 750 денежных единиц в год за все выходные или 0, 5 % от годового дохода при зарплате в 30. 000 денежных единиц в месяц), а в перспективе все тяжкие со здоровьем, включая стоимость банальных очков. Как максимум – изнывание от безделья. Таким образом, время на работу или полезное/ интересное дело снизит бессмысленные траты и более того:  

– Ваши дневные траты за пределами дома (включая расходы на проезд) на условном примере априори оправданы установленной Вами лично «собственной франшизой» в 17. 5 денежных единиц;  

– Ваше полезное время в пределах дома априори оптимизирует расходы на его содержание (труд своей ценностью всегда перекрывает простые материальные затраты на его выполнение).  

 

В ключе непременного обеспечения нужд раскрывается важнейший вопрос минимальной цены времени – цены выживания. По мнению К. Маркса, изложенному в своем фундаментальном труде “Капитал”, правильная оплата труда в любом случае – денежный прожиточный минимум без дальнейшего развития, чему косвенно, не акцентируя внимание, следовала советская реальность (отсутствием заработной платы, с одной стороны, и товаров, с другой). И хоть это давало стимул к интеллектуальному саморазвитию, но это не верно. Сегодня такой денежный минимум усреднен по рыночным ценам, не учитывает условия проживания и к тому же не учитывает ведение натурального хозяйства летом. Требуемая денежная оплата (которой достигается цена выживания) справедливо может оказаться для разных людей как выше, так и ниже такого условного минимума. И чем ниже Ваш личный порог, тем выше Ваш личный потенциал накопления – особенно пока заработок привязан не к минимуму, а к Вашим навыкам.  

 

Так ли много человеку надо для полноценной и гармоничной жизни неизвестно. Это зависит от приемлемости наименовать «многим» умиротворение и мудрость, а также следующие с ними рука об руку жизненную наполненность и счастье. Бедны ли монахи и те, кто продвигается к свету сознания и души человеческой неизвестно. Кто-то богат в лохмотьях, а кто-то беден в них, но каждый беден без тепла (любви и семейного счастья).  

 

Допустим, Ваш личный минимальный порог на семью из трех человек (вне зависимости от установленного законодательно) 11. 000 денежных единиц в месяц (132. 000 денежных единиц в год), из которых 3. 000 денежных единиц уходят на оплату общего жилья, по 1. 000 денежных единиц на оплату проезда двух взрослых (2. 000), 1. 500 денежных единиц – на обновление одежды, бытовые нужды и 4. 500 денежных единиц – на питание. Допустим, муж и жена работают с заработком на уровне минимального (условно 8. 000 денежных единиц в месяц). Потенциальные накопления в данном случае составят 5. 000 денежных единиц (60. 000 денежных единиц в год). Допустим, Вы стали вести личное садовое (к примеру) хозяйство и обеспечили (за вычетом посевного материала) Себя за лето картошкой, луком и чесноком на 6 месяцев. Объем эквивалентный объему посевного материала продан: деньги возвращены и плюсом окуплена дорога до участка. Затраты на эти овощи составляют 600 денежных единиц в месяц, то есть Ваши накопления за год выше на 600*6 = 3. 600 денежных единиц, а личный среднемесячный минимум в году снижен до 10. 700 денежных единиц.  

 

Вопрос минимальной цены времени (минимального бюджета) жестко привязан к периоду, а именно к годовому (и никак иначе) планированию. Годовому, так как в силу неумения накапливать, ложного представления о недостижимости целевых накоплений (иллюзия суммы или часто неверная постановка цели) и некоторого страха перед сохранностью накоплений человеку свойственно устраивать так называемый «провал бюджета». Чаще это понятие привязывается к периоду получения дохода, то есть когда все деньги, полученные в текущем месяце, свободно расходуются под ноль (без остатка) и траты собственно принимаются исходя из данного условия. К сожалению, и на государственном уровне данное понятие также работает и называется “освоение бюджета”, когда недоосвоенные средства просто изымаются в федеральный бюджет и когда этот факт является основанием сокращения бюджета на следующий год. Но служивых людей на местах в попытке “доосвоить бюджет” можно как-то понять, что совсем не коррелирует с личным бюджетом человека. «Провал бюджета» как раз связан с подменой данных понятий. С годовым планированием такое личное легкомыслие дастся на радость труднее.  

