О неправильных действиях б.Полицейского Надзирателя 2

7 марта 1888 года Совершенно секретно Циркулярно  

Наблюдая за еврейским населением и мх отношением к своим единоверцам я составил себе подробное убеждение, что почти во всяких городах и населенных евреями местностях Подольской губернии есть избраные ими лица, которые ежегодно и целенаправлено перед праздником еврейской пасхи собирают большие деньги чтобы раздать их перед днем пасхи беднейшим своим единоверцам на мацу, масло, яйца, говядину и другие жизненые продукты, а когда собирается большой куш, примерно рублей 600, то в уполномоченым документом денги эти пускаются в лотерею по билетам и спискам: кто возьмет билет в 1 рубль, тот может выиграть рублей 15-20-ть, а кто возьмет билет в 5-ть рублей тот может выиграть до 50 – 60-ти рублей.  

Но деньги выигравший не получает, а его записывают в книгу пожертвований и деньги причисляют к общему капиталу. Сам выиграш считается пожертвованием а выигравший от пожертвований на какое то время в зависимости от количества денег, освобождается. от единовременных пожертвований, и таким образом у поверенных собираются большие деньги которые евреи и употребляют на нужды бедных, полученые таким образом количество пожертвований никак невозможно проконтролировать и никто не знает сколько идет на нужды бедным а сколько заправилам на подкупы, большая часть поступает в фонд на подкупы, выручения единоверцев от направленых против них преследований.  

Я это говорю из своих наблюдений и могу привести пример: в одной из местности, где проживают евреи ввереного мне уезда чиновник полиции случайно зашел ночью в дом, где обнаружил сборище евреев числом до 25-ти человек. Подозревая что делается что-то незаконное он спросил что это за собрание, а евреи потихоньку начали уходить из дома. Чиновник все равно не догадывался почему евреи собрались и потребовал чтобы они разошлись что евреи и исполнили. Выйдя из дома чиновник по привычке засунул руки в карман в котором обнаружил 22 рубля неизвестно как там оказавшимся. Видно они были положены ему в карман как взятка чтобы не привлекать евреев к ответственности.  

Чиновник деньги передал в приказ а личность всунувшего деньги и причина собрания евреев в доме осталась неизвестной, но я по совокупности определяю что евреи собрались для преступной цели, но цель была не обнаружена по неопытности чиновника, но я с достоверностью определяю, что евреи были собравшись для указаной преступной цели, а преступная цель не обнаружена по неопытности того чиновника.  

В этих видах и ввиду устранения противозаконных преступников и строго преследуемых законом тайных обществ, денежных сборов и лотерей я предписываю Гл. Приставам и Надзирателям принять соответствующие меры к обнаружению этих сборов и лотерей, возбудить против виновных преследование и о последующем донести. При сем могу указать из агентурных сообщений что в Проскурове этим делом заведует неких Шистако а кассиром является купец Мозель.  

Уездный полицейский исправник Белавенцев  

29 марта 1888 года.  

Его высокоблагородию Господину Проскуровскому Уездному исправнику  

общества мещан евреев Проскурова. Прошение  

С давних времен в принципе нашем первым долгом до наступления праздников святой пасхи сделать складку в помощь бедных евреев на пасху (мацу) и картошки, а в настоящем году, увидя что много посилились в нашем городе Проскуров бедных евреев выселеных из разных мест и селений 50-ти верст черты, и что складка недостаточна, мы общество 18 февраля собралось в доме Готесмана для сбора дополнительных жертвований и при этом было собрано 102 рубля.  

Вдруг является проскуровский житель Дувид Вейцман с каким то господином в цивильной одежде черном полушубке, черной барашковой шапке и как жертва наша 102 рубля лежала на столе, схватил и спрятал в карман. Мы, как сказать правду, думали не дать себя ограбить, но господин закричал « не сметь никто слова сказать, я надзиратель второй части, по долгу службы деньги эти представлю на распоряжение Господину Уездному Исправнику».  

Мы в действительности думали что это правда. Между тем узнали, что нашей бедной жертвой надзиратель делился с подругою своею Вейцманом а не предоставил Вашему Высокоблагородию.  

Не удовлетворившись этим пришел на другой день 19 февраля забрал книги молитвенные у Готесмана, за что особенно получил посредством Хаима Ицека Шамиса 63 рубля, а тогда уже предоставил Вашему Высокоблагородию, но не деньги, а Готесмана как иностранца.  

