ДАЙ или НА?

Много ль проку от наших молитв и кадил?  

В Рай лишь тот попадет, кто не в ад угодил,  

Что кому на роду предначертано будет,  

До начала творенья Господь утвердил.  

Ты сегодня не властен над завтрашним днем,  

Твои замыслы завтра развеются сном,  

Ты сегодня живи, если ты не безумен,  

Ты – не вечен, как все в этом мире земном.  

Омар Хайям  

Мы в молитвах просим то и это дай,  

О том не зная, что у себя мы просим,  

Ведь Бог находится у каждого из нас,  

Чтоб дать себе всё то, чего захочешь.  

Ведь счастье наше состоит не в том,  

Чтоб в этом мире всем мы обладали,  

А чаще применяли бы «на» предлог,  

Что-то ближним от себя предлагали.  

Также ограничить себя в слове «дай»,  

Что мы без меры в жизни повторяем,  

И не готовы свое ближнему отдать,  

Владеем чем иль нам принадлежало.  

От самого рожденья и до смерти,  

То мимикой его, то словом выражая,  

Того не понимая, что здесь не вечен,  

Со словом этим в мыслях умираем.  

Да, в жизни сей оно нас согревает,  

К конечной цели той оно толкает.  

Но разве это важно для Вселенной,  

Когда наша душа избавится от тела.  

С безмерной тягой к потребленью,  

Просить в молитвах без зазрения,  

То, что подвержено лишь тленью,  

Не веря, что на просьбы нам ответят.  

Ведь мы все свидетели примеров,  

Как просьбы наши отвергает Небо,  

В душе своей, кто здесь не верил,  

По жизни этой стали лицемером.  

Проникся к людям и Богу любовью.  

Что воплотить в душе ты должен,  

Чтоб был ты сыт и был здоровым,  

В реальной жизни, а не условной,  

Сметану кушал и молоко коровье.  

В желаниях баланс найти внутри,  

Чтоб в бедах не страдать и войнах,  

На этом непростом земном пути,  

Неся свой тяжкий крест условный.  

Себя избавил бы от тех болезней.  

В которых приближаем мы черту,  

Чтоб осязая запах тленья, смерти,  

В раскаянье мы ощущали бы вину.  

За все свои бы греховные деянья,  

Совершая их в пороках и страстях,  

У Господа просить без покаянья,  

Чтоб дал тебе свою Он благодать.  

Чтоб мы проникли б в суть вещей,  

В своих богатствах и накоплений,  

Когда рабами их становимся сетей,  

Среди страстей и предпочтений.  

В том миге преходящем, «счастья»,  

Сменяя на ночной кошмар и страх,  

Защищая то, что добыл и награбил,  

Что по своей сути есть лишь прах.