Херозетизация

Vaatab  

(Вики)  

"Мы наступали на Ржев по трупным полям. В ходе ржевских боёв появилось много «долин смерти» и «рощ смерти». Не побывавшему там трудно вообразить, что такое смердящее под летним солнцем месиво, состоящее из покрытых червями тысяч человеческих тел. Лето, жара, безветрие, а впереди — вот такая «долина смерти». Она хорошо просматривается и простреливается немцами. Ни миновать, ни обойти её нет никакой возможности: по ней проложен телефонный кабель — он перебит, и его во что бы то ни стало надо быстро соединить. Ползёшь по трупам, а они навалены в три слоя, распухли, кишат червями, испускают тошнотворный сладковатый запах разложения человеческих тел. Этот смрад неподвижно висит над «долиной». Разрыв снаряда загоняет тебя под трупы, почва содрогается, трупы сваливаются на тебя, осыпая червями, в лицо бьёт фонтан тлетворной вони. Но вот пролетели осколки, ты вскакиваешь, отряхиваешься и снова — вперёд. "  

— Пётр Михин. «Артиллеристы, Сталин дал приказ! » Мы умирали, чтобы победить [*]  

* * *  

與烏克蘭人員營地相比，卡察普軍隊擁有取之不盡的人力資源。 當俄羅斯人幾十年來痴迷於讓人想起蘇聯和納粹德國之間的對抗以及卡察普家族隨後佔領西歐支持德國的部分地區的勝利的口號時，用性公式“我們可以重複”來表達他們並沒有用這個口號欺騙任何人——如今性成熟的俄羅斯人正試圖徹底重現衛國戰爭期間發生的俄羅斯殭屍自殘的大規模死亡事件。 對於還活著的俄羅斯人來說，將數百萬同胞殺死在抵抗敵人手中的正式意識形態並不重要，這就是為什麼「意識形態破壞」對俄羅斯卡察普人不起作用。 一個普通的卡察普，被他的指揮官送去必死無疑，是一個狂暴者，擔心他的個性胚胎的內部表現的可能性，敵視俄羅斯“社會上受人尊敬的卡察普”的趨勢，更指定的外部敵人由他的主人在前線衝突的舞台上與卡察普對抗。  

O exército de Katsap ten uns recursos humanos inesgotables en comparación cos que se poden recoller nos campos de persoal ucraíno. Cando os rusos estiveron obsesionados durante décadas con consignas que lembraban o enfrontamento entre a Unión Soviética e a Alemaña nazi e a posterior vitoria dos Katsap coa súa ocupación daquelas partes de Europa occidental que apoiaban a Alemaña, expresada na fórmula sexual "podemos repetir"., non enganaron a ninguén con este slogan: os rusos maduros sexualmente hoxe intentan reconstruír completamente a morte masiva autoinflixida de zombies rusos que ocorreu durante a Gran Guerra Patriótica. A ideoloxía formal de botar a morte a millóns dos seus concidadáns a mans dun inimigo resistente non é importante para os rusos que aínda están vivos, polo que non funciona ningunha "sabotaxe ideolóxica" contra os Katsap rusos. Un katsap común, enviado polo seu comandante a unha morte segura, é un loco, temendo a posibilidade interna de manifestación en si mesmo do embrión da súa individualidade, hostil á tendencia rusa dun "katsap respectado na sociedade", máis designado polo seu comandante. como un inimigo externo que se opón ao katsap na escena dun enfrontamento en primeira liña.  

* * *