Blue Hope/Голубая Надежда ч.11 Жемчуг на Руси

Мил мне жемчуг нежный, чистый дар морей!  

В лоне океана, в раковине тесной,  

Рос он одиноко, как цветок безвестный...  

(Иван Бунин)  

Славянки любили украшать себя жемчугом. Первое письменное упоминание о вышивке жемчугом встречается в летописях X века, но идёт этот обычай из глубокой древности.  

Головной убор замужней древнерусской женщины состоял из убруса – головной повязки, концы которой, висевшие вдоль щек, вышивались золотом и были унизаны жемчугом, а также крохотными золотыми пластинками.  

Так украшали себя жены и дочери богатых землевладельцев и горожан. Наряды боярынь и княгинь выглядели намного богаче. Их головные уборы и пелерины были покрыты узорами из жемчуга, а в завитках орнамента помещались драгоценные камни.  

На Руси было широко распространено шитье жемчугом. (1) Монастырские мастерицы-рукодельницы расшивали жемчугом ризы, превращая это облачение в истинное произведение искусства. С тех времён повелось считать жемчуг камнем монахинь, Христовых невест.  

Жемчуг занимал особое место в церковной жизни. Им украшали церковную одежду, инкрустировали утварь для различных обрядов. Так, например, знаменитый крест Евфросиньи Полоцкой кроме драгоценных камней был отделан жемчугом.  

Одеяние патриарха, особенно митру, тоже было принято расшивать жемчугом. Украшал жемчуг оклады икон, ножны холодного оружия, застольную утварь. Даже на шапке Мономаха мы видим жемчуг.  

При изготавлении религиозных книг – Евангелия, молитвенников – мастера использовали мелкие жемчужины, украшая ими обложки. Часто из жемчуга делали чётки – один из предметов религиозного культа всех религий.  

В XVII-XIX веках чаще всего жемчугом украшали головные уборы, которые изготавливали преимущественно в северных и центральных областях России. Например, богато украшена речным жемчугом архиерейская митра, хранящаяся в Московском государственном историческом музее. Она была изготовлена в последней четверти XVII века и перешита на бархатную основу в XVIII веке.  

В Оружейной палате Московского Кремля хранятся удивительные по красоте исполнения образцы жемчужных вышивок XVII века. В этот период на Руси появилась мода на рельефные узоры – вышивка напоминала чеканку по металлу. Здесь представлены фрагменты церковных облачений, например черное бархатное оплечье, подаренное царем Михаилом Федоровичем Новоспасскому монастырю. Оно покрыто растительным узором. На жемчужных ветвях размещены цветочки из алмазов.  

Еще одно оплечье, уже XVIII века – подарок Екатерины II московскому митрополиту Платону. На красном бархате среди жемчужных полос, образующих ромбовидные узоры, блестят вышитые из жемчуга розы и вензеля императрицы. В центре – изумрудный крест. Для большей рельефности жемчуг на этом изделии нашит не прямо на ткань, а на специально подложенный шнур.  

Когда после Петровских реформ Россия обратилась к западной культуре, любовь к жемчугу не исчезла. Готовясь к придворным балам, дамы заказывали себе комплекты украшений, в которых бриллианты дополнялись жемчугами. (2)  

Если простонародье использовало речной жемчуг, то знать – исключительно морской, привозной. Его называли бурмитским зерном, от древнего наименования Персидского залива – Бурмитское море или "зерно гурмыцкое" в отличие от кафийского. Это два разных вида жемчуга.  

(1) Жемчужное шитьё на Руси Автор: И. И. Вишневская http://www. liveinternet. ru/users/3874807/post256521509/  

(2) http://www. juvelir2. ru/2012/02/zhemchug-na-rusi/