Вера как выражение подсознательного

Вероятно, многие религиозные представления рождаются или согласуются с подсознанием человека. Частное и индивидуальное становится общечеловеческим, а оно – объективно истинным.  

(«Лука: Коли веришь — есть; не веришь — нет… Во что веришь, то и есть…»)  

Человек вышел из Рая как ребёнок из утробы, из материнской божественной заботы, воспринятой бессознательно. А кто ещё для новорождённого мать, если не Бог?  

Жизнь человека идёт неравномерно. Детство длиннее зрелости. А зрелость длиннее старости. Даже если в объективном подсчёте это не так, то речь не о количестве лет, а о восприятии. Вначале кажется, что день длится вечность, лето бесконечное, а детство никогда не закончится... Очень хочется повзрослеть.  

А затем раз, и взрослеешь. Дни идут быстрее, ничего не успеваешь, время летит. Не то что в размеренном и неторопливом детстве.  

Ну, и конечно, объективная концепция зависимости длительности времени от его насыщенности новыми впечатлениями. В детстве каждый день – что-то новое, вот и время кажется длинным, увлекательным. Чем ты старше, тем меньше удивляешься... Вот и время не останавливается, не тормозит, чтобы присесть и рассмотреть интересного жучка на дороге. Тебе больше нет дела до жучка... Ты бежишь, торопишься, постоянно чего-то не успеваешь. Время заставляет ускоряться, и само ускоряется.  

А что такое ускорение, если не падение? Ускорение свободного падения. Время ускоряется, а значит падает. Вот и жизнь ускоряется, заканчивается, падает. А вот и миллионы людей, думающих сходным образом, перерабатывают одну и ту же рефлексию в веру... В веру об окончании времён (ведь когда-то оно должно упасть → разбиться → закончиться; а человек – умереть). Значит, чем дальше – тем хуже: конец света, Апокалипсис, пришествие Антихриста... (из этого, кстати, вывод религиозных философов, что любой прогресс – это зло).  

А быть может, всё это – просто проекция человеческой психики, коллективного бессознательного на представления об истории, религии и эсхатологии.  

(06. 01. 25)