 

Схема принятия решения при «провале бюджета» выглядит так: поставлен вопрос об оплате услуг (например, провайдером за интернет в месяц) – месячная зарплата/ бюджет (… позволяет) – любые обоснования, которые для отказа должны перевесить ничем не ограниченную возможность оплаты (… нет готовности отказаться) – формальный поиск оптимизации (… нет готовности искать дешевле) – согласительное решение принято. Ответственная и логичная схема принятия решения выглядит так: поставлен вопрос об оплате услуг (например, провайдером за интернет в месяц) – любые обоснования неотложной необходимости (условия договора; соответствие вероятной оплаты реальному движению к Вашей цели (в том числе необходимость как таковая либо необходимость высокоскоростного доступа); готовность отказаться на короткий период времени), а далее (… решение о необходимости) – поиск альтернатив (периодический мониторинг информации и рынка в целом), а далее (… нет дешевле) – проверка месячного и далее годового бюджета (… позволяет) – положительное решение принято. Два одинаковых решения, между которыми лежит целая пропасть.  

 

Так называемый “Автоматический платеж” через карту в случаях близких к «провалу бюджета» – откровенное расточительство и предопределенный отказ от приостановки услуг в период отсутствия востребованности их Вами. Кроме того, “Автоматический платеж” разрушает спокойствие сознания и приводит к напряжениям (предвестникам неврозов). Это такая же страховка своевременной оплаты, с одной стороны, как и принимаемый риск форс-мажора с другой (действие по быстрому отключению платежа проблемно – просто принятого решения здесь будет уже не достаточно) и Ваше же очевидное серьезное обязательство на пустом месте (фактически заключение некоего бессрочного договора с отсутствием к тому прямых выгод). К слову, период между платежами – самый ценный период, так как именно он проявляет то, насколько услуга необходима реально, именно этот лаг (за счет наличия минимального (день/ месяц/ …) требуемого периода оплаты) – слабая точка продавца. И именно продавец всегда заинтересован облегчить Вам платеж за счет своих усилий (“автоматический платеж” за услуги – ситуация, поставленная с ног на голову).  

 

К слову, «провал бюджета» и его (бюджета) отсутствие – вещи совершенно разные. Постоянный провал избыточного по сути бюджета предполагает отсутствие перспективных материальных изменений вокруг и часто вычеркивает жизненное время до очередного знакового события. Отсутствие же профицита бюджета соответствует цене выживания, а часто и более сложным понятиям.  

 

Еще одно проявление времени – это его полезность. Полезность времени (и совершенно точно реально полезная альтернатива свободному времени) может и даже должна в отдельных случаях пересиливать уровень основного заработка человека, так как определяет движение к собственной цели. Например, присутствие рядом с ребенком в день, когда ему необходима поддержка, вне зависимости от собственной доходной занятости. Или же ежедневный отказ от внеурочной работы как поиск баланса времени. При том у здорового человека найденное свободное время не может быть выпадать на безделье. Все полезное время, и только оно, идет так или иначе в зачет. Путь даже полезность в разнообразии событий (иногда неотделимых от отдыха), впечатлений и опять же содержательных и от того полезных бесед, в познании нового. Исключение подобно поговорке «Толочь воду в ступе» – это время не отдыха, но лени если не физического тела, то в любом случае ума. Полезность должна привносить насыщенность жизни, когда важность именно личных задач находится на пределе. И, что неоспоримо, полезность должна отражаться по факту на изменении реальности.  

 

Пустая трата времени (одного из ценнейших «эфиров» в жизни человека) есть самая распространенная потеря на этой Земле. Преградой пониманию этого и собственно подменой времени является та самая пустая болтовня. На один вопрос есть только один ответ. Повторное обсуждение без новых фактов абсолютно точно не предполагается, а случаются они редко, днем с огнем такие не найти. Достойно напомнить навязчивой личности о том, что Вы уже давали ответ на данный вопрос. Ну а если Ваше мнение изменилось – Вы конечно сами об это скажете без напоминаний.  

 

Помолиться же – пройти по Своим мыслям, о том что будет промолвлено (прожито/ пролито) в грядущий день – есть время полезное в православной церкви или в доме…  

 

 

Уроки истории  

 

о Историк Василий Осипович Ключевский подмечал: “История – это не учительница, а надзирательница: она ничему не учит, но сурово наказывает за незнание уроков”. Русские люди добро выучили урок со ставленниками Европы, c крепостным правом и реформой церкви, а потому превзошли этот незатейливый и горький урок. И если раньше Русь была самодостаточна (самобытна), то сегодня (в 21 веке) проверка идет и по власти и по экономике и по Вере. И тот будет хитро лукавить, кто поставит себя на место истории и указать, перефразировав слова В. О. Ключевского, попытается: “История говорит Сама за Себя и не нуждается в ее прикладывании к различным ситуациям”. История это не очки в басне Крылова ”Мартышка и очки”. «Историю в направлениях», без разбора оттенков исторических личностей, нужно знать и помнить. Именно память, та самая глубинная Ваша родовая, встанет преградой к неволе, высветив историческую ретроспективу в реалиях Ваших дней, а к воле дорог много.  

