Часть 1. Становление христианства: ключевые аспекты

Введение  

Христианство является самой крупной религией в мире. Число его приверженцев возрастает с каждым годом, а христианские догмы получили свое распространение в самых различных странах. Таким образом, христианство изучается людьми различных территорий и этнических особенностей в современном мире, и потому особое значение представляет изучение периодов зарождения данного вероисповедания.  

Гипотеза данного исследования заключается в том, что ключевая фигура христианства, – Иисус Христос, является собирательным образом христианских мучеников в периоды зарождения христианства, в дальнейшем сформировавшихся в культ святых христианской веры.  

Цель данной статьи – проанализировать периоды зарождения христианства, и отделить исторические факты от бездоказательных аргументов с целью более целостного и адекватного представления о вероучении.  

Почему имеет значение вопрос изучения христианства?  

Как писал русский философ XIX века Пётр Яковлевич Чаадаев: «Только око милосердия ясновидяще: вот вся философия христианства…». Николай Александрович Бердяев, русский философ следующего столетия, подчеркивал, что христианство – это не организация, и не доктрина, а прежде всего «…духовная жизнь, духовный опыт и духовный путь».  

Христианство зародилось в качестве вероучения, которое смогло заменить язычество, откликнувшись в сердцах множества людей, и прекратив ряд междоусобиц. Объединив различные народности, сословия, территории, христианство смогло привнести нечто важное в жизни людей, исповедующих это вероучение.  

В настоящее время христианство является мировой, так называемой, «авраамической» религией, и подразделяется на три ключевые ветви – православие, католицизм, протестантизм. Основная концепция данной религии заключается в вере в жизнь и учение Иисуса Христа, который, в свою очередь, представляется в главной книге христианства, Библии, в качестве сына Божьего, Спасителя и Богочеловека.  

Как существовали ранее, так и по сей день продолжает рождаться множество осмысленных и бессмысленных споров и дискуссий на тему того, что же представляет из себя христианство – кнут, позволяющий управлять обществом, или путь, следуя которому, обретаешь духовную свободу. Каждая точка зрения имеет право на существование в действительности, но важно отметить, что наличие подобного дискурса в мировом сообществе громогласно повествует о том, что данное вероучение не оставило равнодушным ни приверженцев, ни отделяющих себя от христианской идеологии людей. А это ли не является минимальным доказательством оказанного христианством влияния на мир?  

Причины формирования христианства, основные периоды  

Чтобы исследовать становление христианства, в первую очередь, обратимся к периоду возникновения вероучения, а затем проследим тенденцию развития христианства в те периоды. Это позволит сформировать более четкое видение влияния идеологии как на жизнь христиан того времени, так и на общество в целом.  

Рядом источников отмечается, что истоки христианства прослеживаются в деятельности еврейских религиозных общин I в. н. э. Это подтверждается найденными учеными манускриптами Кумранской общины, которые были написаны за несколько десятилетий до нашей эры. Их содержание отражало ключевые христианские идеи. При этом, сама Кумранская община, по мнению ученых, была похожа на храм, где действовал устав с перечнем строгих правил поведения, включающих в себя воздержание и иные аспекты христианской идеологии. Во многих исследованиях отмечается, что христианство было рождено в качестве религии, как последствие мессианских проповедей иудаизма.  

Сама история становления христианского вероучения подразумевает достаточно длительный этап, охватывающий середину I в. н. э. по V в. н. э., в процессе которого происходили различные изменения, включающего следующие периоды:  

– период зарождения системы религиозных ценностей о Боге, конце света, загробной жизни, продолжающийся вплоть до II в. н. э. ;  

– период приспособления христианства в обществе, продолжающийся со II в. н. э. по III в. н. э. ;  

– период междоусобиц, продолжающийся с III по V в. н. э.  

Появление и дальнейшее развитие христианского вероучения среди людей исследователи связывают с борьбой угнетенных народов Римской империи, основная часть которых была рабами. Бедное население стало испытывать ещё большее принижение со стороны верхних сословий в периоды безостановочной борьбы за власть между римским правительством и их собственными языческими жрецами. Таким образом, угнетенным евреям в разгар Гражданской войны и политического кризиса в Римской Империи, спасение виделось лишь в новом религиозном вероучении, возникнем наряду с иными религиозными течениями в те времена. Оно провозглашало установление царства Божьего на всей Земле и скорейшего прихода Спасителя.  

Первоначально распространившись среди Палестинских евреев Междуречья, христианство постепенно в течении I века обрело популярность во всех крупных городах Востока и Запада среди разнообразных этносов – евреев, римлян, греков. Это, в свою очередь, обусловило появление общин – «церквей», члены которых собирались на молитву, устраивали совместные трапезы, делились имуществом с неимущими, пропагандировали осуществление добрых дел, в том числе дачу милостыни, выкуп рабов из темниц.  

В конце концов язычество было стремительно вытеснено христианскими идеями. Выдержав множество гонений, христианские последователи вынесли страдания, а вероучение стремительно распространилось. Попытки уничтожения христианской церкви Правительством Римской Империи потерпели неудачу. Вследствие этого вероучение утвердилось в Римской Империи. Правители стали осознавать, что с христианством необходимо «подружиться», а не продолжать вражду. На политическом уровне было отмечено то, насколько сильное влияние оказывало христианство на сословия людей, а сама концепция Единого Бога, не терпящего идолопоклонства, была похожа на концепцию единой централизованной власти в Римской Империи.  

