"Общество потребления"
В этой статье хотелось бы обратить внимание на одну современную тенденцию, присущую так называемому «обществу потребления». Все мы с настороженностью замечаем, что «культ денег и товаров» ударным темпом приобретает своих адептов во всех странах, в том числе и в России, что как по мне, изначально чуждо русской широкой душе, русскому менталитету. Это навязанные в условиях глобализации ценности, но, тем не менее, они здесь приживаются и распространяются.
Посмотрите на людей, которые Вас окружают! Что Вы увидите? Не зная Ваше окружение, я попытаюсь угадать некие детали:
среди них есть те, кто купил дорогой телефон известной брендовой марки стоимостью в 3-4 зарплаты или же взял его в кредит;
среди них есть те, кто постоянно гонится за модой, стремится соответствовать продиктованному популярными дизайнерами стилю в одежде. У которых дома столько тряпок, что создается впечатление, будто они размножаются без ведома хозяев;
есть такие, кто живёт вместе с родителями в одной квартире или снимают её где-то на окраине города, за то, ездят на довольно дорогом автомобиле представительского класса;
некоторые из Ваших знакомых (а может и Вы) регулярно посещают кафе, рестораны, ночные клубы и при этом, просят денег в долг или же выплачивают тот самый кредит на брендовый телефон.
Угадал? Ничего удивительного. Так работают сформированные капиталистическим обществом принципы по нагнетанию спроса. Создаются и активно продвигаются в СМИ искусственные представления о таком образе жизни, модели поведения, где индивид проявляется в качестве потребителя широкого спектра товаров и услуг. Задача проста, вы должны тратить как можно больше денег на то, что Вам не нужно, на то, без чего можно обойтись. Капиталист хочет извлечь максимальную прибыль, а Вы – её источник. Спрос на товар нужно постоянно подогревать, стимулировать потенциального покупателя.
А теперь подумайте, кто задает «повестку сегодняшнего дня»? Кто взращивает в нашем сознании представления об окружающем мире, о современных тенденциях, о моде? Кто выстраивает в нашей голове образ современного человека, определяет понятия и критерии успешности, счастья, благополучия? Все эти «установки» нам навязываются в повседневном бытие через рекламу в тех же СМИ, которые и задают тональность восприятия этого повседневного бытия. Кому это надо? А тем, кому выгодно! Тем, кто владеет капиталом, тем, кто хочет сделать из большинства серую, не умеющую критически мыслить, массу, жадно потребляющую то, что их «выделяет», а на самом деле, делает еще серее. Такой абсурд – купить «айфон», чтоб выделиться и чтоб не выделяться.
По телевизору, на интернет ресурсах, мы постоянно смотрим фильмы, ролики, программы, где показывается красивая, завораживающая жизнь, обязательным элементом которой является роскошь, материальное довольство. Как зачаровывает тот блеск и лоск – шампанское на вечеринках в особняках, отдых на Канарских островах, песок, пальмы, яхты, безудержные танцы в свете неоновых ламп и лазеров в ночных клубах, красивые женщины и мужчины в безмятежном мире шика.
Результатом такого «кривого» толкования счастья и успешности становится презрительное отношение к «человеку труда», с обычной рабочей специальностью. К человеку созидающему, творящему. Их жизнь в сознании подростков скучна и однообразна. Вы спросите молодёжь, кем они хотят быть в будущем? Что они собираются делать? Большинство, даже представления об этом не имеет, но все хотят много денег, что позволит им приобрести больше красочных атрибутов «красивой» жизни и заявить о себе, как об успешном человеке. К сожалению, многие только таким и видят способ реализации личностного потенциала, который «общество потребления» искажает и сильно упрощает.
Смотрите, смотрите, как серые мышки,
По улицам ходят люди-пустышки.
Они, улыбаясь, ведут разговор
И пустыми глазами смотрят в упор.
Их привлекает сиянье витрин,
Они не пройдут ни один магазин,
Ведь кроме того, как что-то купить,
Им больше не как себя проявить!
Алексей Харламов.
Авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице.