Библиография Полибия

Тихонов, Вячеслав Анатольевич,  

кандидат исторических наук  

Библиография Полибия  

Москва  

2 января 2025 года  

ББК 63. 1(0)  

Б59  

УДК 930  

Библиография Полибия / Тихонов, Вячеслав Анатольевич (1963-). – М., 2 января 2025 года. – 26 с.  

Приводятся 106 библиографических описаний всех научных трудов о древнегреческом историке Полибии (ок. 200–118 гг. до н. э. ) на русском языке, а также монографий о нём на иностранных языках.  

© Тихонов, Вячеслав Анатольевич, 2 января 2025 года  

1. Античная историческая мысль и историография в отечественных публикациях 2000–2010 гг. : Материалы к библиографии / Махлаюк, А. В. // Antiquitas aeterna. – Нижний Новгород, 2011. – 3. – С. 202–230.  

2. Античные писатели: Словарь. – СПб., 1999. – 448 с.  

3. Античные представления об универсальных законах эволюции духовных ценностей в изложении Полибия / Федотов, В. В. // Эволюция духовных ценностей в отечественной и мировой истории. – СПб., 2007. – С. 5–10.  

4. Ахейские политические деятели в освещении Полибия / Тарасенко, В. С. // Учёные записки Калининского педагогического института. – 1971. – 62. – С. 98–129.  

5. Был ли Полибий приверженцем определённой философской школы? / Тыжов, А. Я. // МУСЕЙОН. – СПб., 1997. – С. 155–164.  

6. Введение в историю Греции: Обзор источников и очерк разработки греческой истории в 19 и в начале 20 в. / Бузескул, В. П. – СПб., 2005. – 672 с. – С. 234–259.  

7. Взгляды Полибия на религиозные преступления в военных конфликтах эллинистических государств / Габелко, О. Л., Тейтельбаум, Е. Г. // Проблемы истории, филологии, культуры. – 2008. – 21. – С. 222–233.  

8. Взгляды Полибия на «Тактику»: Проблема традиций и инноваций / Тейтельбаум, Е. Г. // Вестник древней истории. – 2022. – 2. – С. 329–345.  

9. Взгляды Полибия на участие полководца в сражении / Тейтельбаум, Е. Г. // Antiquitas Iuventae. – 2006. – С. 70–81.  

10. Взятие Сард войсками Антиоха 3-го в освещении Полибия / Авраменко, И. Н. // Античный мир и археология. – 2002. – 11. – С. 30–37.  

11. Две составляющие одного портрета: К проблеме образа Филиппа 5-го у Полибия / Сивкина, Н. Ю. // История и идеология античного общества. – 2007. – 9/10. – С. 286–298.  

12. Жизнь и творчество Полибия / Короленков, А. В. // Всеобщая история / Полибий. – М., 2004. – С. 5–25.  

13. Заметки по древней географии и топографии Сарматии и Тавриды. 3: К Полибий. 4. 41 / Щеглов, А. Н. // Вестник древней истории. – 1972. – 2. – С. 126–134.  

14. Идея безопасности в политической теории Полибия / Данилов, Е. С. // Вестник Ярославского государственного университета: Гуманитарные науки. – 2018. – 2. – С. 11–15.  

15. Инкунабул из коллекции Российской национальной библиотеки в контексте знакомства Западной Европы со "всеобщей историей" Полибия в эпоху Возрождения / Самохина, Г. С. // Клио. – 2010. – 1. – С. 50–60.  

16. Испания и римско – карфагенская дипломатия в оценке Полибия / Шалаев, О. О. // Вестник Воронежского государственного университета: История. Политология. Социология. – 2011. – 1. – С. 205–208.  

17. История греческой литературы. В 3-х т. – М., 1960. – 432 с. – С. 147–153 (Грабарь-Пассек, М. Е. ).  

18. Источниковедение Древней Греции: Эпоха эллинизма. – М., 1982. – С. 72–82 (Кошеленко, Г. А. ).  