о Человек в истории говорит делами своими или бездействием, а не словами. «Слово» же истину вне времени торит потому для слова «кириллица» создана была, потому слово должно быть доброе и вразумительное в отеческую строгость порой. Потому записи в давнюю старь только истинные, простые и не принуждающие (в том числе законы таковы, когда очевидно необходимы и справедливы) велись (и только то’ писать нужно) и уже позже, после появления искажений в записях, стали говорить “Что записано пером, то не вырубить топором”. И это не о бессилии перед бумагой, а о силе Руси. То есть топором вырубать записанное пером не требуется вовсе – перед решением человека всегда стоит его понимание. Понять смысл поговорки можно и через разъяснение выражения “вырубить топором” – это не значит неотесанным деревенщиной быть без аккуратности и не значит действие грубой силы, а значит “в веденье и согласии держать указание во всеобъемлющем буквой и твердостью (в понимании «быть»), твердо мирскую (материальную) жизнь во всех ее проявлениях держать” (топор потому деревом управляет и дает: дрова/ тепло и жилье, топор – “твердая опора”, обычными словами). То есть по второму смыслу в поговорке дается противопоставление без присвоения оценки “хуже-лучше”, и глубоко вдумчивый, тот кто кириллицу знает, поймет: рубить топором исходно и к тому же более ценно. Ведь без человека, что прочтет, запись не значит ровным счетом ничего, да и запись из жизни исходить должна, а не фантазироваться (в том числе в голове чиновника или псевдо ученого).  

о К слову, сперва вели записи на «бересте» («буква, держащая слово твердо»), и потом уже на «бумаге» (“буква, указывающая на мысль аз и глаголь аз”), со временем попутав “ненароком” слова “указать” и “приказать” и навязывая то, о чем думать и что говорить (в итоге делать).  

о Глаголы «рубить» (держать быт), «рвать» и иже с ними направлены на удержание, а не разрушение, направлены на разрешение ситуации. «Ерь» в глаголах – есть как предупреждение, так и ослабление твердости для свершения действия (совершенствования), переосмысления и перехода в новое (более устойчивое) качество.  

о Многие циклы ищут, но не поймут простого: история не требует выявления циклов более чем очевидных, потому как устройство божественное совершенно.  

 

 

Течение времени и циклы  

 

о Описание циклов не столь важно. Важно помнить что для Вас есть один лишь цикл – цикл Вашей жизни, цикл начинаемый с рождения/ с появления Вашей души.  

о Важно помнить и то, что мироустройство есть божественное творение и в нем нет места суевериям относительно дней, месяцев или лет. Любые проявления времени нужны, любые проявления созданы нести добро и благость, но могут обращены самим же против быть.  

о Так, суеверия относительно святого Кассиана беспочвенны. Високосный (bis sextus) год действительно содержит в себе средоточие неких “крайних” событий, воспринимаемых часто как нелицеприятные. Святой Кассиан сказанные «слова» с душой связывал («како» «аз» «слово» «слово» «и же» «аз» «наш») и потому-то которые слова говорите (не буквами же, в глубинных чаяниях Ваших) – по словам Вашим и дано будет Вам в год этот. Обретает человек уроки для становления души. Кассиан воистину святой. В древнегреческой мифологии такая связь описана пророчествами Кассандры и подчеркиваются отрыв людей от души и от того невозможность услышать слова от души идущие, оттого и Трои падение. Отрыв не потому, что так устроено (человеку свойственно искать виноватых), а от каждого в отдельности происходящий.  

о Четыре года – это некий цикл завершения всего старого ибо совершенно творение Господа в его развитии. Это хорошо отражено в Китайской народной мудрости (также суеверие): не смерть (в понимании людей не нашлось более понятного и отождествлено было) число 4 отождествляет, а неминуемое завершение цикла при любом его развитии. Проведение Господне направляет нас по самому благостному пути, наставляя так мягко, как только возможно/ мыслимо и в это быть Вере, ибо не осознать человеку проступков своих и того, что попирается ими как и того куда идет. И защищает Проведение Господне всех едино.  

