Герои ниоткуда

Способ попадания «в параллельный мир» или «в прошлое» отработан ещё классиками фантастического жанра. Большинством авторов практикуются три основных метода:  

Первый метод – беспамятство. Потенциальному попаданцу в тот мир бъют по башке, он отключается, а приходит «в себя» он уже «тамо». Иногда сознание включается с частичной амнезией. Амнезия в своём мифическом виде настолько удобна, что сверхпопулярна в литературе...  

Второй метод – туман. Полубеспамятство.  

Третий метод перехода отсюда туда – смерть с воскрешением.  

Четвертый вариант, применяемый редко – похищение потенциального «попаданца» Неведомой Ёкарной Хернёй (НЁХ) в полном его сознании, без анестезии.  

Пятый вариант – научно-магические Врата, они же чудесный «артефакт». К методу Врат легко относится «путешествие сквозь Космос и Время» на сверхскоростном велосипеде.  

Методы тумана, НЁХ и магических Врат позволяют путешественникам-попаданцам шастать туда-сюда. Управляемо или случайным брыком. Очень редко применаяется метод тёмного лабиринта или тёмного леса, в котором герою позволяют заблудиться. Во всех случаях попаданцу или попаданцам оставляют прежнее тело и набор знаний, иначе – неинтересно и весьма вероятно – смертельно.  

Попаданца переносит в «тамо» нечистая сила и он начинает творить чудеса для этого там. Попасть в попаданцы не так то просто: авторами подбираются не «средние граждане» нашего мира – профессионалы починки "Фордов" и "Рено" в автомастерских, а умелые, многосторонне эрудированные полиглоты, накачанные (даже юмористические), владеющие боевыми искусствами и интеллектуально превосходящие большинство наших современников. Опять же «тамо» описывется как технически недоразвитое относительно «тута», годное для свершения технологических чудес.  

В ходе аналитического разбирательства было выяснено, что вероятность такого успеха «попаданца» в реалистичном мире приближается к нулю. Фантасты оставляют попаданцу тело, физиологию и разум нашего современника. От одной «тамошней» пищи у попаданца масса шансов загнуться в первые дни пребывания «тамо». Если мы описываем более или менее земное «прошлое» он ещё может как-то приготовить готовые «котлеты из гов. без гар. » для себя лично, но если автор описывает неземное «место», то шансы даже первичного выживания попаданца превращаются в отрицательную величину.  

Далее начинаются сложности социальной адаптации, которые сложности фантасты стараются обходить опять же стандартно – путём мгновененого влюбления тамошних принцесс в наших «попаданцев» и, совместно, особого благоволения к попаданцам свихнувшихся тамошних воевод, решающих свои интриганские дела с помощью подвернувшихся чужаков. Поначалу попаданцам-суперменам все равно приходится туго, но потом они приспосабливаются, набирают медалей и начинают радовать нас своей смекалкой и красивым обдуриванием тамошней программы игрового интеллекта.  

Иногда, для пущей форы, «попаданцам» позволяют перетащить из этого мира образцы «нашенских» устройств, которые успешно работают в тамошнем мире. В таком случае – совсем счастье: меч-кладенец и скатерть самобранка, подыгрываящая себе на электрогитаре. Двор Ивана Третьего у ног попаданца.  

Большинство «тамошних» миров обладают для попаданцев некоторыми признаками сновидения. Почему беспамятство должно смещать героя по времени или в параллельное пространство? Момент технологии этого массивного возмущения физичности мира фантастами, как правило, скромно обходится. В редких случаях они объясняют это «смещение» выбросом избыточной энергии, позволяющей «прокинуть» тело сквозь «мембрану» разделения.  

Самое подробное объяснение этой технологии в русскоязычной фантастической литературе я встретил в серии про «тамошний мир», назвыаемый «Огранда». Туда попадают после близкого взрыва. Поэтому наплыв «попаданцев» там случается каждый раз, когда у нас кто-то с кем-то воюет. По этой же причине в Огранду должны смещаться шахиды-смертники, но этот момент «рая для фанатиков» автор серии почему-то обходит... До открытия землянами взрывчатых веществ этой Огранды, значит, не было? А если она была, то почему её не заселили представители других рас?  

По видимому, автор открывший для нас Огранду «за оградой», полагает, что Земля – уникальна. Я не уверен в том, что взрывной способ «пробития барьера» не был описан никаким из классиков фантастики про «попаданцев».  

В этом «смещении взрывом» с переводом «лишней» энергии в относительно полезную силу есть хоть какая-то логика. Просчитывать соображения «создателей» НЁХ – дело бесполезное. Врата, как стоячие или вертящиеся на пальце, а так же двигающиеся в Космосе, тоже потребляют массу энергии. Иногда в качестве Врат прямо указывают на НЁХ под названием НЛО.  

Туман, особый или обычный, равно как и тёмный лабиринт в качестве технологичных способов смещения тел можно не рассматривать – эти способы используют психологические архетипы, известные для проявления чудес ещё со времён возведения египетских пирамид. Почему туман или темнота должны смещать? Какой механизм этого смещения? Никаких механизмов кроме помутнения рассудка самого смещаемого ни в темноте, ни в тумане нет. «Смещение героя» это помутнение его рассудка. Что придвигает нас опять же к тривиальному обмороку. Вместо наведения тумана можно хряснуть героя по башке – проще. Но через туман – гуманнее...  

Исчезающе редко упоминается реалистический метод смещения из одной физической компоновки в другую – информативно-реставрационный без сохранения опыта. Реставрация «с сохранением опыта» это магическо-технологические Врата, которые могут разлагать клиента на «тахионы», «лептоны», «бутоны» (нужное вписать), а потом «слагать» обратно в тело любого требуемого «мода».  

Объяснение такой непопулярности реставрационной кальки простое: при реставрации без опыта «попаданец» исчезает как вид. Героического «попаданца» создают его жизненный опыт и его генетическая память, без которых «попаданец» превращается в представителя мира тамо, аборигена тридевятиого царства, приспособленного, в меру сил, для выживания «в том царстве».  

Вторая неприяность, отталкивающая большинство описателей от такого реализма, это вынужденная тронутость. Реципиент-абориген, получающий «внешний» код через переносчика попаданства, превращается в «аборигена с тронутостью». Он может быть местным философом, мистиком, ученым или психом, но не получает никакого явного преимущества перед своими нормальными согражданами. Скорее наоборот – эта передача внешних данных «по адресу героя» калечит его рассудок. Можно ли считать «идиота из Ксенемюнде» (Йозеф Несвадба) успешным гражданином и счастливчиком?