19. К вопросу о ранних произведениях Полибия / Самохина, Г. С. // Античность, средние века и новое время. – Нижний Новгород, 1997.  

20. К вопросу о философской принадлежности историка Полибия / Тыжов, А. Я. // Альманах современной науки и образования. – 2016. – 1. – С. 95–98.  

21. К вопросу об использовании Полибием термина «эпистат» / Сивкина, Н. Ю. // Известия высших учебных заведений: Поволжский регион: Гуманитарные науки. – 2015. – 1. – С. 5–12.  

22. К Полибию / Мищенко, Ф. Г. // Журнал министерства народного просвещения. – 1896. – 304. – С. 13–24.  

23. Конфликт Родоса и Вифинии с Византием (220 г. до н. э. ) в освещении Полибия / Габелко, О. Л. // Античность. – Казань, 1997. – С. 26–32.  

24. «Неопределимая предопределенность» стоиков как звено в цепи причинно-следственных связей во «Всеобщей истории» Полибия / Тыжов, А. Я. // Манускрипт. – 2020. – 3. – С. 136–141.  

25. О системе исторических доказательств в интерпретации Полибия / Самохина, Г. С. // Из истории античного общества. – Горький, 1988. – С. 49–58.  

26. Об источниках Полибия в 3. 22. 1 / Мосолкин, А. В. // Studia historica. – 2009. – 9. – С. 85–97.  

27. Описание Полибием войны между Антиохом 3-м и Евтидемом 1-м: Цели автора в контексте его политических воззрений / Попов, А. А. // Проблемы истории, филологии, культуры. – 2016. – 51. – С. 56–66.  

28. Осады, штурмы и стратегемы: Описания захвата городов во «Всеобщей истории» Полибия / Тейтельбаум, Е. Г. // Проблемы истории, филологии, культуры. – 2019. – 65. – С. 150–165.  

29. Отношение Полибия к античным авторам / Тарасенко, В. С. // Учёные записки Калининского педагогического института. – 1963. – 35. – С. 170–211.  

30. П. Корнелий Сципион и захват Нового Карфагена: Римский полководец глазами Полибия / Леус, В. А. // Политика, идеология, историописание в римско-эллинистическом мире. – Казань, 2009. – С. 39–46.  

31. Полибий / Мирзаев, С. Б. – М., 1986. – 112 с.  

32. Полибий в Риме / Тыжов, А. Я. // Античная гражданская община. – Л., 1986. – С. 92–100.  

33. Полибий и Антиох 4-й: Истоки враждебной традиции / Анохин, А. С. // Политика, идеология, историописание в римско-эллинистическом мире. – Казань, 2009. – С. 56–64.  

34. Полибий и внешняя политика Рима в конце 3 – первой половине 2 вв. до н. э. / Кащеев, В. И. // Из истории социально-этнических и политико-правовых идей. – 1990. – С. 44–51.  

35. Полибий и вызовы его времени: Творчество, модель поведения, восприятие потомками / Беликов, А. П. // История и историки в пространстве национальной и мировой культуры 18–21 вв. – Челябинск, 2011. – С. 206–214.  

36. Полибий и его герои / Бобровникова, Т. А. – М., 2019. – 484 с.  

37. Полибий и его «прагматическая история» / Кащеев, В. И. // Античный мир и археология. – 2002. – 11. – С. 23–30.  

38. Полибий и стоики: К вопросу о некоторых концептуально-терминологических параллелях / Степанова, А. С. // Вестник древней истории. – 2005. – 4. – С. 158–173.  

39. Полибий как историк / Немировский, А. С. // Вопросы истории. – 1974. – 6. – С. 83–106.  

40. Полибий как историк военного дела римско-эллинистического мира / Тейтельбаум, Е. Г. – Казань, 2010. – 24 с.  

41. Полибий как политический деятель и историк греко-римского мира / Тыжов, А. Я. – Л., 1991. – 16 с.  