о При том китайцы правы, что к завершению цикла стремиться не следует. На то воля Всевышнего.  

о Со времен великой Александрии знал человек, что три года по 6 часов прибавляется – и волен человек в пороках своих, как отголосок падения поверженного ангела, и волен человек в праведности своей и сохранении оной всеми дорогами. Завершение второй двои (потому как в смысловом развитии это смена преемственности поколений, где каждая двоя составляет полный цикл 12ти и где циклы свыше 12ти не для Земного летоисчисления) все свои места обретает (24 часа/ день прибавляется) и будет дан еще один много трудный шанс “падшим”, но живущим, и во истину будет преумножена благость будущего православных поддерживавших божественный миропорядок «добра».  

о И малодушным может показаться, что зло не пресекается, но не ведают Пути Господни. Зло, пороками подстрекаемое, бессильно без появления в живущих, душой слабых и потерянных, воли своей на то. По законам мироздания зло из мира уходит само по себе (вырождается) так как нет ему постоянного места в мироздании. Посильный же вклад православного в чувственном соблюдении божественных законов, к коим и природные отнести следует, то есть вклад его в творении добра Себе, добра миру (тем меньше злу поддержки, чем выше непонимание зла). И вовсе неведомо зло Всевышнему.  

о Много зла не допускается (в том числе и делами рук человеческих), много зла очищается мирозданием (в том числе в земном летоисчислении на Крещение и на Пасху).  

о Природные “катастрофы” же не есть “кара” божественная, не направлены они на человека потому как являются неотъемлемой частью устройства Земного. Не утрать человек связь с природой, не отодвинь Божественные законы за эго своё, что в вихре стремлений стремление к любви Господа (к миру) теряет, подобно животному миру чувствовал бы приближение стихий – то проявление воли Божественной. Более того стихийные “бедствия”, не являясь таковыми, могут быть восприняты и как знак во избежание, но по обыкновению не воспринимаются. Например, цунами 2004 года в Таиланде не тронуло Японию (столь сильно, чтоб запустить действия по вводу системы раннего предупреждения о цунами) до года нового цунами через 7 лет (2011). Не заставило оно и снизить интенсивность туристических поездок в Азию, хоть и деньги, потраченные в России, могли много добра сделать как кругом, да так и самим себе (своим семьям), например, во время мировых кризисов.  

о Без потрясений же завершается цикл четырех лет лишь при гармоничном развитии, предписанном Свыше. Еще на Руси говорят «Обещанного три года ждут» и значит даже не имей человек сильной воли на то – обещание на четвертый год выполнит – с высокой вероятностью сами обстоятельства подтолкнут к этому.  

о Среди людей говорят: «Делай добро и отпускай его в воду».  

 

 

В месте жительства проводится большая часть жизни, но при том часто именно здесь вокруг человека может царить разруха, выраженная хламом и грязью. Как ни странно даже самых стойких и волевых расхолаживает избыток такого ресурса как «время» – из избытка идет неспешность плавно переходящая в лень, откладывание “на потом” ввиду наличия “вагона времени”. То есть время и его график – не краеугольный, но камень преткновения полноценной жизни, наполненной событиями, и определить лимит свободного времени возможно лишь израсходовав “условно обязательную” его часть, в том числе постоянно поддерживая дом в чистоте. Внимание нюанс: обязательные затраты времени – все эти затраты проходят еще до составления графика, они часть самой жизни и, не включенные в график, они при том всегда приоритетней графика (при жестком насыщенном графике реализуются помимо него (в первый же возникший удобный момент)). Обязательные траты сродни открыванию по утру глаз и взгляду на мир. График составляется на день, а планы во времени ото дня сего до завершения выбранного Вами лично интервала. Дом же, с большой буквы “добро”, должен быть чистым и хорошо проветриваемым.  

 

Когда в данной книге будет указываться о потере времени следует читать: о потере времени с параллельной потерей денег как прямой так и косвенной (упущенными возможностями в это время, когда Вы уже застолбили свое нахождение в определенном месте в настоящем или будущем). Для уяснения приведу наиболее коррелирующий пример: явным проявлением экономии времени на разговорах по телефону является экономия суммы на балансе мобильного телефона и, дополнительно, уменьшение вредного воздействия излучения на организм. Деловой разговор ведет к достижению результата и по обыкновению краток в обсуждении и такой настрой создается тоном разговора и обстоятельствами (к примеру, батарея телефона почти разряжена).  

