МИРОВАЯ ВЛАСТЬ ХУДШИХ (философия дебилизации и деградации или почему худшие становятся элитой?)

"Если мельницу, баню, роскошный дворец  

Получает в подарок дурак и подлец,  

А достойный идет в кабалу из-за хлеба -  

Мне плевать на твою справедливость, творец! "  

"Ты пришел, чтоб над нами властителем быть,  

так опомнись скорей, чтобы зла не свершить!  

Был никем ты вчера, ты никем станешь завтра,  

а сегодня – попробуй по-доброму жить. "  

Омар Хайям  

Короток век существ живущих на Земле,  

В их устойчивых попытках к выживанью,  

В неотвратимости страданий, своих бед,  

Неопределенностью в земном призванье.  

В ощущениях своих страхов, также тревог,  

За жизнь перед людьми, силами природы,  

Рефлексными позывами к власти земной,  

Чтобы житейские преодолевать невзгоды.  

В отсутствие и неготовности вести борьбу,  

За право отстаивать достоинство и честь,  

С тем врагом, кто исторгает лишь злобу,  

Коварным искушеньям в жизни, сатане.  

В каких – то неполноценных ощущеньях,  

Свободы выбора в бытие своем земном,  

Теряя хватку, чтоб продолжать движение,  

Страдая на пути своем земном с крестом.  

Испытывая скорбь, печаль в своей душе.  

Что определяет наше знание и мудрость,  

В житейских истинах, призрачных надежд,  

В своих деяниях совершаемую глупость.  

Что в жизни часто многим здесь мешает,  

Понять величие Творенья, также его суть,  

Но не, безусловно, к тому всех побуждает,  

Чтоб праведно земной пройти свой путь.  

И в ней принять себя, как часть Творенья,  

Что может в неразрывности существовать,  

В балансе лишь и равновесие с Вселенной,  

В попытках мир и ближних в нем понять,  

Вперед к прогрессу продолжать движенье.  

Где нам хотелось бы свой оставить след,  

На путях земных, их также перекрестках,  

Прежде, чем держать пред Господом ответ,  

Насколько подходили к жизни философски.  

И насколько строго исполняли Заветы Его,  

Пытаясь меру соблюдать в своих пороках,  

В деяньях своих добрых и объятые злобой,  

Не преступив черту меж дьяволом и Богом.  

Не оказавшись в жизни все же в числе тех,  

Кто был судьбой, отодвинут на задворки,  

Над своим ближним властвуя, искал успех,  

И будто мир творить ему мешал и строить.  

К критичной массе тем самым, приближая  

Тех, кто как и он были «обижены» судьбой,  

И в мудрости своей не пребывал в печали,  

Пытаясь себя утвердить тиранией, войной.  

Коль не был склонен в жизни к созиданью,  

В той своей сути, что называют дебилизм,  

В нем лишь ощущая в том свое призванье,  

Чтоб деградировал сей совершенный мир.  

Реальности Закона в селекции обратной,  

Что эволюцию приводит всю нашу вспять,  

В условиях всеобщей нашей деградации,  

Коль во власть дебилов будем выдвигать.  

В попытках в жизни себя от них избавить,  

Вопреки карьерной логике, двигая наверх,  

Подобные условия все больше, создавая,  

Паденье сего мира обеспечив или смерть.