42. Полибий между греками и римлянами: Оценка политической деятельности историка / Беликов, А. П. // Вестник древней истории. – 2003. – 3. – С. 150–161.  

43. Полибий о должности Александра в Фокиде в период Союзнической войны: Терминологический аспект / Сивкина, Н. Ю. // Научные ведомости Белгородского государственного университета: Серия: История, политология, экономика, информатика. – 2014. – 8. – С. 25–30.  

44. Полибий о карфагенской армии / Тейтельбаум, Е. Г. // Политика, идеология, историописание в римско-эллинистическом мире. – Казань, 2009. – С. 47–55.  

45. Полибий о Понте Эвксинском: История геологического времени / Ланда, Х. // Dictum–Factum: От исследований к стратегическим решениям. – 2020. – 2. – С. 1–20.  

46. Полибий о походе Филиппа 5-го в Акарнанию / Сивкина, Н. Ю. // Проблемы источниковедения всеобщей истории. – 2002. – 1. – С. 11–16.  

47. Полибий о рабстве в 3–2 вв. до н. э. : Война как источник рабства / Павловская, А. И. // Вестник древней истории. – 1963. – 3. – С. 95–106.  

48. Полибий об осаде Фтиотидских Фив в 217 г. до н. э. / Сивкина, Н. Ю. // Вестник Нижегородского государственного университета. – 2015. – 3. – С. 103–106.  

49. Полибий: «Смешанная конституция» в соотношении с циклической теорией / Дементьева, В. В. // Antiquitas aeterna. – Нижний Новгород, 2011. – 3. – С. 80–92.  

50. Полибий: Эпоха, судьба, труд / Самохина, Г. С. – СПб., 1995. – 192 с.  

51. Полибий: Эпоха, судьба, труд / Самохина, Г. С. – М., 1997. – 52 с.  

52. Политейоон анакуклоосис Полибия: Схематический анализ историков / Дементьева, В. В. // Реальность. Ретроспекция. Реконструкция. – Ярославль, 2011. – С. 3–9.  

53. Политика и историография: К становлению исторического метода Полибия / Татарников, Д. Г. // История: Новый век: История глазами молодых. – 2005. – 3. – С. 17–27.  

54. Политическая миссия Полибия в Элладе / Тыжов, А. Я. // Город и государство в древних обществах. – Л., 1989. – С. 107–115.  

55. Политические учения Древней Греции / Нерсесянц, В. С. – М., 1979. – 264 с. – С. 242–254.  

56. Политическое учение Полибия / Мирзаев, С. Б. – М., 1983. – 20 с.  

57. Путешествие Полибия вдоль атлантических берегов / Циркин, Ю. Б. // Вестник древней истории. – 1975. – 4. – С. 107–114.  

58. Размышления Полибия о Регуле: К вопросу о восприятии историком некоторых сторон римского империализма / Тейтельбаум, Е. Г. // Пунические войны. – СПб., 2017. – С. 330–342.  

59. Рецепция платоновской философии в историописании Полибия / Тыжов, А. Я. // Вестник Русской христианской гуманитарной академии. – 2011. – 4. – С. 141–144.  

60. Рождение историографии: О роли так называемых полемических отступлений у Полибия / Бобровникова, Т. А. // Nuntia vetistatis. – СПб., 2021. – С. 167–187.  

61. Рубежи ойкумены: Эволюция представлений античных учёных об обитаемой земле и природной широтной зональности / Дитмар, А. Б. – М., 1973. – С. 89–92.  

62. Свидетельство Полибия о сарматском царе Готале / Харченко, А. А. // Известия высших учебных заведений: Северо-Кавказский регион: Общественные науки. – 2007. – 2. – С. 43–47.  

63. Словарь античности. – М., 1989. – 752 с. – С. 444.  

64. Словарь античных историков / Филатов, К. – Барнаул, 2011. – 144 с.  

65. Собственный опыт как основа научного исследования у Полибия / Самохина, Г. С. // Античная древность и средние века. – 2023. – 2. – С. 7–14.  

