не падение губит человека, а отчаяние

В преддверии светлого праздника Пасхи я решил написать эту статью.  

Иуда Искариот был одним из двенадцати учеников Иисуса Христа. Он находился рядом с Учителем, видел чудеса, слышал проповеди — и при этом стал тем, кто предал Его.  

Согласно Евангелиям, Иуда договорился с первосвященниками выдать Иисуса за 30 серебряников — цену раба в то время.  

В ночь перед арестом, в Гефсиманском саду, Иуда указал на Иисуса с помощью поцелуя — внешне жеста любви и уважения. Этот «поцелуй Иуды» стал символом лицемерия и предательства.  

Чему же нас, христиан, учит эта история?  

Первое — всё начинается с малого.  

«Когда же Иисус был в Вифании, в доме Симона прокаженного,  

приступила к Нему женщина с алавастровым сосудом мира драгоценного и возливала Ему возлежащему на голову;  

увидев это, ученики Его вознегодовали и говорили: к чему такая трата?  

Ибо можно было бы продать это миро за большую цену и дать нищим.  

Но Иисус, уразумев сие, сказал им: что смущаете женщину? она доброе дело сделала для Меня»  

(Матфея 26:6–10)  

Но Евангелие открывает настоящую причину слов Иуды:  

«Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому что был вор. Он имел при себе денежный ящик и носил, что туда опускали»  

(Иоанна 12:6)  

Вот где начинается падение — не с предательства, а с сердца.  

С маленькой жадности, с внутренней неправды.  

Дальше — следующий шаг:  

«Тогда один из двенадцати, называемый Иуда Искариот, пошёл к первосвященникам  

и сказал: что вы дадите мне, и я вам предам Его?  

Они предложили ему тридцать сребреников;  

и с того времени он искал удобного случая предать Его»  

(Матфея 26:14–16)  

30 серебряников — цена раба.  

Человек, который видел чудеса, оценил Бога по цене раба.  

На Тайной вечере:  

«Когда же они ели, сказал: истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня.  

Они весьма опечалились и начали говорить Ему, каждый из них: не я ли, Господи?  

Он же сказал в ответ: опустивший со Мною руку в блюдо, этот предаст Меня»  

(Матфея 26:21–23)  

И дальше:  

«При сем и Иуда, предающий Его, сказал: не я ли, Равви?  

Иисус говорит ему: ты сказал»  

(Матфея 26:25)  

Другие говорили «Господи», а Иуда — «Равви».  

Это уже показывает, кем Христос был для него на самом деле.  

И вот момент предательства:  

«И тотчас, подойдя к Иисусу, сказал: радуйся, Равви! и поцеловал Его.  

Иисус же сказал ему: друг, для чего ты пришёл? »  

(Матфея 26:49–50)  

Символом любви совершается предательство.  

И мы видим — от малого до великого падения всего один шаг.  

Но история на этом не заканчивается.  

«Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осуждён, и, раскаявшись, возвратил тридцать сребреников первосвященникам и старейшинам,  

говоря: согрешил я, предав кровь невинную.  

Они же сказали ему: что нам до того? смотри сам.  

И, бросив сребреники в храме, он вышел, пошёл и удавился»  

(Матфея 27:3–5)  

Иуда раскаялся — но не пришёл к Богу.  

Об этом очень точно сказано:  

«Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть»  

(2 Коринфянам 7:10)  

В отличие от него, апостол Пётр тоже пал:  

«Тогда он начал клясться и божиться, что не знает Сего Человека. И вдруг запел петух»  

(Матфея 26:74)  

Но он не остался в отчаянии — он вернулся.  

После Воскресения:  

«Говорит ему в третий раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Пётр опечалился, что в третий раз спросил его: любишь ли Меня? и сказал Ему: Господи! Ты всё знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих»  

(Иоанна 21:17)  

И ещё:  

«Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды»  

(1 Иоанна 1:9)  

Вот главный вывод:  

Нет такого греха, который Бог не мог бы простить.  

Но есть человек, который может не поверить в это и уйти в отчаяние.  

Пасха — это напоминание о том, что свет сильнее тьмы,  

жизнь сильнее смерти,  

а любовь сильнее любого предательства.  

Всех с наступающей Пасхой! :)