Сага о Северной Нигерии. Смерть от налога

Грошовый счет в казенном конверте  

За непогашенный мертвым ночник  

Ему не скрыться от нас после смерти  

Пока мы знаем, что он наш должник.  

Мы живем в городе братской любви  

Нас помнят, пока мы не платим за свет...  

Наутилус Помпилиус. Город братской любви.  

Символом Северной Нигерии считалась птица-тройка, придуманная писателем Моголем. Изначально головы-хвосты символа олицетворяли Всенигерийская Чрезвычайная Комиссия по борьбе с проституцией и макияжем, Полиция и Ниггвардия. По мере развития, точнее, деградации государственных институтов традиционная птица-тройка несколько видоизменилась: головы мутанта стали ассоциироваться с НигСмертностью, НигКладбищем и НигПомойкой.  

Между двумя первыми развернулась жесткая конкуренция. Ведь бюджетные средства на содержание, ремонт и капитальный ремонт мест захоронений, а также на гробы и соответствующие аксессуары выделялись НигКладбищу на основании данных, предоставленных НигСмертностью. Не случайно возникла шутка: не важно сколько северонигерийцов умрет, а важно, как их посчитают.  

Вражда между НигСмертностью и НигКладбищем продолжила политику сдержек и противовесов, придуманную ещё при первом президенте Северной Нигерии Борухе Соснопрайсине (при нем парламенту противовисел танковый батальон), а враждовать не на жизнь, а на смерть обязывало название одного из соперничающих ведомств...  

НигПомойка сразу же после ее создания стала наивлиятельнейшим из ведомств, поскольку была наделена монопольным правом устраивать свалки в любом понравившимся ей месте, включая взлетно-посадочные полосы. Ройялти на свалочную аромотерпию с самого рождения и до самой смерти должен был отчислять каждый из северонигерейцев.  

Крылатая фраза, оброненная как-то Бенджамином Франклином, лик которого почитался северонигерийцами пуще остальных святых (вторым котировался Грант), получила небольшое дополнение: неизбежны только смерть и налоги на мусор.  

Обычного налога в Северной Нигерии можно было легко избежать, оказавшись в течение налогового года нерезидентом страны. В отношении своих компаний тамошние олигархи проделывали тот же самый трюк: вывод выручки компаний в офшоры назывался налоговой оптимизацией. Не сработал этот считанное число раз: обвинение в уклонении от уплаты налогов в особо крупном размере путем использования офшорных схем предъявлялось лишь олигархам, поссоривишимся с северонигерийским лидером Карланом Плешивым.  

С НигПомойкой номер с нерезидентством и офшором не прокатывал. Известны случаи, когда наступившая первая неизбежность никоим образом не отменяла вторую: НигПомойка хотела обложить данью и клиентов крематория. Предпринимались попытки обложить мусорным налогом и сами крематории, дескать, они только мусор и производят, однако НигКладбищу удалось несколько раз скомпрометировать конкурирующую контору, обнародовав несколько случаев захоронений на свалках, находящихся под контролем НигПомойки, и с огромным трудом отбить атаки на зону кормления...  

Традиция кормления зародилась в Северной Нигерии в средние века, и этому будет посвящена следующая глава этой вечной саги...