66. Судьба во «Всеобщей истории» Полибия: К пониманию его общеисторической концепции / Бобровникова, Т. А. // Lanterna nostra. – СПб., 2014. – С. 123–134.  

67. «Тактика» Полибия и греко-римская литература по военному искусству / Самохина, Г. С. // Antquitas aeterna. – 2007. – 2. – С. 305–324.  

68. Теория Полибия об экваториальной умеренной зоне и об истоках Нила / Щеглов, Д. А. // Вестник древней истории. – 2006. – 3. – С. 106–123.  

69. Теория «смешанной конституции» в монографии Курта фон Фрица / Егоров, А. Б. // Теория смешанной конституции в античности: Критический анализ политических взглядов Полибия / Фриц, К., фон. – СПб., 2007. – 424 с. – С. 3–21.  

70. Теория смешанной конституции в античности: Критический анализ политических взглядов Полибия / Фриц, К., фон. – СПб., 2007. – 424 с.  

71. У истоков исторической мысли / Немировский, А. И. – Воронеж, 1979. – 208 с. – С. 124–150.  

72. Федеративная Эллада и Полибий / Мищенко, Ф. Г. // Всеобщая история. В 2-х т. Т. 2 / Полибий. – М., 2004. – С. 463–611.  

73. Фрэнк Уильям Уолбенк как исследователь Полибия / Кащеев, В. И. // Политика, идеология, историописание в римско-эллинистическом мире. – Казань, 2009. – С. 10–20.  

74. Черты политической теории Полибия / Тыжов, А. Я. // Античное общество. – СПб., 1997. – С. 71–84.  

75. Элементы теории в историописании Полибия: Понятия причины и судьбы / Тыжов, А. Я. // Вестник Ленинградского университета: Серия 2. – 1988. – С. 14–23.  

76. Элитологические воззрения Полибия / Никольский, А. Б. // Вопросы элитологии. – 2007. – 4. – С. 65–72.  

77. Юридико-религиозный характер римской fides в 5–3 вв. до н. э. : К интерпретации Полибия. 6. 56. 6–15 / Кофанов, Л. Л. // Древнее право. – 2002. – 10. – С. 63–72.  

78. Pax romana во «Всеобщей истории» Полибия / Сидорович, О. В. // Новый исторический вестник. – 2001. – 2. – С. 24–33.  

79. Polybiana: История как наука в эллинистической историографии III–II вв. до н. э. / Самохина, Г. С. // Вестник древней истории. – 1986. – 4. – С. 95–102.  

80. Полибий / Казаманова, Л. Н. // Советская историческая энциклопедия. В 16-и т. Т. 11. – М., 1968. – Стлб. 266–267.  

81. Bemerkungen uber das Geschichtswerk des Polybios / Brandstater, F. A. – Danzig, 1843.  

82. Charakteristik des Polybios / La Roche, P. – Leipzig, 1837.  

83. Cultural Politics n Polybius’ Histories / Champion, C. – Berkeley, 2005  

84. Der Geschichtsshreiber Polybios, sein Weltanschnung und Staatslehre mit einer Einleitung uber damaliger Zeitverhaltnisse / Markhauser, A. – Munchen, 1858.  