Интересным представляется то, что население, которое становилось свидетелем зверских казней христиан, наблюдая за стойкостью верующих людей, не могло не восхищаться их смелостью и выдержкой, и посему эти люди не могли не примкнуть к христианской общине. Подобные «жертвы», которые приносились христианскими верующими, сформировало культ мучеников, впоследствии образовавшегося в культ святых. Это же стало причиной такого быстрого распространения религии по всему земному шару впоследствии.  

Дальнейшее полноправное утверждение христианства и окончательное формирование полноценных догматов религии во всем мире происходили до конца I тысячелетия н. э.  

Спорные вопросы  

Нельзя не отметить тот факт, что в настоящее время существует наиболее спорная сторона изучения христианства, в особенности, периодов становления ключевых идей и ценностей христианской религии, которые идеологическим образом оказали влияния на целые народности в течение многочисленных исторических периодов. Проблематика обусловлена историчностью Иисуса Христа в качестве ключевой фигуры, о которой повествуется во множестве источников.  

В рамках мифологического направления устанавливается, что Иисус Христос из Назарета является выдуманной фигурой, как и Евангелия в целом, и потому ничего общего с исторической действительностью он не имеет. Подобное направление, в целом, имеет основание на существование, ведь огромная часть исторических источников, в числе которых – Библия, содержат в себе рассказы о чудесах, которые выходят за рамки современной науки, и ныне не существует совершенно никаких точных доказательств того, что события и чудеса, описанные в этих источниках, являются исторической правдой.  

В то же время существует историческое направление, устанавливающее, что Иисус Христос представляет из себя историческую фигуру, существовавшую в действительности, и представляющий из себя проповедника новейшей религии. Именно об этом пишется в тексте «Древности» Иосифа Флавия, который был найден в Египте в 71–ом году XX века.  

Тем не менее, если опираться на науку, то можно предположить, что Иисус Христос представляет из себя некий собирательный образ последователей религии, которые в те или иные периоды становления и распространения христианства стали мучениками, и были казнены властью, ведущей борьбу с христианами. Нельзя отрицать то, что историческая фигура с именем Иисус Христос действительно существовала в далеком для нас историческом прошлом, но в рамках науки было бы абсурдным подтвердить то, что чудеса, описанные в Священном Писании, являются историческими фактами, пока это не было подтверждено в официальной науке в результате проведения соответствующих опытов.  

Проблематика заключатся также и в неравномерности доступных источников для исследователей в рамках изучения периодов зарождения христианства: несмотря на наличие различных текстов, сохранилось достаточно скудное количество иных археологических находок, которые позволили бы подтвердить достоверность тех или иных текстов.  

Исходя из наличия исторических текстов, чья достоверность является менее спорной, в рамках данной статьи имеет смысл обозначить культуру Иисуса Христа, включающую описание его странствий, мучений, и мыслей в качестве художественного образа, который позволял христианам времён Римской Империи отстаивать свою веру в условиях жесткого гнёта, тем самым укрепляя религиозные позиции на общественном, а в дальнейшем и на политическом уровне.  

Выводы и дальнейшие перспективы исследования  

Данная статья позволяет определить дальнейшее направление целостного исследования становления христианства и его влияния. Влияние христианства на современное общество неоспоримо, так как оно не только продолжает существовать, но и прочно утвердилось в обществе верующих, и получило весьма обширное распространение. На сегодняшний день христианство исповедует 2, 5 миллиарда человек, что составляет почти 30% от числа населения земного шара.  

Вышеизложенное является фундаментом дальнейшего исследования важнейших аспектов становления и развития христианства в качестве целостной религии, оказавшей влияние на множество поколений людей всего света.  

Список литературы  

1. Аманацкий, Ю. В. Возникновение и эволюция христианства: католицизм и протестантизм. лекция / Ю. В. Аманацкий // Правовое поле современной экономики. – 2018. – № 12. – С. 35–53. URL: https://www. elibrary. ru/download/elibrary_41156749_33187692. pdf  

2. Десницкий, А. С. Зарождение христианства: что мы знаем и откуда? / А. С. Десницкий // Ориенталистика. – 2021. – Т. 4, № 5. – С. 1301–1321. URL: https://www. elibrary. ru/download/elibrary_47405146_88707101. pdf  

3. Клишина Е. С., Киселева А. Ю. Зарождение христианства // StudNet. 2021. №3. URL: https://cyberleninka. ru/article/n/zarozhdenie–hristianstva  

4. Стогов Д. И. Христианство: история и современность: учеб. пособие. СПб. : Изд–во СПбГЭТУ «ЛЭТИ», 2017. 52 с. URL: https://etu. ru/assets/files/Faculty–GF/kafedra–ikgp/posobiya–po–kulturologii/stogov–d–i–hristianstvo–istoriya–i–sovremennost–uchebnoe–posobie–spb–izd–vo–spbgetu–leti–2017. pdf