Из нынешних резидентов Нерезиновска, города-полиса, никто уж и не помнил, с чего всё началось. Отдельные эрудированные индивидуумы несли что-то невнятное про летучих мышей, провинцию Ухань и индийский штамм. Звучало это как сказки про Кащея, Бабу Ягу и Змея Горыныча: границы полиса давным-давно были накрепко были закрыты, и в существование других стран верилось не больше чем в щедрых хохлов, а летучих мышей словно средневековых ведьм тоже давно истребили.
Слово "понаехавшие" стало анахронизмом: в окружённый санитарным и прочими кордонами полис никто не мог проникнуть.
Да и само название Нерезиновска казалось каким-то странным: количество жителей полиса строго регулировалось и всегда находилось на одном уровне, позволяющем обеспечить выполнение основных функций города.
Но все славили мэра столичного полиса Семена Тришкурина. Тот, даром что происходил из нацменов и приехал в столицу из далёкой перди, первым сумел разглядеть смертельную опасность – корономинус.
Лишь благодаря его непопулярным, но мудрым решениям удалось спасти Нерезиновск.
Началось все с масок. Обычный медицинский аксессуар стал знаменем борьбы с корономинусом.
Вместе с Семёном стяг, точнее маску борьбы с короминусом, подняла его подчинённая и по случайности сожительница Анастасия Сракова.
По счастливой случайности незадолго до наступления корономинуса она приобрела небольшой масочный заводик на территории Вальдемаровской волости, граничащей с Нерезиновском. Именно эта случайность и позволила обеспечить жителей Нерезиновска масками. Злые языки говорили, что на закупку масок выделялось бюджетных денег больше, чем на социальную помощь старикам, а маски закупались по заоблачным ценам, но известно же, что нам нужна одна победа и за ценой мы не постоим, даже если это война с корономинусом.
С началом вакцинации в Нерезиновске появлилась кастовость. Те, кто сделал вторую прививку, презирали тех, кто сделал лишь первую. В свою очередь сделавшие одну прививку считали навакцинировавшихся вторым сортом. На них всех сверху взирали ревакцинировашиеся. Так повелось, что в Нерезиновске вообще обожали организовывать процессы, начинающиеся на "ре-". На смену нашумевшей реновации пришла ревакцинация.
Политическая борьба в полисе разворачивалась сторонниками разных вакцин – Путник против СкобиКвакса.
Одно время в Нерезиновске зародился культ врачей, но затем ниггерам не понравилось выражение "люди в белых халатах", и те были низвержены, а называть их стали просто "кольщики".
В докорономинусное время у людей спрашивали, на каком авто они ездят. В Нерезиновске же спрашивали, какой вакциной вы колетесь? Колка стала перманентным процессом. Она заменила собой крестный ход, намаз, молитву, исповедь и прочие религиозные таинства.
Существали лакшери-вакцины, в которые добавляли смузи. Однако основная масса кололась вакциной попроще, той, которая называлась "Гип-гип", что расшифровывалось как "Говно и Палки", а два раза абревиатура упоминалась потому что необходимо было сделать две вакцинации.
Авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице.