Дело об открытых у Барского еврея ХАЙМА ЭНСБЕРГА разных патриотических вещей

В 1584 году воевода подольский Николай Гербурт основал местечко Фельштын, где построил деревянный оборонный замок. Название происходило от названия местности, откуда происходил род Гербуртов – Фульштын в Моравии (Чехия). Местечко было заложено на месте уничтоженного татарами поселения Доброгоща.  

Одновременно Гербурт добился у короля Стефана Батория получения Магдебургского права для Фельштына.  

Евреи поселились в Фельштине в первой половине XVIII в. (469 чел. на 1765 г. ), на 1885 г. численность еврейского населения составляла 1885 человек – 95% всего населения местечка.  

Русский альманах, написанный в 1865 году, описывает Фельштин как находящегося у истока реки Смотрич, в 22 верстах от Проскурова. В течение 16-ого столетия эта область принадлежала Микаэлю Гербурту, галицкому дворянину, который жил близко к деревне Доброшани. Он построил деревянный замок, чтобы защитить жителей от нападений татар. Замок был назван в честь места рождения строителя Фельштином. Его подарил ему король Стефан Баторий.  

В 1584 году он получил разрешение на создание еженедельных ярмарок и торговых рынков и освободил граждан от налогов на четыре года.  

Фельштин часто подвергался нападениям мародеров, особенно в 1615 году, когда татары основали свой лагерь в этом районе и постоянно грабили. В первой половине 18 века местечко перешло в собственность семьи Грабицких. Еврейское население по переписи 1847 года составило 1369 душ, в 1897 году – 1885 из общего числа в 2 002 человека. До эмансипации 1861 г. район также принадлежал землевладельцам, последним была Чарнецкая (урожд. Грабянко. ) (Информация в Российском государственном историческом архиве, фонд 577, инвентарь 29, дело 1670. )  

В одной из глав книги Фельштин-йизкор Шмуэля Ландау спрашивалось: «Сколько лет еврейскому поселению в Фельштине? » потому что могилы были вырыты в два или три раза глубже, чем обычно, и в отличие от языческих могил имели каменные маркеры), в них были кости, возраст которых оценивается более чем в 500 лет. Более того, курган в двух милях от города считался еще более ранней братской могилой евреев, возможно, еще из Черной чумы. Ландау также напомнил, что триста лет назад этот район принадлежал польскому дворянину по имени Масловский, который жил в Фельштине.  

Этот человек основал бойню неподалеку в городе, который он назвал Нафтоловкой в ​​честь сына Нафтоли, богатого еврея Фельштина, которого дворянин хотел почтить. Другой близлежащий город Гершоновке был назван в честь другого сына еврея Гершона. Потомками этих фельштинских евреев были семьи Лопатин и Сощин. (Этта Сощин была изнасилована и изуродована во время погрома 1919 года, а позже была свидетельницей на суде Шварцбарда в Париже после убийства Петлуры. )  

В 1889 имелись 4 синагоги, хедеры. В кон. 19 в. раввином был Исроэль Кутивер, с 1904 – его сын Мордехай Кутивер. До 1919 г. раввином в Фельштыне был Довид-Шлойме Новоселер.  

В 1911 действовал сионистский кружок (в том же году арестован его руководитель М. Зильберман).  

В 1913 евреям принадлежала 21 мануфактура; имелись 5 синагог, миквы и хедеры.  

6 июня 1863 года  

Настоящее предписание с актом захваченным Приставом 2-го Стана и поясненным патриотическим крестиком передано для произведения формального следствия Господину Судебному Следователю 2-го Участка Проскуровского Уезда, присовокупляя при том что еврей ЭНСБЕРГ у которого куплен этот крестик проживает в городе Бар.  

Начальник Проскуровской Уезной Полиции (Подпись)  

20 мая 1863 года АКТ  

Настоящего числа в м. Фельштын на ярмарке житель села Волицы этого Уезда экономический писарьпомещика ЗАЛЕСКОГО, временно обязанный крестьянин ДМИТРО АНДРУСЬЕВИЧ представляя мне, становому Приставу и командиру 2-го батальона Житомирского пехотного полка майору ЖИВКИВИЧУ серебрянный крестик, на котором имеется выбитая цифра 2527и слова  

"lut 8 kwietnia 1861", а посредине терновый венок с ветвью наверху, объявил передо мною, что он за час времени пред тем купил его у приезжего еврея с галантерейными товарами, и как эта надпись на крестике енсть неабыкновенная, то он АНДРУСЕВИЧ, подозревая не есть ли этот крестик польский, патриотический, просил по рассмотрению представить его куда следует.  

Причем добавил, что при покупке его у того еврея видел еще в ящике еще четыре похожие на купленный. Вследствие сего пристав, имея ввиду что выбитая на крестике надпись означает день Польского восстания, взял в понятые нижеподписавшихся лиц, отправился по указанию АНДРУСЕВИЧА в лавке еврея продавшего ему крестик, и оказавшийся житель заштатного города Бара именующийся ХАЙМОМ ЭНСБЕРГОМ сделал в его лавке и при нем тщательный обыск, не окажутся ли остальные крестики у того, но уже таковых не найдено.  