 

К слову, в то время как Вы ходите по магазинам и смотрите, Вы не тратите время, Вы его аккумулируете. То есть Вы сосредоточиваете знания и средства к моменту выбора. И выбор этот может случиться или нет – здесь не лежит какого-либо противоречия. Дело в том что даже косвенный эффект от изучения номенклатуры магазинов и товаров в них, товаров по предлагаемым видам кроя и фасонам для одежды, материалам изготовления, тканям и их качеству, по дизайну предметов и не только даст Вам ценнейший опыт в выборе смежных изделий или в их самостоятельном изготовлении. Поверьте, если не знаете на собственном опыте, что придумать вещь и придумать то, как ее сделать или как она будет выглядеть, “мега” трудно по сравнению с комбинацией уже увиденного. Во время любой акции/ распродажи Вы будете поднимать из памяти справедливую цену и потому реагировать на них очень спокойно.  

 

Время поиска в схематичном изображении (в период инфляционной стабильности) или накопление во времени можно посмотреть на вставке на сайте rus. expert.  

 

“Подарок судьбы” – это время “до отправления поезда по расписанию”. Это особое время, как будто время вынужденного безделья после прибытия на станцию с некоторым запасом времени. Это время складывается само собой и иногда вытекает из обратного (например из опоздания на встречу). Это время можно регулировать – делать короче или длиннее, но каждому человеку предстоит разобраться – зачем оно дано.  

 

Настоящее время всегда ценнее будущего и привычка человека откладывать многое “на потом” заставляет жить в условиях стресса – в условиях искусственного завышения цены времени (ошибочного перераспределения ценности с настоящего на будущее). На работе: обстоятельства становятся сложнее и потому на выполнение обязательных дел с давно и заранее известным результатом требуется бо’льшая доля времени “к выкупу” (в том числе за рамками установленных 8ми рабочих часов) – как требуется его на оттирание присохшей гречки. При тех же 30. 000 денежных единиц заработной платы в месяц с оплатой по результату и половине месяца до его окончания – время часа вырастет до 125 денежных единиц (но в условиях цейтнота с большим количеством дел). Цена же одного дела останется неизменна. Так делают только при двух и более местах занятости (но тогда есть смысл и тогда не идет речи об откладывании). О свободном времени: накопление невыполненных личных дел, равно как и сокращение свободного времени от допущенного пресса обстоятельств на Вас, также приводит к более дорогому (искусственно) времени – времени на каждое дело остается меньше и готовность оплатить его выполнение деньгами становится выше. Либо просто дела стопорятся. Нетрудно догадаться, что от этого выше потери свои или окружающих, которых Вы стопорите. Но не только. Важные Вам дела, отпавшие за ненадобностью, приближают Вас к бессмысленности времени. Бессмысленность времени вытекает из безопасности, к которой так стремится человек.  

 

Рожденный имеет душу и жизнь (активное время) во не потерю оной и, если даны силы к движению, то в развитие оной через дела свои, осознавая то или нет. И когда желание понять крепко дремлет, то приходит сон наяву, иллюзии, стирающие время. «И что голоc имел – не узнал» (Высоцкий В. С. «Кто-то высмотрел плод…» [стихотворение] (https://music. yandex. ru/album/2374339/track/20792038)).  

 

И последний важный момент, плавно вводящий в следующую главу, это Ваша концентрация внимания на времени Своей жизни. Если Вы бездумно следуете советам и наставлениям, а иногда и явному или скрытому давлению, без разницы, то Вы проживаете чужие вариации жизни и к Вашей это отношения никакого не имеет – Вы теряете это время безвозвратно. На столе может лежать и хлеб с маслом и не только, но внутреннюю пустоту (отсутствие жизненной наполненности, событийности и сказочности, когда есть о чем вспомнить и рассказать, есть Свой трудный опыт) ничем не заполнить. Вы живете по настоящему только Своими решениями. Есть такое выражение, отражающее текст выше: «Боже, спаси меня от советов друзей, – с остальным и сам справлюсь».  

 

 

Человек сам создает свое прошлое.  

Бездействие же, стирая духовное,  

делает прошлое в его материальной сохранности, будущим  

 

 

 

 

Словарик терминов, введенных книгой  

 

Альтернативная цена на сегодня – цена времени, исходя из Вашего достатка.  