Подобное незаконное действие не можем различать поэтому считаем что можем пожаловаться Вашему Высокопревосходительству и покорнейше просить потребовать от надзирателя 2 части Коцюбинского заграбленные 102 рубля каковые возвратить для скорой надобности а действию дать соответствующее закону направление.  

Марта седьмого дня  

+ Янкель Сана  

+ Енох Грувер  

+ Дувид Кодомон  

+ Юсь Симан  

+ Иось Фафирера  

+ Манусь Лейфирь  

+ Менахим Ринавицер  

+ Арон Мишковицера  

+ Иось Лапка  

+ Хаим Зось Грацарон  

( на документе на месте подписей стоят карандашные крестики )  

Далее следуют протолы допросов свидетелей от 29 марта 1888 года, 31 марта 1888 года, 2 апре-ля 1888 года, 17 мая 1888 года, 5 июня 1888 года, 4 июля 1888 года, 22 июля 1888 года ( прото-колы прошиты и скреплены печатью, плохо читаются).  

11 мая 1888 года  

Помошник полицейского уездного исправника Валихов исполняя поручение Господина Исправника от 22 марта 1888 года узнал негласным путем, что подробности обстоятельст событий изложеных в означенном письме принадлежат известному содержателю земской почты в Проскурове проскуровскому мещанину Мошко Лейбовичу Мардеру и потому допросил сего мещанина, и он показал что все показания свои готов подтвердить под присягою:  

Во второй половине февраля сего года перед еврейскими праздниками пасхи многие жители гор. Проскурова с самым доверенным нашего общества Сруля Хаймовича Соболя, собрались в квартире жившего в Проскурове австрийского подданого Готесмана, чтобы подсчитать добровольную складчину в пользу бедных евреев ради праздников. Денег было пожертвовано сто два рубля, которые после подсчета были положены на стол и состояли все исключительно из однорублевых кредитных билетов, так как каждый давал по рублю, и только один Ринавезир Минахим дал два рубля.  

Что денег было именно сто два рубля я знаю, потому что я сидел за столом и слышал как Готесман принимая деньги каждый раз в слух говорил счет полученых денег, и когда Готесман произнес цифру «сто два», что было около 11 часов ночи, в комнату вошел какой то человек в полушубке и барашковой шапке вместе с евреем Дувидом Вейсманом, и не говоря ни слова подошел поспешно к столу схватил часть лежавших на столе денег, другую остальную часть денег схватил Дувид Вейсман – сколько кто взял я не знаю. Когда все бывшие в комнате евреи вознамерились задержать неизвестного человека, он растегнув полушубок показал мундир, объявив, что он надзиратель 2-й части города Проскурова и деньги взял потому что проходила лотерея запрещенная законом, и что деньги он представит Господину Исправнику.  

Точно нам было известно, что Готесман австрийский подданый и не имеет права на жительство в Проскурове, то боясь чтобы не вызвать ареста Готесмана и так как полицейский сказал что он отдаст эти деньги надзирателю, то мы тот час же разошлись. Затем я слышал что надзиратель Коцюбинский взял на столе меньшую часть денег, а большая часть находилась у Вейсмана.  

На другой день утром после сказаного, – надзиратель второй части Коцюбинский явился в квартиру Готесмана чтобы арестовать его, но его не нашел, а забрал бывшие у него книги, но часа через два-три книги эти по ходотайству Дувида Вейсмана, Хаима Ицки Шамиса, Фейт Шамисовой, а также самой жены Готесмана – возвратил последней, получивши от нее одинадцать рублей, из тех самых как говорит последняя, которые были взяты Вейсманом со стола из числа собраных для бедных 102 рубля.  

Полицейским чиновником Готесман был арестован и затем выслан за границу, а также был арестован сын Готесмана лет 14-ти, но получивши от матери последнего 50 рублей названый надзиратель произвел такое дознание как будто бы этот мальчик русскоподданый и его освободили. Мне также хорошо известно, что надзирателем Коцюбинским были отобраны весы и гири от Эля Шпильки, Дувида Зельцера и других в предупреждение того, чтобы они не перекупали у идущих на базар продуктов, но затем Коцюбинскому Элем Шпилькою было дано в дар двадцать пять рублей и весы и гири им возвращены. Гири и весы были привезены надзирателем на содержавшихся мною земских лошадях, но кто именно из ямщиков возил тогда Коцюбинского не помню.  