На вопрос ЭНСБЕРГУ он ли продал АНДРУСЕВИЧУ указываемый крестик и откуда его взял получил ответ, что точно его он продал, и что таковой ему достался от какого то молодого человека пришедшего в лавку его и заменявшегося с ним на другой каменный крестик и что у него больше подобных крестиков не было, то есть другие каменные черные крестики которые указал мне АНДРУСЕВИЧ числом три. На вопрос АНДРУСЕВИЧУ те ли он видел при покупке представленного крестика или другие подобные на купленный, тот ничего сказать не смог потому что к тем крестикам хорошо не присмотрелся.  

ЭНСБЕРГ поргует металлическими галантерейными товарами, имеет билет, выданный из Барской Городовой Ратуши на три месяца, 22 августа с надписью на другой стороне Барского Городового Надзирателя, сделанной 3 апреля 1863 года, о том, что он отправляется в город Бердичев для закупления разных товаров. Заключил о сказанном, составил акт, которого вместе с крестиком, евреем ЭНСБЕРГОМ и его билетом представил в Проскуровскую Уездную Полицию  

Становой Пристав ПЕТРАШЕВКИЙ  

Понятые: однодворный староста ФРАНЦ ЖУКОВСКИЙ, ЯКОВ ЗИГУРСКИЙ – крестьянин, староста м. Фельштына БАРТКО ЛИТОХОВ, и за них, неграмотных расписался Дворянин НАСУЛИН.  

евреи: м. Фельштына купец ШИМОН СТЕРПИН, города Дубны НУСЬ КРИЕПОПОЛЬ  

При обыске находился хозяин товаров ХАИМ ЭНСБЕРГ  

Вспышке январского восстания предшествовали национальные проявления поляков, в основном в Варшаве. Первым с момента восстания в ноябре были похороны генерала Казимежа Совиньска, вдовы героя восстания, прославленного Юлиусом Словацким.  

В 30-ю годовщину начала восстания состоялась демонстрация, во время которой Бог впервые пел что-то в Польшу с рефреном. Вернемся на нашу родину, Господь! Следующие демонстрации состоялись 25 февраля 1861 года, в 30-ю годовщину битвы при Ольшинской Гроховской, и 27 февраля. Именно тогда пятеро демонстрантов были убиты русскими выстрелами в Краковском Предместье. Пять человек пришли на похороны Падшего марта. Люди разных религий и государств были вовлечены.  

Великое преступление произошло в понедельник, 8 апреля 1861 года. Более тысячи пехотинцев и русская кавалерия под командованием генерала Штипана Хрулева напали на беззащитную толпу на Краковских Предместьях и Замковой площади, убив почти двести человек! Католическая церковь в Варшаве объявила траур. Поляки проявляли это через черное платье и кресты, женщины – через специальные украшения.  

14 октября 1861 года генерал-губернатор России Кароль Ламберт ввел военное положение в королевстве. Ярузельский должен был учиться у кого, ища в 1981 году решения "положить конец анархии"...  

Но поляки больше не боялись. Несмотря на «режимы военного положения», они приняли участие в праздновании 44-й годовщины смерти Тадеуша Костюшко. Русская атака была жестокой, солдаты проникли в церкви и оттащили людей. В знак протеста церковь закрыла все храмы в городе.  

27 мая 1863 года  

Господину Начальнику Проскуровской Уездной Полиции  

Вследствие рапорта Вашего Высокоблагородия возвращаем при сем представления Ваши:  

Составленный Становым Приставом акт о польском патриотическом крестике, купленном у еврея ХАИМА ЭНСБЕРГА и самый крестик предписываю предписываю передать их местному Судебному Следователю для проведения формального следствия и донесения мне о последующем.  

Гражданский Губернатор (Подпись)  

13 апреля 1864 года  

По Указу Его Императорского Величества в Проскуровском Уездном Суде слушали выписку из Дела присланного при Предписании г. Начальника Губернии о еврее г. Бара ХАЙМЕ ЭНСБЕРГЕ  

Существо дела изложено в Акте от 20 мая 1863 года, далее следствием того дела установлено:  

Обстоятельства изложены в Акте составленного Становым Приставом, затем по составлении акта был произведен обыск Судебным Следователем 2-го участка Могилевского Уезда в доме ЭНСБЕРГА, но ничего подозрительного не отыскано, а в лавке его найдено 6-ть штук пряжек с фотографическим портретом (картинкой) "КОСТЮШКИ" и 14-ть пуговиц также с фотографическими портретами "ГАРИБАЛЬДИ и других лиц".  

При производстве следствия еврей ХАИМ ШМУЛЕВИЧ ЭНСБЕРГ показал, что отысканые в лавке его портреты куплены пять лет тому назад покойной его первой женою его в городе Ярмолинцы для продажи, так как она занималась распродажею разных многочисленных товаров, но все эти предметы по смерти жены в прошлом году валялись в закоулке его лавки в простом ящичке куда он забросил с причины, что некоторые пряжки и пуговицы были в части порчены и покупателей на них вовсе не было. В сохранении отысканных вещей не было необходимости, потому что по простому своему образованию не имеет понятия, и вспомнил о них через год почти времени и именно при отыскании таковых. о каком либо патриотизме, что может подтвердиться предпринятыми розысками, и что предъявленный крестик действительно есть тот самый который был выменян им на каменный на Фельштынской ярмарке.  