85. Dies Studien des Polybios / Scala, R., von. – Stuttgart, 1899.  

86. Historical Commentary on Polybius. V. 1–3 / Walbank, F. W. – Oxf., 1957–1975.  

87. Historische Kritik bei Polybios / Meister, K. – Wiesbaden, 1975.  

88. Koniges und Konigtum im Urteil des Polybios / Welwei, K. W. – Herbede, 1963.  

89. La concepcion de l’histoire dance Polybe / Hercod, R. – Lausanne, 1902.  

90. La methode historique de Polybe / Pedech, P. – P., 1964.  

91. Moral Visions in the Histories of Polybius / Eckstein, A. M. – Berkeley, 1995.  

92. Polybe ou la Grece conquise par les Romains / Fustel de Coulanges, N. D. – P., 1858.  

93. Polybios. – Darmstadt, 1982.  

94. Polybios / Laquer, R. – B. ; Leipzig, 1913.  

95. Polybios / Nitzsch, K. W. – Kiel, 1842.  

96. Polybios-Forschungen. T. 1–3 / Wunderer, C. – Leipzig, 1901–1909.  

97. Polybios-Lexikon. T. 1–3. – 1956–2004.  

98. Polybios und sein Werk / Cunz, O. – Leipzig, 1902.  

99. Polybius / Walbank, F. W. – Berkeley, 1972.  

100. Polybius on the Writing of History / Sacks, K. – Berkeley, 1981.  

101. Studien zur geschichtlichen Anschauung des Polybios / Siegfried, W. – B., 1928.  

102. Studien zur Methode des Polybios und zu ihrer historische Auswertung / Petzold, K. E. – Munchen, 1969.  

103. The Ma¬nuscript Tra¬di¬tion of Po¬ly¬bius / Moore, J. M. – Cambrid¬ge, 1965.  

104. The Shaping of Narrative in Polybius / Miltsios, N. – B., 2013.  

105. Untersuchungen zu den Historiographschen Anschauungen des Polybios / Mohm, S. – Saarbrucken, 1977.  

Послесловие  

Полибий, сын Ликорта, жил примерно в 200–118 гг. до н. э. Этот образованный грек родился в знатной семье стратега Ахейского союза в аркадском городе Мегалополь. С юности он участвовал в государственных делах – был одним из руководителей Ахейского койнона (союза) греческих полисов (гиппарх – начальник конницы). После разгрома Македонии римлянами, римляне решили, что рабствовавший перед ними Ахейский союз недостаточно рабствовал во время этой войны перед ними. Полибий был в 166 г. до н. э. отправлен в качестве заложника в Рим в числе 1000 знатных ахейских пленников и прожил там 16 лет, подробно ознакомился с государственным устройством Рима, пытаясь понять причину огромного политического успеха Римской республики.  

От Полибия до нашего времени целиком дошёл только небольшой отрывок (первые 5 книг) его гигантского исторического труда «Всеобщая история» в 40 книгах, охватывающего события 272–144 гг. до н. э., а также множество отдельных фрагментов из несохранившихся частей этой истории. Все дошедшие до нашего времени остатки «Всеобщей истории» Полибия составляют не более трети этого произведения. Главные отрывки несохранившейся части «Всеобщей истории» Полибия содержатся в византийских компиляциях, подготовленными по указу византийского императора 10 в. Константина Багрянородного, в античных сочинениях Страбона, Дионисия Галикарнасского (который критикует труд Полибия за невыразительность! ), Тита Ливия, Плутарха, Аппиана, Павсания, Афинея и Аммиана Марцеллина.  

Был Полибий также автором и других сочинений по истории («История войны с Нуманцией», биография ахейского государственного деятеля Филопемена (друга семьи Полибия) в 3 книгах), географии («Обитаемость экваториальных областей») и военному делу («Тактика»), однако, от этих сочинений до нас ничего не дошло. Некоторые считают, что биографию Филопемена и «Обитаемость» Полибий не писал.  

Сохранившаяся целиком часть «Всеобщей истории» (первые 5 книг) Полибия описывает события в Средиземноморье в 272–216 гг. до н. э. Главный принцип историописания Полибия – прагматизм, установление точного хода важнейших, прежде всего военно-политических, событий и их причин по личным, желательно, впечатлениям или по свидетельствам очевидцев. Полибий называет свою историю прагматической, то есть историей современности.  

Историю Полибий излагает ежегодными синхронными блоками, по Олимпиадам – сначала о событиях в Западном Средиземноморье (Италия, Карфаген, Испания), потом – в Греции и Македонии, потом – Азия, потом – Египет. Потом возвращается к прежним регионам с новой порцией исторической информации. Такой манерой изложения Полибий подчёркивает всеобщую связь явлений, их тесную взаимозависимость. Он – не историк только Греции под властью Македонии или Рима. Он – историк всего эллинистического и средиземноморского мира.  