16 мая 1888 года  

Мещанин города Проскурова Гендивер Герш Дувид спрошеный помошником полицейского уезного исправника Валиховым проказал: у проскуровского еврейского общества существует обычай каждую весну негласно собирать деньги для бедных на «мацу» и картофель, а также каждую осень делать складчину для закупки дров, которые продаем всем желающим по 5 ½ копейки за пуд. Склад дров этих помещается в городской школе. Сбором и расходованием денег в настоящее время заведует Сруль Соболь, поставленый из числа выборных, в числе которых состою и я.  

Последние годы, а именно четыре года подряд до настоящего времени сбором и расходованием денег собираемых перед пасхою заведывал я и все книги которые по сдаче отчета уничтожались. За настоящий же год книги хранятся у Соболя, сбором и расходованием денег на дрова в прошлом году заведовал Хаим Маранц. В начале этого года, когда я отказался от продолжения этого сбора возникшего по моей инициативе и мною упущеной, общество решило было поручить это дело Готесману, как принадлежавшему к духовному сословию и человеку надежному.  

Впоследствии этого недели три до пасхи часть евреев собрались в доме Готесмана для передачи ему жертвуемых денег, причем я пожертвовал 1 рубль на «мацу» и 80 коп. на картофель для бедных и вскоре ушел из дому, что там произошло я не знаю. Потом оказалось что собраные деньги забраны были надзирателем 2-й части гор. Проскурова, то сбор таковых вновь поручили Срулю Соболю и было собрано 800 рублей.  

Два года тому назад во время сильных морозов зимою, когда народ бедствовал, то я имея у себя на руках приобретенные прежде бюджетные билеты внутреннего займа 26-го выпуска (которые ныне хранятся у Шулима Эльтмана), я устроил лотерею на эти билеты на таких условиях: всего номеров было двадцать, каждый номер стоил по рублю, затем, когда лотерея была разыграна, то билеты не отдавались выигравшему, а отдано было сто рублей деньгами а остальные сто рублей употреб-лены были на покупку дров для бедных. Условия эти были объявлены мною всем подписавшимся и были записаны в книжке на лотерею, которая до сих пор у меня хранится и я обязываюсь ее доставить завтра утром непременно.  

Гендивер Герш Дувид  

17 мая 1888 года Проскуровский мещанин ГЕРШ ДУВИД ГЕНДНЕР согласно показанию своему данному 16 мая сего, придставил Помошнику проскуровского Уездного Исправника ВАЛИХОВУ лотерейную купонную книжку которая и приобщена к дознанию.  

Помошник Исправника ВАЛИХОВ  

2 июня 1888 года  

Помошником полицейского уезного исправника Валиховым опрошен житель и мещанин города Проскурова Сруль Хаймович Соболь, который показал: я состою поверенным Проскуровского еврейского общества с декабря минувшего года. В г. Проскурове между еврейским обществом, как и в других местах еврейского поселения перед праздником пасхи люди состоятельные путем добровольных пожертвований бедному классу еврейского населения, деньги эти передаются оному лицу, пользуемшимся доверием общества который и раздает деньги бедным.  

Иногда такие пожертвования передаются для той же цели духовным раввином. Такие пожертвова-ния иногда делаются и зимой, с целью помочь бедным в приобретении топлива. Перед пасхою этого года я слышал, что такого рода пожертвования были вручены бывшему в Проскурове Готесману, но деньги, которые передавали, были отобраны надзирателем Коцюбинским, но я лично по этому делу ничего не знаю, как и не знаю для чего передавались деньги, и при чем здесь Готесман, человек не живущий в Проскурове. Для такого действия нужно согласие поверенных, а у меня никто и не спрашивал.  

Действительно перед пасхою этого года некоторые состоятельные лица, как Мозель, Гринберг, Хаим Маранц и другие действительно передавали пожертвованые ими деньги и я таковые раздал по назначению. Сколько было мною принято денег теперь я сказать не могу, мог бы справиться по своим книгам, но никаких книг я не веду. О том что Проскуровскому обществу евреев принад-лежат какие-то билеты внутреннего займа с выиграшами ничего не знаю, не знаю также и о лотерее проводимой еврейским обществом.  