 

Детектор лентяя – любой практический инструмент, выявляющий свободное время.  

 

Естественно – в соответствии с естеством, чувствами и разумным пониманием последствий.  

 

Ключевые точки наблюдений – такие факты, как правило заурядные и простые, которые являются призмой просмотра иной информации. Это факты простой правды. Позиция правды наиболее сильная, только из этой позиции можно сказать негодяю, что он негодяй (в противном случае включается правило круговой поруки).  

 

Лень – есть продукт жизнедеятельности человека. Не имеет ничего общего с бездействием.  

 

Накопление – прибытие в жизнь объема (к примеру, денег), достаточного для привлечения в жизнь искомого (позитива либо негатива). Накопление совершенно отлично от сбережения, не имеющего ничего общего с монетарным и материальным состоянием. Сбережение есть бережное отношение. Кто не способен узреть различия понятий, тот к свету слеп.  

 

Планка – уровень затрат, при которых человек практически без раздумий (автоматически, по привычке или второй натуре) совершает покупку или соглашается отдать деньги за услугу/ как дополнительное поощрение.  

 

Седмица – русское слово, обозначающее семь дней, из которых один выходной.  

 

Справедливая цена – цена товара/ услуги, в которой уже заложена достаточная (она же предельная) выгода для продавца/ мастера.  

 

Эффект «скорости» – движение где-то между каторжным трудом и алчностью, материальное благосостояние, отражающее Вашу реальную конкурентоспособность в текущем фактическом состоянии дел окружающего мира.  

 

Экономия – единение с природой, умение сберегать здоровье настоящее и, как следствие, – будущее. Экономия несовместима с ленью или депрессией. Экономия есть польза, преумножающая благо, как прежде Ваше, так и, как следствие, окружающих Вас людей.  

 

Экономия денежная (денежное накопление) – есть косвенное следствие «экономии» и следствие стремления к потенциалу саморазвития человека (опытным путем определяемому), понимания и отказа от ложных путей, безоговорочного стремления к цели. Суть этому – выбор потоков (или их перенаправление) в сторону верных (объективных для ситуации) денежных трат.  

 

Экономия естественная – это траты человека на то, что необходимо ему для своего духовного развития.

| 830 | 4.65 / 5 (голосов: 23) | 15:52 10.12.2016

Комментарии

Анонимный комментарий13:28 20.04.2017
Прочитала статью, понравилась, так как она близка по духу.
Но вот просмотрела отзывы...как по мне - многие странны ( зачем человек пишет ? - да для себя, Любимого, и есть желание поделится с другими. Ведь для этого мы и ЗДЕСЬ).
Автору - УДАЧИ и благодарных читателей.
Viktorea-florenskia12:32 05.04.2017
Идея мне нравиться , читала с удовольствием
Calagow21:01 23.02.2017
Не разделяю идею, но прочитать было интересно
Frometheus19:12 25.01.2017
Смысл? Мораль?
Vulka21:24 13.01.2017
Очень.интересно
Fox111:35 12.01.2017
Заинтересовало. Спасибо.
Bobr700006:30 12.01.2017
Отличная статья
Очень инетерсно
Outmind10:34 10.01.2017
dmtry, judgefe@mail.ru напишите мне, если это вас не затруднит.
Dmtry21:08 18.12.2016
Другие разделы данной книги можно найти на авторской странице
Vernya13:16 13.12.2016
Комментарий удален
Dmtry23:31 12.12.2016
Спасибо. Искренне признателен за оставленные ценные мнения...
О столкновении (образно) "художественности" VS "жизненности" - что есть, то есть
Raalf122:09 12.12.2016
Интересно конечно, но это скорее на Философии в институте рассказывать. Но написано хорошо, мне понравилось, хоть и всё не прочитал, но обязательно дочитаю.
Cordeliy12:28 11.12.2016
больше сгодится для кафедры ксе, на литсайте как-то странно выглядит
Fedorok20:14 02.11.2016
Интересно.
Kamila56715:01 02.11.2016
Вот именно.Нет логики.Только длинное очень.
Annahrelzon23:16 29.10.2016
Зачем вы это написали ?

Книги автора

Экономия: путь к здоровью. "Стихия воды" +18
Автор: Dmtry
Другое / Естествознание
Простые понятия создают легкость жизненного восприятия
Теги: мудрость пословиц
15:52 10.12.2016 | 4.94 / 5 (голосов: 19)

Авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице.

YaPishu.net 2017