Фигура герба России

Какой у государства флаг и герб? Это далеко не самый главный вопрос для народа да и для управления государством. Как правило государственные символы достаются народам "в наследство" от прежних поколений правителей. Гордость за понятный герб и ассоциирование знаков национальной гордости с государственными символами скорее происходит на фоне реальных экономических и политических достижений. Не так уж важно даже то, что изображено на монетах и на кокардах военных. Цвета и символика государственного знамени играют роль привычки и приятности.  

Так сложилось, что исторически у России возникли три совершенно различные символьно- ценностные геральдические традиции самоидентификации. Первые две связанны с царским периодом, где в роли государственного и религиозного самовыражения фигурировали различные "одушевлённые" геральдические фигуры. К XX-веку государственный герб России черезвычайно усложнился и набрал на поле щита многие "атрибуты власти", но база осталась царской: Св. Георгий, поражающий копьём Змия, на щите, который прикрывает грудь черного двуглавого орла "анфас" с воздетыми крыльями. В когтях этот орёл чего только не держал...  

Про исторический символизм этого герба написано очень много и мне не хочется повторять известное. Остановлюсь только на графической энергетике. Энергетика двуглавого орла, если попросту – растопыривание, распространение, власти, защищённой христианским Святым Георгием, во все стороны. Такой символизм был оправдан в царской России, где царь являлся ставленником РПЦ, которая и служила щитом и божественным гарантом централизоованной власти. Пока в России было клерикализованное самодержавие эта сложная фигура выражала основу государственного устройства всей Российской Империи, где в центре – помазанник Божий. После упраздения самодержавия эта энергетика являет собой анахронизм и нелепицу.  

Вторая историческая традиция фигур, помещаемых на щиты гербов, входящих в РИ, связывается с удельными правами и историческими же местными привелегиями. Так на гербах многих городов и поселений России есть разные тотемические животные, троны, столешницы, короны, бунчаки, черпаки, ладьи, насекомые и прочие второстепенные фигуры.  

Третяя мощная волна российской геральдики наследует теистическо- технократическому мотиву советского периода. Материалов по символизму советского герба так же в Интернете предостаточно, так что я не буду повторяться, остановившись только на его энергетике и гармоничности.  

В центре советского герба всегда висел символ братства трудящихся села и города – перекрещенные серп и молот. Запоминался этот символ отлично, благодаря не очень честному детскому стишку:  

"Справа молот, слева – серп  

Это наш советский герб.  

Хочешь – жни, а хочешь – куй!  

Всё равно получишь БУЙ"  

Серп и молот тоже защищал центральную фигуру герба, но этой фигурой было всё западное полушарие. Советский Союз всегда выступал за мир во всём мире и прежде всего – в своём окружении. В отличии от царского герба советский герб не был агрессивен, не содержал фигур никаких тотемических птиц с лишними головами и не наследовал никаким хищническим амбициям. Советский герб был уютнее царского. Он отлично смотрелся как монета, валюта, понятная всем людям планеты. Эманации власти советского герба наследовали восходящему Солнцу – снизу вверх, и направляющим метёлкам злаков, защищающих всю Землю венком трудовой славы. Венчала советский герб красная (на красном фоне – золотая) пятиконечная звезда – символ вооруженных сил СССР.  

Построение советского герба было организованно по принципу вложенных сфер и колец. Распространение символической власти, насыщающей советский герб, шло не из центра, а снизу – от корня герба, откуда восходило Солнце нижнего мира и с боков – от лент, опоясывющих колосья сжатого хлеба. Любопытно, что в этих "лучах заднего плана" легко просматривался кельтский крест (это для любителей теорий заговоров и скрытой власти). Централизация власти проявлялась на гербе только в семантической вертикали "Красная Звезда – Мировое Солнце". Реальную власть в СССР имели, выросшие до размеров Партии, профсоюзы. Хотя формально профсоюзы и КПСС в СССР и разделялись...  

Понятно, что современной России, отказавшейся от ошибочного социалистического пути хозяйствования, советский герб не подходит. Однако насколько ей подходит царский двуглавый орёл? И насколько этот орёл вообще похож на "птицу"? И почему эта фигура увенчана царскими тиарами (венцами), если в РФ не восстановлена форма правления, известная как самодержавие?  

На мой взгляд стоило бы совместить наработки советской символики и царской. Это возможно, если вспомнить, что древнейшим сказочным символом Руси была Жар-птица, Ярило, Красно- Солнышко, которое элементарно трансформируется в сказочного возрождающегося Феникса. Вот такой символ России был бы правдив. До такого синтеза уже додумался Николай Полисский. Его двуглавая Жар-птица.

P. S. Честно говоря, за такую Жар-птицу... хочется послать скульптора... изучать птиц Заполярья.