Сруль Хаймович Соболь  

5 июня 1888 года  

Мещанин города Проскурова Сруль Хаймович Соболь, явившись к помошнику полицейского уезного исправника Валихову уточнил, что никаких заметок о собраных им пожертвованиях в этом году он не нашел, но насколько мог припомнить, знает что деньги ему были пожертвованы Пинхасом Мозелем – 10 рублей, Абрамом Гринбергом – 40 рублей, Хаймом Маранцем – 40 рублей, Иосей Голшдисаном – 25 рублей, Маранцом – 15 рублей, еще давали по 10-ть рублей и многими другими было дано по 6, 5 рублей и по 3 рубля. Всего было принято, как я хорошо помню шестьсот десять пять рублей 80 коп. Отчет об этих деньгах мной был отдан Гершу Штерну и Нахману Урвицу, и по окончанию этого отчета, который я уже не хранил он был уничтожен  

Сруль Соболь  

7 июня 1888 года  

Помошник Проскуровского уезного исправника Валихов исправляя поручение Господина Проскуровского уезного исправника допросил ниже перечисленных жителей г. Проскурова, которые показали:  

1). Проскуровкий мещанин Ихель Иосович Лапка показал: перед нашей пасхой этого года в квартире Готесмана, находившейся в том же доме, где квартирую и я, собрались человек сорок евреев для складчины в пользу бедных на мацу и картофель. Деньги собирал Готесман, который беря деньги от пожертвователя записывал кто сколько давал и ложил их на стол. Около 12-ти часов в комнату вошел человек в полушубке и подошедши к столу положил руку на деньги.  

Когда все присутствующие стали спрашивать кто он такой и что хочет, вошедший снял полушу-бок и заявил, что он надзиратель 2-й части и хочет знать что здесь за собрание. Ему ответили что здесь собирают деньги на мацу и картофель для бедных евреев к пасхе. Надзиратель на это сказал, что деньги он заберет и передаст Господину Исправнику, и взявши все деньги лежавшие на столе ушел. Кто приходил с ним я не помню. Сколько денег лежало на столе наверное не знаю, но говорят что было сто два рубля. Чтобы часть денег взял Дувид Вайцман я не заметил и не видал был ли он с надзирателем вместе.  

2). Иось Лейбович Сима: представленое мне прошение я действительно подписывал, но о чем оно было я не читал, ибо не грамотный и могу подписать только фамилию и имя, но предлагавший мне подписать прошение Мошко Мардер объяснил, что в прошении излагается просьба о возврате нам «тарел» взятых надзирателем, но чтобы в прошении было написано о взятии надзирателем денег собраных для бедных, то я при подписи прошения не знал и о самом случае знаю от других ибо в то время я в квартире Готесмана не был и ничего не знаю.  

3). Проскуровский мещанин Иось Рудник: в начале этого года в квартире Готесмана собрались более 50 человек евреев для складчины денег в пользу евреев на мацу и картофель. В крмнату вошел переодетый надзиратель 2-й части города Проскурова Коцюбинский и подошедши к столу, где лежали деньги, положил на них руки и сказавши что передаст эти деньги исправнику взял их и ушел. С ним был Цикарский, но деньги взял все сам надзиратель, сколько было денег я не знаю. Хотя в прошении было написано что надзиратель поделился взятыми деньгами с Вейцманом и кроме этого получил от Хаима Шамиса 63 рубля за возвращение взятых у Готесмана книг, но об этих обстоятельствах я лично ничего не знаю и не могу утвердительно сказать насколько это справедливо. Больше по этому делу ничего не знаю.  

4). Николаевский мещанин Менахим Аронович Реновицер: я был в комнате и видел как надзиратель забрал деньги лежащие на столе. Сколько было денег я не знаю, но могу утверждать что их было около ста рублей или немного больше. Что касается прошения, которое я действительно подписал и в котором написано, что надзиратель поделился деньгами с Вейцманом и взал 63 рубля от Хаима Ицко Шамиса за возвращение отобраных у Готесмана книг то я ничего сказать не могу, потому что я не знаю. Я не читал прошение когда его подписывал, потому что я могу подписать только фамилию и имя, потому что неграмотный и прошение не мог прочитать.  

5). Рантабарт Арон Абрамович мещанин города Проскурова присутствовал в комнате и все видел как надзиратель забрал деньги. Обо все другом написаном в прошении ничего не знает.  