Барский казенный раввин подтвердил, что жена ХАИМА ЭНСБЕРГА СУРА умерла 18 января 1863 года.  

6-ть человек жителей м. Фельштына за присягою показали, что от кого ЭНСБЕРГ выменял патриотический крестик не знают, и что тот еврей продавал тут непозволительные вещи не слышали.  

12-ть человек жителей города Бара за присягою показали, что ЭНСБЕРГ поведения хорошего и в предрасудительных поступках замечен не был. Чтобы же он когда занимался продажею каких политических вещей не видели и в том его подозревать не могут.  

Наконец из дела видно, что патриотические вещи при предписании г. Начальника Губернии в Уезный Суд не присланы. К сему делу можно применить некоторые законы из Свода о Законоположениях.  

Сия выписка из Дела составлена правильно, в соответствие с законоположениями, в чем а равно за всякую неправильность подлежу ответственности. Секретарь (Подпись)  

Определили: из обстоятельства дела сего Уезный Суд находит, что еврей города Бара ХАИМ ЭНСБЕРГ продал в Фельштыне крестьянину ДМИТРУ АНДРУСЕВИЧУ патриотический крестик и при обыске у него дома в городе Баре, где он жительствует, найдено 6-ть пряжек с фотографическими портретами КОСТЮШКИ и 14 пуговиц с такими же портретами ГАРИБАЛЬДИ и других лиц. ЭНСБЕРГ показал, что крестик он выменял у неизвестного молодого человека а пряжки и пугвицы куплены его умершей женой. Еще он показал, что по простому своему образованию не имеет понятия ни о каком либо патриотизме.  

По каковым обстоятельствам Дела сего Суд находит, что в распродаже запрещенных вещей еврей ЭНСБЕРГ не сознается и улик на то этому нет никаких, все допрошенные под присягою свидетели характеризуют того еврея с положительной стороны, а потому на остновании приведенных выше законов Уездный Суд полагает, что евремя ХАИМА ЭНСБЕРГА по сему делу, за недостатком доказательств и улик, к обвинению оставить свободным, внушив ему притом, чтобы на будущее время подобных вещей у себя не хранилпод опасением за противное отвественности по законам, а означенные выше вещи: крестик, пряжки и пуговицы уничтожить. Об означенном действии внести представление Господину Начальнику Губернии. Каковое решение не приводя оного в исполнение вместе с выпискою и докладом представить на ревизию в Подольскую Уголовную Палату. Доложить при том, что найденные у ЭНСБЕРГА патриотические вещи представлены Судом Его Превосходительству Господину Начальнику Губернии.  

Судья, заседатели (Подписи)  

13 октября 1864 года  

В Проскуровский Уездный Суд  

Могилевский Уездный Исправник донес Начальнику Губернии, что требование Суда от 1 августа 1864 года об обязании подписанию еврея ХАИМА ЭНСБЕРГА в Проскуровский Уездный Суд для слушания решения по делу об открытии у него польских патриотических вещей удовлетворено Барским Полицейским Надзирателем 14 минувшего сентября.  

О чем Канцелярия Наместника Губернии по поручению Его Превосходительства имеет честь удостоверить Проскуровский Уездный Суд вследствие рапорта, покорно прося доставить Генерал Майору СУХОТИНУ сведения о дальнейшем распоряжении Суда по этому делу.  

Секретарь ВИТКА  

Во вре­мя Поль­ско­го вос­ста­ния 1830-1831 годов и Поль­ско­го вос­ста­ния 1863-1864 годов в Подольской губернии дей­ст­во­ва­ли отдельные пов­станческие от­ряды. По­сле Польского вос­ста­ния 1830-1831 годов у под­дер­жав­ших его пред­ста­ви­те­лей польской шлях­ты бы­ли кон­фи­ско­ва­ны име­ния, на ос­но­ве ко­то­рых соз­да­ны 3 ок­ру­га во­ен­ных по­се­ле­ний с цен­тра­ми в Ла­ды­жи­не Гай­син­ско­го уезда, Мед­жи­бо­же Ле­ти­чев­ско­го уезда и Сав­ра­ни Балт­ско­го уезда. По­сле кре­сть­ян­ской ре­фор­мы 1861 года вве­де­но де­ле­ние уез­дов на во­лос­ти (су­ще­ст­во­ва­ло до 1923 года), ко­то­рых в Подольской губернии в 1863 году на­счи­ты­ва­лось 376 (позд­нее во­лос­ти не­од­но­крат­но ук­руп­ня­лись). В 1897 году в со­ста­ве Подольской губернии на­счи­ты­ва­лось 7207 на­се­лён­ных пунк­тов, в том числе 17 го­ро­дов и 120 мес­те­чек.