Важнейшая проблема для Полибия – главная причина главнейших в его время исторических событий. Такая главная причина по Полибию – совершенное государственное устройство Римского государства, которое благодаря этому стремительно подчиняет себе все прочие государства. Римское государство, считает историк, гармонично соединяет в себе все три вида политического устройства – монархию власть консулов), аристократию (власть сената) и демократию (власть народного собрания). Такой гармонии всех трёх компонентов больше нет ни в одном государстве – у греков засилье демократов (демагогов), рождающее беспорядок и невежество, в эллинистических царствах засилье монархии с её застоем и с вечно недовольными подданными, в Карфагене засилье олигархов (плутократов), пытающихся все государственные проблемы решить подкупом.  

Полибий резко набрасывается на предшествущую ему риторическую историографию, считает увлекательность и украшения текста в историческом произведении излишними. История зло посмеялась над косноязычным Полибием – труды красноречивых предшественников, риторичных историков Геродота, Фукидида и Ксенофонта дошли до нас целиком, потому что занимательны и изящны, а от труда пренебрегающего красноречием Полибия остались только развалины. Потомки охотно сохраняли только красноречивые тексты и почти забыли сухомятку, подобную Полибию. Именно поэтому историки античности и стремились к красноречию – чтобы не быть забытыми.  

Излагая историю эллинистических царств, прежде всего Египта и царства потомков Селевка, Полибий проявляет отчётливо проримскую тенденцию. У него не получается излагать историю эллинизма без гнева и пристрастия, потому что он, по сути, – римский историк, враждебный эллинистической системе. Да и как ахейскому греку ему особенно не за что хвалить эллинистические царства, всегда стремившиеся поработить Грецию. Безгрешным, естественно, кроме Рима, римский раб ахейского происхождения Полибий считает и свой Ахейский союз.  

Однако, гибель сочинений прочих эллинистических историков заставляют внимательно изучать писания этого малограмотного аркадского грека. Много рассуждает Полибий о методологии историописания, критикуя своих предшественников. Исторический труд должен быть, считает Полибий, прежде всего, полезен политику и военному.  

Полибий считал, что география оказывает большое влияние на ход истории. В своей истории Полибий показывает себя не только историком и теоретиком исторической науки, но и политологом, географом и военным. Религию он часто критикует, разве что она может быть полезна для обмана толпы, однако, судя по всему, в богиню судьбу, Тюхэ (Судьбу) он всё же верит.  

Исторический процесс Полибий представлял в виде цикла, когда монархия постепенно и неизбежно вырождается в тиранию, но потом тирания преобразуется в аристократию, которая вырождается в олигархию (плутократию), образуется демократия, вырождающаяся в охлократию, из охлократии заново рождается монархия.  

Вопреки тому, что часто говорят, Полибий не был ни серьёзным политиком, ни военным теоретиком и практиком, историком он был очень средним, например, не читал труды великих своих предшественников Геродота, Фукидида и Ксенофонта. Всю свою теорию исторического процесса он заимствовал у Платона и Аристотеля. Образованием Полибий тоже не блистал – сочинения тех же Платона и Аристотеля знал только понаслышке. Однако, наши исторические источники по истории времени Полибия очень ограничены и сочинение Полибия для нас – важный источник фактов истории эллинизма.  

Полибий, вопреки своим недостаткам, оказал влияние на классика римского историописания Тита Ливия, тоже не великого историка, а через него – на многих историков Рима – Веллея Патеркула, Аппиана, Флора, Аврелия Виктора, Диона Кассия, Аммиана Марцеллина, Плутарха, Диодора, Страбона и др. Риторы по разному относились к Полибию – Дионисий Галикарнасский, живший через сто лет после Полибия, считал его нудным, Дион Хрисостом, живший через двести лет после Полибия, – хвалил его.