22 июля 1888 года  

1. Проскуровский мещанин ЭЛЬ БЕРКОВИЧ ШПИЛЬКА: назад тому около полгода прибыл Надзиратель 2-й части г. Проскурова узнавши от меня что я занимаюсь торговлею хлебом, опрашисал меня торгую ли я до 12 часов дня и торговал ли в тот денькогда он опрашивал меня.  

Я на это объяснил, что мне известно наставление не торговать до 12 часов дня я и не торгую. После чего надзиратель ушел, а через некоторое время вернулся и взял у меня весы и забрал также весы и гири у ЗЕЛЬЦЕРА и ХАСКЕЛЯ ВЕЙСМАНА. Все было возвращено им по нашей просьбе, но говорил с ним обе том я один, так как Надзиратель увидивши нас сказал чтобы я один вошел в комнату а ЗЕЛЬЦЕР и ВЕЙСМАН остались на дворе.  

Сначала тот Надзиратель отказал в нашей просьбе. но потом сказал "хорошо, я отдам вам весы, но предупреждаю, что если замечу еще раз что вы будете торговать в праздник до 12 часов дня то будет составлен протокол и вы заплатите штрафы по 25 рублей" и добавил " так скажите всем и пусть все придут дать подписку" Но когда от Надзирателя вышел то во дворе ни ЗЕЛЬЦЕРА ни ВЕЙСМАНА уже не былои весы они получили от меня на дому. Получая от Надзирателя весы я ничего от него не платил ни в виде штрафа ни в виде посула. Зачеркнутые слова "и гири к ним" написаны были по ошибке. Более ничего по тому делу не знаю.  

2. Проскуровский мещанин ДУВИД АБРАМОВИЧ ЗЕЛЬЦЕР, занимаюсь торговлею хлебом. Зимою текущего года в мое отсутствие у моей жены были отобраны Надзирателем 2-й части г. проскурова КОЦЮБИНСКИМ высы и гири, после чего я просил Надзирателя возвратить их мне, но он заявил, что взял их для проверки и потом через несколько дней возвратил их мне через ШПИЛЬКУ, при чем я ничего не давал Надзиретелю ни в виде штрафа ни в виде откупа. Больше ничего по тому делу не знаю.  

3. Кременецкий мещанин ДУВИД ХАЙМОВИЧ ВЕЙСМАН, пред пасхою этого года после полуночи я услыхал шум возле дома ГОТЕСМАНА и подошедши к нему я увидел собрались люди, а вошедши в комнату увидел что там был Надзиратель 2-й части города Проскурова и много евреев. Распрашивши евреев я узнал что Надзиретель пришел потому что там проходила будто бы лотерея и вроде Надзиратель будто бы забрал собраные деньги. Больше я ничего не видел, знаю только что с реди еврев был и сын РАУХВАЙГЕРА, который как мне говорили и донес Надзирателю и пришел в комнату лишь несколькими минутами раньша Надзирателя КОЦЮБИНСКОГО, Когда я пришел с Надзирателем то денег на столе не брал и даже не видел.  

На другой день после того как Надзирателем были отобраны у ГОТЕСМАНА книги, ко мне обратился ШАМИС и просил сходить к Надзирателю и просить того возвратить книги. Я пошел с ним и женою ГОТЕСМАНА, но в комнату заходил один ШАМИС и сказал что книги Надзиратель не отдает. На другой день ШАМИС мне сказал что книги возвращены нол при каких условиях ШАМИС мне не говорил. Больше ничего не знаю.  

4. Проскуровский мещанин ХАИМ ИЦКА ШАМИС, к надзирателю 2-й части города Проскурова КОЦЮБИНСКОМУ я не ходил просить о возвращении книг отобраных у ГОТЕСМАНА но ходил к нему за своей подворенуй книгой и во дворе надзирателя виделстоявших там жену ГОТЕСМАНА, БЕРКУ КРИШТУЛА и некоторых других евреев которых поименно не знаю. При чем жена ГОТЕСМАНА сказала мне что надзиратель забрал книги и что она пришла просить его возвратить книги. Это было в пятницу и в тот день я не смог получить свою книгу так как она не была подписана и приходил за ней на другой день. Кагда на другой день я забирал книгу, то Надзиратель КОЦЮБИНСКИЙ чтобы я передал жене ГОТЕСМАНА чтобы та пришла за книгами что я и сделал. Самп я никакого участия в этом деле не принимал.  

(Далі буде)